武当文化的开发与利用：概观

（一）武当武术文化开发与利用的现状

1.组织机构重叠，管理体系不顺

十堰市和武当山经济特区已经成立了不少有关武当武术的组织机构，包括政府管理部门、武术表演团体、高校科研机构等。武术管理机构重叠，管理条块分割，多头管理、各行其道的现象比较严重。武当山是武当武术的发源地，武当山经济特区却没有设立分管武术工作的专门部门，武术的管理职能被归入社会发展局。而道教协会、文化和旅游局、宗教文物局等管理机构都拥有管理武术工作的职能，这些在客观上导致了管理体制各自为政，较难形成协同效应。例如十堰市和武当山经济特区均成立有武术协会，武术协会职能工作的正常展开迫切需要多个政府职能部门互相配合而非各行其道。

此外，武当武术门派众多，封闭保守，发展相对迟缓。武当武术在产生发展过程中，形成了许多门派，门派之间互不往来，封闭保守，缺乏开放意识，这也使武当武术的传播受到很大的局限。

2.理论研究薄弱，专业人才短缺

20世纪80年代，在丹江口市政府的大力支持下，专门从事武当武术挖掘整理工作的《武当》杂志社成立了。90年代初，武当山申报世界文化遗产为武当武术的新生带来了机遇，然而，之后的十几年，却少有扩展性挖掘整理成果。随着时间的延续，很多武当武术老拳师相继离世，不少武当国粹精华相继失传，很多技术实质性问题长期无法取得突破性成果，抢救武当武术遗产的工作已十分紧迫。

3.节事活动效益不高，成效有待提高

近二十年来，十堰市有关部门举办了2届武当文化武术节，10届武当国际旅游节，6届国际武当拳联谊大会，还有近10次不同形式的武当武术比赛。这些活动的开展，宣传了十堰市和武当武术，促进了旅游业和武当山地区的经济发展。但是这些节事活动的举办依旧存在不少问题：首先，组织部门目的不明确，节事活动过后工作就画上了句号，未有进一步挖掘；其次，以武术为宣传噱头，过分注重经济效益；最后，节事活动效益不高，表现为参与人数不多、国际化程度不够、活动内容单一、活动质量欠佳等。

4.武术馆校竞争无序，群众活动质量不高

武术馆校作为传承武当武术的重要场所，为武当武术的发展和传播做出了一定的贡献，但这些武术馆校自身也存在很多问题。在办学方面，一些学校办学动机不纯，教学缺乏武当武术内容；在招生方面，虚假广告盛行，馆校之间相互拉抢生源，甚至出现打架斗殴等违法乱纪现象，严重破坏了武当山的形象；在教学方面，武术课教师大部分采用“师傅带徒弟，徒弟带学生”的教学模式，文化课教师大都向社会招聘，师资水平参差不齐；在内部管理上，武术馆校内部规章制度不健全，大部分采用“家族式”的管理模式。因此，这些武术馆校不仅难以教出武当功夫弟子，而且还会耽误一批青少年和武当武术爱好者。误人子弟自然会陷入生源困境，传播途径会越来越窄，影响会越来越坏，所以政府有必要对其进行大力整顿规范。

群众武术活动骨干不多，培训较少，推广计划性不强，加之经费投入等问题，也制约了武当武术的推广。武当山地区的一些学校虽开设有武当武术的教学内容，但任课教师的水平普遍不高，教给学生的动作不规范，也影响了武当武术普及活动的持续发展。

5.宣传手段不多，宣传推广力度不够

目前介绍武当武术的《武当》杂志虽向国内外公开发行，但发行数量有限，影响面窄。国家、省级媒体对武当山的报道不多，尤其是大众传媒刊有武当武术的文章更少，地方办的《武当武术文化报》也因诸多原因，仅出版了6期，现在已经停办。武当武术相关的网站虽然不少，但内容都较凌乱，没有形成对武当武术体系的完整介绍，缺少权威性。武当武术影视的公映，并没有带来如同20世纪80年代《少林寺》般的轰动效应。综上，武当武术文化的宣传手段和力度还有待改善和加强。

6.武术产业发展缓慢，产业经济尚未形成气候

武当山是武当武术的发祥地，又是道教文化圣地，武术资源、文化资源、旅游资源极为丰富，开发前景非常可观。然而时至今日，武当山地区的武当武术产业经济并没有形成气候。武当武术光碟的发行大部分是个人行为；武术器械中除了武当剑比较畅销外，其他器械几乎都处于滞销状态；武当武术服饰也没有得到广泛的流传；其他相关产业也未真正兴起。

