（一）“讲堂”的概念
《中国古代典章制度大辞典》记载，讲堂本义是佛教讲经说法的殿堂。以前厅为佛殿，后堂为讲堂。与学校联系在一起，讲堂即学校教室。如今，再提及讲堂，人们思维便会呈现刻板效应——教师总是相当辛苦地讲课，不仅要讲，而且要讲“透”、讲“细”、讲“到位”，讲堂里的教师认为：只有自己讲了，责任才算尽到了，才算符合教师职业道德规范的相关规定。讲堂外的家长认为：教师讲得越仔细，学生就会学得越容易；教师讲得越清楚，学生就会听得越明白。[1]这种观念与赫尔巴特（Johann Friedrich Herbart）的传统教育理念不谋而合。
（二）“讲堂”的特征
从“讲堂”的界定可以归纳出其有如下特征：
1.独裁性
“独裁性”泛指课堂上教师以教为中心，独断专行。教师和学生是导演和主演的关系。教师是知识的所有者和传授者，对于求知的学生而言，教师是活的教科书，没有教师对知识的传授，学生就无法学到知识。教师束缚了孩子的头脑、双手、双脚，使他们不能自由地生活、不能获得真正的教育。[2]
曾在某校九年级听一位教师的思想品德课，这位教师正在讲解关于“三个代表”重要思想的内容，突然，教室中有同学提出了与教师预设不符的问题，教师毫不犹豫当堂断喝学生，仍按原定教学预设进行。教师便这样忽视了课堂的生成，抑制了学生的发展。(www.xing528.com)
2.单一性
“单一性”是指教学活动的单一与学生评价制度的单一。受教师霸占话语权的影响，教学活动形成了一种固定模式：老师讲，学生听；老师问，学生答；老师写，学生抄。
在对学生评价过程中，其评价主体单一，评价视角狭窄。教师承担了所有的评价任务，左右了整个评价过程，教师与学生之间缺乏民主平等的交流，学生不知道自己的优势和不足，更不用说如何改进了。[3]
3.被动性
“被动性”是指学生的主观能动性在讲堂中极易被忽略。教师为了让“课本”走向“生活”，便硬生生地给学生插上创新的翅膀，将学生硬拉上梦想的舞台。很显然，在这一过程中教师仅仅是机械地践行华生（John Broadus Watson）在《行为主义》中的教育理念罢了。
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