【摘要】：至此，九品中正制不但维护和巩固了门阀的统治，而且已经成了门阀制度的重要部分。到了十六国及北朝时，因为各政权由少数民族统治，九品中正制的作用已经不大了。在北魏初期和中期时，没有实行九品中正制。后来孝文帝改制，班定族姓，又重新制定了九品中正制。门阀士族的奢侈生活隋代时，由于门阀制度的逐渐衰败，九品中正制也最终被废止。
门阀士族出入皆由车载
因为魏晋时担任中正的通常是二品，二品同时又拥有参与中正推举的权力，而被品定为二品的人基本上都是门阀士族，所以官吏选拔的权力完全由门阀士族掌握着。中正在品第的时候，也因此渐渐地忽略了才德标准，家世则显得越来越重要，甚至变成了惟一的标准，最终到西晋时形成了“上品无寒门，下品无士族”的局面。
魏晋的时候，品第侧重门第已经变成了事实。据《晋书·郑袤传子默附传》中记载：“初，（晋武）帝以贵公子当品，乡里莫敢与为辈，求之州内，于是十二郡中正佥共举默。”晋之后不断的出现反对官吏选举只重视家世的人。据《晋书·段灼传》中记载：“今台阁选举，徒塞耳目，九品论人，唯问中正。故据上品者，非公侯之子孙，则当涂之昆弟也。二者苟然，则筚门蓬户之后，安得有不陆沉者哉。”又据赵翼《廿二史札记》中记载：“高门华阀，有世及之荣，庶姓寒人，无寸进之路。选举之弊，至此而极。”
至此，九品中正制不但维护和巩固了门阀的统治，而且已经成了门阀制度的重要部分。中正的评议到南朝时只看重魏晋时远祖的名位，而区别血统和姓族只需要查谱牒就可以了，中正的品第倒变为了无关紧要的例行公事。到了十六国及北朝时，因为各政权由少数民族统治，九品中正制的作用已经不大了。在北魏初期和中期时，没有实行九品中正制。后来孝文帝改制，班定族姓，又重新制定了九品中正制。可是自从河阴之变以后，这一制度又只是流于形式了。(www.xing528.com)
门阀士族的奢侈生活
隋代时，由于门阀制度的逐渐衰败，九品中正制也最终被废止。
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