（二）武当武术文化开发与利用的对策

武当武术是中国传统武术的一个重要组成部分，是中华民族智慧的结晶，其完整的理论体系、丰富多彩的技术资源、深厚的传统文化底蕴，成为武当山丰富的文化内涵中的重要内容之一。因此，我们必须在加强武当武术保护的同时，大力发展武当武术，开发武当武术的产业价值，创新武当武术文化产业化模式，推动武术文化繁荣和武当山经济的全面发展。借鉴先进地区文化产业发展经验，我们认为应该围绕创新管理体制、整合武当武术资源、打造武当品牌三个重点，从以下七个方面着手。

1.建立健全武当武术管理体制，明确支柱产业发展战略

武当山旅游经济特区的首要任务是要解放思想，增强创新意识，大力挖掘武当武术和道教文化，明确武当武术和武当道教文化支柱产业的地位。加强武当武术的宣传与推广，开发武当武术旅游产品，打造武当武术世界级品牌形象，扩大武当山在全国甚至全世界的影响力，吸引大量的人才、资源、信息汇入武当山，带动武当山旅游业的发展。

其次，健全组织机构，完善管理制度，从机制上保护和促进武当武术的健康发展。武当山旅游经济特区政府要成立武术管理职能单位，各县市尤其是丹江口市及武当山特区要完善武术协会内部管理制度，加强武术协会管理的组织建设。文物、道教、旅游、外事办、文化、教育等部门要相互协调，共同管理，形成合力。各级政府要重视武当武术的整理和发展工作，要认真履行自己的职责，加强领导，宏观布局，切实推进武当武术的推广和普及。

2.加强武当武术产业资本运营，创新武当武术产业运作机制

刚刚兴起的武当武术产业要发展壮大，必须创新与完善产业运行机制，按照经济规律运作。因此，要加强武当武术产业运行机制的创新动力，特别是武当武术产业的投资机制以及产业扩大再生产所需的资本扩张能力。同时，武当武术产业组织自身应按照现代企业制度的要求进行管理，逐步形成既有竞争激励机制又有责任约束的管理体制和运行机制，按照市场原则和规律运作，建立多渠道投资体制和筹资机制。充分利用财政、税收、信贷和价格等经济杠杆，在资金投向、产业结构和布局等方面体现政府的政策导向，推动武当武术产业的迅速发展，打造响亮的武当武术品牌，在国际竞争中取得优势地位。

3.加强武当武术科学研究，培养高素质武当武术人才队伍

武当武术是在几千年中国传统文化滋养下，经过长期的社会生活实践孕育而形成的，在其形成与发展的过程中又不断与道教发生联系，具有极深的文化内涵。我们应深入研究武当武术的理论基础，挖掘其深刻的内涵，用现代科学理论全面、细致地解释古老的拳论，并给予总结、提炼、创新，使之系统化、科学化。进一步加强武当武术的挖掘整理工作，把科研院所、高等院校的有关专家组织起来，深入到民间武术门派中，同民间传人紧密结合，深入挖掘整理各门派文字、图片、音像资料，系统整理武当武术的功理、功法和技术套路，构建完善的武当武术理论和技术体系。(www.xing528.com)

培养高素质的武当武术专业人才队伍，是武当武术发展的根本保证。当前，加强三支队伍的建设是当务之急：一是武当武术研究人才；二是武当武术演艺表演人才；三是武当武术市场营销推广人才。要与设有相关专业的院校联合培养，采取“送出去、引进来”等多种方式、多种渠道，加快专业人才的培养。尽快形成一支具有经营管理能力的专门人才队伍，是推进传统体育产业化进程和产业发展壮大的基本条件。同时，还要提供一个能够吸引人才、留住人才的发展环境。要解决利益机制，创新环境和工作条件三个问题，为此需要建立人才评估机制，并通过提高工资、奖金、福利和给予股权、期权等手段来建立合理的利益机制。

4.开发武当武术旅游产品，开拓武当武术消费市场

武当山是中国道教第一名山，是世界级的旅游胜地。在武当山提升旅游品质，促进观光旅游向休闲度假养生旅游转型升级，打造世界级的养生旅游目的地的过程中，武当武术大有可为。武当武术蕴含丰富的道教文化内涵，兼顾竞技性和健身性。武当山特区要统筹协调，委托经验丰富的旅游开发团队精心组织开发以武当武术为主题的旅游项目，做大做强武当武术产业：一是引进高水平创编团队，开发武当武术演艺项目，加强武当武术表演；二是开发武当武术主题旅游项目，加强线上线下推广，拓宽武当武术旅游市场；三是宣传武当武术健身保健功能，加强道教养生产品开发。

