——明代藏书思想家范钦
2006年是天一阁建阁440周年，也是天一创始人范钦诞辰500周年。对于天一阁，大家已经了解得很多，而对于范钦，尤其是范钦藏书思想，了解得并不多。天一阁的创立过程，是楼主范钦学习，总结历史上藏书事业的经验、教训，通过理念创新、制度创新、技术创新来实现的。创新是天一阁的生命力。
范钦（1506-1585），明宁波府鄞州县人，字尧卿，一作安卿，号东明。嘉靖十一年（1532）进士，三十八年以副都御史提督南赣，三十九年升兵部右侍郎。著有《天一阁集》等，刻印过《范氏奇书》。范钦的收藏理念主要表现在以下三个方面。
现实主义的收藏观。范作为科举出身的一名官僚，走的是广大士子梦寐以求的“学而优则仕”的道路。他不可能离开当时的社会历史环境去建立他的藏书地理想王国。范钦是一位兼容并蓄、兼综四部而又有专藏的藏书家。历代藏书家藏书首重经史，其次是子集。范铁岂能免俗，他也“喜收说经诸书”。范钦是收藏正经正史的。从这一点上讲凡是一位现实主义的藏书家。在民国以前的有关于天一的藏书目录中，这种情况是有明矾映的。范现实主义藏书观的另一表现是人去我取，是他对于明朝当代文献资料的重视。除了成线模的明代地方志课外外，有许多明代史料，如《国子监监规》、《军令》、《营规》、《大阅录》和时人的传记、诗文集等。地方志和科举录，向不被人重视。史学大师黄宗羲在清初为天一阁编目时，把地方志与类书、时人之集，三式之书一样看待，没有把它编入书目。而科举录，至薛福成在光绪十年（1884）主编《天一阁见存书目》时，也弃置不录。地方志和科举录价值的凸显，大约在20世纪30年代初。这一方面是由于天一阁正经正史的大量散佚，另一方面则是由于国内明代地方志和科举录保存的稀见；加之著名版本学家赵万里先生的大力推崇，认为“天一阁之所以伟大，就在能保存明一代的直接史部”。藏书家冯孟颛专为地方志和科举录编简目，使天一阁藏的地方志、科举录声名大振。
藏以致用的收藏观。藏书的根本目的是学习、学术，这一点在范软身上有明显地体现。天一阁建成后，范钦在阁中端坐读书，度过了充满书情读趣的晚年。他曾在《书本事诗后》这篇短文中描述了自己晚年天一阁读书生活的情趣：“伏日偃天一阁中，池林过雨，凉荐爽，四望无人，蝉鸣高树，遂披襟散佚，漫书此篇。已而云影低昂，新月吐照，欣焉会于予心。据胡床，批鹤氅，停塵尾，抚无弦琴，歌白云之章，清商之曲，啜杯茗而寝，殊忘其为盛暑，顾城漏已下二鼓矣。”明沈一贯在《天一阁集序》中也称范钦晚年好学，常常读书至夜，书声飘出窗外，四邻皆闻，足见范钦读书之勤勉。范饮在学术上也有相当的成就，这与他的藏书致用的藏书观分不开。(www.xing528.com)
互通有无的收藏观。范饮时代，天一阁是开放的，这不仅表现在范钦与书友们经常在天一阁内雅集，更表现在他与王世贞订有“藏书互抄之约”。订立藏书互抄之约，首先是由范钦主动提出来的。王世贞与范钦都是嘉靖、万历间的藏书名家，互相钦慕，英雄相惜。范钦曾赴太仓登门拜访王世贞。后来，他致函王世页，提出书籍互抄的设想。王世贞答范钦书表示赞问：“所谕欲彼此各出书目，互补其阙失，甚盛心也。…一长夏小闲，当如命也。“当如命也，可说两家有了藏书互抄的约定。范钦这一思想的提出，可谓得风气之先。秘惜所藏和封闭性，是中国古代私人藏书及藏书楼的主要特征。封建社会个人对知识的垄断占有，加之私人所藏系由个人费尽心力，物力搜罗所致，不对外开放实在也是由封建社会自给自足的私有制经济所决定的。但到了明清之际，一些思想通达的藏书家提出了在藏书家之间进行“流通”、交流的想法，并订立条约。这以曹溶的《流通古书约》和丁雄飞的《古观社约》为代表。“两约”的提出已是清初的事了，而内容与范钦和王世贞的“藏书互抄之约“相比没有实质性的改变。《流通古书约》日：“偕同志申借书约，以书不出门为朝，第两人各列所欲得，时代先后、卷帙多寡相敌者，彼此各自觅工写之，写毕各以奉归。“《古欢社约》是丁雄飞与黄虞稷订立的，目的是“或彼藏我阙，或彼阙我藏，互相质证，当有发明”。因此，从时间上讲，范钦与王世贞的“藏书互抄之约“要早一些，从内容本质上讲大同小异。范钦和王世贞是藏书楼从封闭到有限开放的先驱，这一点在中国藏书史上是值得重视的。
除此之外，范钦在管理制度和藏书管理技术上都有所创新。比如他制定并实施了“代不分书”的制度。中国历来都奉行财产均分的继承制度，“代不分书”是一种制度上的大胆创新。文献资源的形成与发展是历史积累的必然结果。历代藏书家无不期望自己辛勤收集的文献能够久聚不散，为后人所继承。然而，中国传统的遗产继承制度，使历史上的藏书家往往不数传而散，所谓“君子之泽五世而斩”是也。范钦立下了“代不分书”的遗训，使天一阁的藏书成为家族共有共管的财产。这一制度的创新，是天一阁藏书久聚不散的决定性因素。
在藏书的保护措施上，天一阁也有自己的创新。关于防火，范依据古书上“天一生水，地六成之“之说，以“天一”名阁。他把书楼分建六间，东西两房筑起封火墙；在楼下中厅上面的格栅里，绘了许多水波纹作装饰，充分说明范钦已具备很强烈的防火意识，并使之付诸实施。把建筑设计成六开间，这是对中国传统建筑格局的颠覆，是个创新。关于防潮防霉，书楼系二层硬山式结构，楼上贮书，比较干燥，前后有窗，有利通风。就是书橱，也是“前后有门，两面书橱，取其透风”。房屋、书柜的通风，是一个创新。而保护古籍最令人瞩目之处，当推芸香辟囊、英石吸潮了。芸香草，是古人通常采用的一种书籍防虫药物。范钦在藏书中较好地运用了这一技术，但所用之草有独创性，是产于广西的一种灵香草。而“下各置英石，以收潮漫，则是范钦独创，未见有其他藏书家运用此法的记载。
（虞浩旭）
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