【摘要】：再创意境有一个从艺术直觉发展到艺术体验的过程。再造想象和创造想象二者虽有区别，但彼此交错也是常有的事：前者虽来源于文本，但鉴赏主体不同则所生成的想象亦不会全然相同，可见其中也含有创造想象的成分，反之亦然。因此，在概念上做文章的必要性不大，应当重视的是二者在促使鉴赏者进入诗中意境上的作用。鉴赏者果能进入诗中意境，则诗人的思想感情以及诗中所反映的社会现实可以不言而喻，在一般情况下不宜再做分析。
再创意境有一个从艺术直觉发展到艺术体验的过程。最初是诗中所描写的诗人形象和物象一一浮现在鉴赏者的脑际，可能有些杂乱，甚至有些模糊，但经过调整最终会形成一幅分明而有序的画面。这主要是想象起了作用，这想象源于文本，属于再造想象。循此继进，当鉴赏者反复沉吟于这幅画面之际，他必定会参照自己平日对生活和感性的体验，乃至化身为诗人来感受此中的况味。此时，眼前的这幅画面就不单是视觉中的画面了，其中也融合着他的感情和意绪，画面中甚至会增加许许多多文本中并未提到的物象。至此，鉴赏者才可以说进入了诗的意境。这个意境可能跟诗人创作文本时的意境比较接近，但绝不会是它的再版，它是鉴赏者运用创造想象和联想的结果。引导学生再创意境，须注意下述问题：
（1）我国唐以前的诗歌一般都保持着质直的风格，以诗“言志”，意境比较单纯；而唐宋诗词则比较重视技法的创新，意境变得含蓄，有“不着一字，尽得风流”“羚羊挂角，无迹可求”等种种说法，回味的余地更大。鉴赏唐宋诗词，能抓住意境这个要害，则诗的内容和形式上的特点洞若观火，费力少而收效大，也不至于破坏诗的整体感。
（2）再造想象和创造想象二者虽有区别，但彼此交错也是常有的事：前者虽来源于文本，但鉴赏主体不同则所生成的想象亦不会全然相同，可见其中也含有创造想象的成分，反之亦然。因此，在概念上做文章的必要性不大，应当重视的是二者在促使鉴赏者进入诗中意境上的作用。(www.xing528.com)
（3）鉴赏者果能进入诗中意境，则诗人的思想感情以及诗中所反映的社会现实可以不言而喻，在一般情况下不宜再做分析。
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