5.搭建武当武术交流平台，举办武当武术竞技活动

举办以武当文化武术节为龙头的高质量、高规格、高水平、适度规模的武当系列活动。武当文化武术节把“武术”与“文化”放到同等的位置，对武当武术的发展有着更大更新的促进作用，能够使单纯的体育活动走上与文化、经济相结合的道路，融文化、武术为一体，推动经贸活动的开展。武当武术交流可以从以下几个方面展开。一是以武会友，武术搭台，经贸唱戏，多举办区域性、国际性的武术赛事活动。可以在一年一度的武当国际旅游节项目中增加武当武术比赛分会场，给武当武术爱好者提供一个技艺交流的平台。二是坚持参加世界传统武术节，扩大武当武术在国际上的知名度。三是应由武当山特区主办武当武术论坛，推广武当武术最新的研究成果。

6.加强武当武术普及力度，推进武当武术教育战略

湖北省是全国知名的教育大省，因此武当武术产业要想在现有的基础上取得巨大的发展，开发庞大的学校阵地十分重要。将武当武术优秀的拳种纳入湖北省各地中小学的体育教学大纲中，具有重要的战略发展意义。大学也应根据自身情况，针对武术专业的学生，为其编写不同层次和特色的武当武术传统拳种专业教材。作为武术专业必修课，武当武术还需要统一的技术和理论教材。这样建立起的层次不同、内容各异、联系紧密、体系完备的武当武术教育体制，不仅可以繁荣武当武术文化，还能使外来求学的学生学习和了解武当武术。将来，当他们走向全国各地乃至世界各地的时候，都能将武当武术传播出去，这将对武当武术的发展以及武当武术产业与其他产业之间的交流起到不可估量的作用。

7.加强武当武术对外交流，拓展武当武术国际空间

武当山特区要高度重视武当武术的对外交流。在国际市场，对比现代体育项目，独具道家文化特色的武当武术项目更具竞争优势。首先，我们要积极主动组织或参与国际重大的文化和旅游活动，展示武当武术文化魅力。如继续办好武当国际旅游节、武当太极拳国际交流大会、世界传统武术节等活动。其次，武当山旅游经济特区应组建高水平的专业武术表演团队，组织他们赴港澳台地区及美国、英国、法国、意大利、新加坡、韩国等国家进行表演、交流和教学，促使武当武术在国际上产生广泛而深远的影响。据武当山旅游经济特区武术局的统计资料显示，仅2018年，武当武术代表团分别出访美国、俄罗斯、日本、法国、新加坡、德国、南非等10个国家和地区，进行了46批次的交流活动，交流演出243场。再次，要积极参加文化和旅游部组织的国际旅游博览会，开拓国际旅游市场。最后，与世界跨国体育产业集团进行合作，利用他们的市场网络，开拓国际体育市场。这样，既可拓展武当武术产业的市场空间，又可以使武当武术自身在产业实体的支持下在国际上得到广泛传播。

【注释】

[1]江百龙．武当拳之研究[M]．北京：北京体育大学出版社，1992．

[2]谭大江．武当武术概论．中国武当山武当拳法研究会编印（内部试用教材），1993．

[3]天下太极出武当课题组．天下太极出武当——太极拳与武当山关系考察[J]．武当，2008（11）．

[4]胡容娇．武当武术现状考察与发展对策[D]．武汉：武汉体育学院，2005．

[5]肖嵘，等．武当道教武术养生观[J]．首都体育学院学报，2005（5）．

[6]中国非物质文化遗产网[EB/OL]．http：//www.ihchina.cn/5/10907.html，2018-10-20．

[7]甘毅臻．武当武术创编来源之我见[J]．武当学刊，1996（4）．

[8]甘毅臻，徐耀进，陈蔚．有关武当武术的争议及其定义[J]．湖北体育科技，2010（3）．

[9]孙健，等．武当武术、武当武术文化的定义研究[J]．运动，2010（11）．

[10]龙行年．武当武术文化研究[D]．武汉：华中师范大学，2011．

[11]张岱年，方克立．中国文化概论[M]．北京：北京师范大学出版社，2004．

[12]龙行年．“史”学视野下的武当武术文化特点解读[J]．湖北社会科学，2012（6）．

[13]杨群力．武当拳功养生技击原理与特点[J]．武当，2003（1）．