主要任务有两项，应在课前预习中完成。
1.以阅读柳宗元《答韦中立论师道书》的一段文字促使学生注意韩愈作《师说》时的特殊背景。这段文字被引用在“诵读提示”中，但有省略，现补充抄写如下（文中加横线的是补充句子，可加圆括号并注明顺序，抄在黑板上，供学生参考）：
①自魏晋氏以下，人益（更加）不事师（从师），今之世（指唐代），不闻有师；②有，辄哗之，以为狂人。独韩愈不顾流俗，犯笑侮，收召后学（学生），作《师说》，因抗颜（态度严正不屈）而为师。③世（当时人）果群怪聚骂、指目牵引，而增与为言辞。愈是以得狂名。
这件事做起来并不费力，但好处甚大。第一，只要稍做解释（例如魏晋实行九品中正制，社会上“门第观念”很深；唐代以官爵的高下区分门第，有“高门”“寒门”之分），学生就可以了解韩愈作此文的特殊背景；第二，柳文中的某些话，如“有，辄哗之，以为狂人”“抗颜而为师”等，都可以从课文中找到证明，对照起来读，兴味一定很浓；第三，还可以激发学生朗读的兴趣（详见下）。(www.xing528.com)
2.要求读出一点语气。可以先做如下提示：
从柳文“群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞”这些话可以看出，韩愈此文在当时确实引起了强烈的反响，遭到了许多人的指责和谩骂。其所以如此，是因为作者旗帜鲜明，敢于坚持真理，敢于对抗流俗，这就不可避免地要刺痛一些人。了解这一点，并在试读一遍之后将课文中下面两类语句画出来，仔细加以品味，就可以读出语气了。一类是阐述正确主张的语句（如“道之所存，师之所存也”），另一类是批判恶劣时尚的语句（如“今其智乃反不能及，其可怪也欤”）。每一类能画出2～4句即可，也不要求画得准确，因为目的在于为连贯记诵寻找支撑点和培养学生自读文言文的良好习惯。
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