胡华(1921-1987)，原名胡家骅。奉化大桥镇北街村人。他毕生从事中国革命史和中共党史的研究与教学，是成就卓著的中国革命史专家，中共党史学科的开拓者和奠基人，中华人民共和国国史研究事业的先行者。
胡华1921年12月出生于浙江奉化一个职员家庭。1937年入浙江省立高等师范学校,1938年学校因抗日战争爆发停办，胡华返回故乡参加当地抗日救亡运动。他组织醒民剧社主办《战时大众》，用奉化方言通俗讲述抗战的形势和必胜的道理，并报道各地抗战消息。小报每期都寄给延安的毛泽东主席，毛主席曾亲笔写信表扬他们：“你们用通俗的文字，向人民大众进行抗日救亡的宣传，这一工作很好。”毛泽东的来信，对胡华奔赴延安是一个极大的感召。同年，他赴延安，入映北公学学习。1939年2月参加中国共产党,9月随罗瑞卿部至晋察冀根据地。1940年4月，他还不到20岁，便已在华北联大社科部、社会科学院等单位任教，先后讲授《中国近代革命史》、《中国革命基本问题》、《中国通史(两晋至唐、五代)》等课程。1946年10月任华北联大史地系副主任。他重视对现实问题的研究,1947年开设新课《中国外交史》，出版了《日本投降以来英美帝国主义侵华史》和《日本投降以来中国政局史话》(主编)等著作。1949年后，胡华主要致力于中国革命史的研究。中国人民大学成立后，他曾先后担任过中国革命史教研室副主任和中共党史教研室主任，成为中共党史学科的开拓者和奠基者之一。他编写、主编的《中国新民主主义革命史》、《中国革命史讲义》成为新中国大学、高中历史教学及党政干部培训的重要教材。“文化大革命”后，胡华为恢复中共党史的科学性、真实性，进行了巨大的努力，并深人研究党史人物。1979年出版了《青年时期的周恩来》，还主编出版了《五四时期的历史人物》，用历史唯物主义观点评价了陈独秀、胡适等有争议的历史人物;1928年与人合著出版了《周恩来的思想和理论贡献》。胡华晚年身兼多种社会职务，主要有全国中共党史研究会常务副会长、中国史学会常务理事；并发起组织了党史人物研究会，在其中担任副会长兼大型丛书《中共党史人物传》的主编。这套丛书至今已出版近100卷，在党史学界、国史学界、出版界产生了很大影响；并受到老一辈革命家的高度赞赏，称他“赤心写党史，妙手传群英”。胡华还参加了中央组织的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》稿的讨论，担任了《中国大百科全书一一社会主义在中国》卷的主编。胡华的一生，可以说是同中共党史、中国近现代革命史的学科建设息息相关。
胡华治史的一个重要特点是注重史料，言必有据。他十分景仰史学界泰斗范文澜的治学精神：“板発要坐十年冷，文章不写一句空。”他指出“范老这两句治学格言，可以作为我们效法和共同勉励的座右铭。"”他认为，史学工作者的任务，就是要注意不断地发掘新史料，以充实或修正原有的结论，更好地反映历史的本来面目。为写《南昌起义史话》，六七万字的书稿他居然看了二百多万字档案。为研究周总理旅欧时期的思想和活动，他查阅了从1921年到1923年《益世报》的旅欧通讯，从北京市图书馆旧报刊处査到了《少年》和《赤光》杂志，访问了张申府、刘清扬、何长工等许多历史见证人，还请邓颖超同志将稿子转给了蔡畅，听取意见。为了掌握可靠的史料和正确的观点，胡华数十年如一日，孜孜不倦，博览群书，在各种场合吸取切有益的知识。他说，搞历史的，脑海里要有一个历史大事年表，要不断地把有关的新材料装进你的这个年表中去，这样运用起来就能得心应手融会贯通。一次他应邀参加一个学术会议，做了《关于党史教学的若干问题》的报告。大家在讨论中又提出了很多问题，其中对新民主主义革命时期就归纳整理了23个方面，要求他做解答。当时他连一本参考书都没带，凭着记忆作了《关于党史教学中若干疑难问题》的补充报告。其报告涉及了很多极为具体细致的史料，他娓娓道来，如数家珍。对于他惊人的记忆力及掌握史料的丰富，凡与他有过接触的人，都为之惊叹。
胡华作为共产党人的历史学家、我国党内学科的奠基人，不仅在中共党史研究和教育方面的成就令人瞩目，更重要的是他有着祟高的史德。他强调：“史学工作者要有史德，要公正，要正直，讲真话，不讲假话。这是最重要的一条，这也是辩证唯物主义、历史唯物主义的精髓，是马克思主义的核心。”尤其是党史的教学与研究，由于长期受个人崇拜和“左”的思想的干扰，有许多史实被搞乱了。但胡华能坚持实事求是的态度，科学地看待和研究中国民主革命和中国共产党历史上的大是大非问题。在那种不能畅所欲言的时期，他依据史实，心中有数，保持缄默，决不随波逐流，散播谎言。在条件许可时，他敢于秉笔直书，直言不讳，不调和折中，不患得患失，不怕得罪人，不怕冒风险。比如，在如何全面深入开展对中国抗日战争的研究问题上，他比别人更早地就提出了要扩大研究范围，要研究整个中国抗战的各条战线、各个党派、各个领域。既要研究和说明中国共产党与抗日战争，也要研究和说明国民党与抗日战争；既要研究敌后抗日根据地，也要研究正面战场；既要研究国共合作抗战，也要研究各民主党派、爱国团体在抗战中的地位；既要研究抗战中的军事，也要研究抗战中的政治、经济和文化；既要研究中国国内各阶级、阶层、党派和各民族在抗战中的作用，也要研究国际上苏联、美英等国对中国抗战的态度和作用，以及海外爱国侨胞、国际友好人士对中国抗战的支援等等。(www.xing528.com)
胡华还很重视学习新的理论知识，拓展理论视野。1985年，他得知同校的高放教授在主编一本《新兴科学百科知识》，就专程登门拜访，向他请教旧三论(系统论、信息论和控制论)和新三论(突变论、协同论和耗散结构论)，及其对社会科学尤其是对历史学研究的意义。
胡华还自觉继承中国史学的优良传统。他熟读《史记》，多次强调写党史人物传要借鉴《史记》的长处。他说：“司马迁写《史记》，态度是很严肃认真的。《汉书》司马迁传，说他'其文直，其事核，不虚美，不隐恶'。”“中国史学家有提倡‘秉笔直书'的优良传统，作为衡量史学家和史学著作的道德标准，叫做史德。我们是历史唯物主义者，更应该做到实事求是。”
(潘起造)
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
