【摘要】：《文渊阁四库全书总目》题为“《榕村四书说》七卷”。《榕村全书》同样载有以上各书，但并没有总的题名，而是分别成书。可见《榕村四书说》为《四库全书》所特有，四库馆臣在编撰时应该有所本。文渊阁《四库全书》中的《榕村四书说》的题名又是从何而来？四库馆臣所题《榕村四书说》原名为《四书解义》。李光地著作并没有《榕村四书说》这一题名。
据《四库全书总目》著录，李光地著有《大学古本说》一卷，《中庸章段》一卷，《中庸余论》一卷，《读论语札记》二卷，《读孟子札记》二卷。《文渊阁四库全书总目》题为“《榕村四书说》七卷”。《榕村全书》同样载有以上各书，但并没有总的题名，而是分别成书。可见《榕村四书说》为《四库全书》所特有，四库馆臣在编撰时应该有所本。文渊阁《四库全书》中的《榕村四书说》的题名又是从何而来？如《大学古本说》《中庸章段》《中庸余论》《读论语札记》《读孟子札记》原本由一书而来，那它又是如何分化为单行本的呢？
四库馆臣所题《榕村四书说》原名为《四书解义》。李光地著作并没有《榕村四书说》这一题名。而《李文贞公年谱》载：“（顺治）十七年庚子，公十九岁，纂《四书解》一部。”[1]其语录也有记载，他说：“某年十八手纂《性理》一部，十九手纂四书一部，二十手纂《易经》一部。凡某家、某家如何说，皆一一能记，至今以为根基。”[2]这《四书解》是其早年成果，其中内容已经不可考证，他后来经过一生的探索，在四书学方面所取得的成就，即发端于此。《安溪县志·艺文志上》载有《四书解义》一书，厦门大学图书馆藏有康熙六十一年（1722）刻《四书解义》七卷。[3]这些材料可以说明，《四书解》《四书解义》《榕村四书说》为同一书不同时间段的名称，也同时表明李光地的《大学古本说》等书正是经过《四书解》《四书解义》等阶段，不断经过修改、增添而成书，形成现在看到的单行本。(www.xing528.com)
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
