修身：书法教学中不可或缺的修养

对于每个世人而言，修身是一辈子的事，不在一时一事，尽在一生一世，所以学书也不例外。身不修难以为书，所以学书先学做人。为书亦是修养，要把学书当成修身的一部分、一环节、一形式。修身当然要修精神境界，修知识素养，修行为举止，修爱好趣味，但核心是修心。意诚则心正，心正则身修，这是一个颠扑不破的修为逻辑。

一修寂寞心。学书是慢功夫，急不得，欲速不达。忍不住寂寞，急于求成，便会走向浮躁。一个学员学王羲之书集字《圣教序》，问应该写多少遍，告之起码写过一百遍以上，然后才可以讨论。后来读明人项穆的《书法雅言》，其中说：“若逸少圣教序记，非有二十年精进之功不能知其妙，亦不能下一笔，宜乎学者寥寥也。此可与知者道之。”看来一百遍还是少了。当代学《圣教序》的人很多，有人不出三五年，便以学《圣教序》自居了，甚至利用现代传媒开始授课。是古人愚笨，不及今人巧慧，还是今人不知深浅，心气浮躁而胆大妄为？不言自明。要之，沉不住寂寞，便言不得修心修身，便容易被世风所挟，一入俗流。

二修淡泊心。诸葛亮说“非淡泊无以明志”，今人经常书写后挂在墙上，以为座右铭。淡泊与明志怎么构成了因果关系呢？淡泊之心，就是非功利之心。不为世俗所动，固能坚守，守住了追求、志向，发愤努力，才可能得以明志。这里的志，也绝非学好书法之志，而是“修齐治平”之志。不为眼前的名望、利益所动，守住自我，在今天是一件很难的事，所以要修。

三修坚忍心。宁可忍受苦难而不改追求之志，便是坚忍之心。学习书法有规律、途径、品位、道法、意蕴等需要明确坚守，其本质就是不改初心，坚持自我选择，认准目标，心诚气定。(www.xing528.com)

修心修身，其实是在讲如何做人。学书法的人要修，不学书法的人也要修。书法本质上是一个人心性、气质、格调、品行的表现，优劣高下，必于笔墨文字中见之，以见于世，以影响于世，便有了社会性。所以必须以修身为务。清人何绍基《东洲草堂书论钞》中说过这样一段话：“诗文字画，不成家数，便是枉费精神。然成家尚不从诗文字画起，要从做人起，自身心言动本末终始，自家打定主意，做个什么人，真积力久，自然成就。或大成，或小成。为儒，为侠，为私，为峭，为淡，为绚烂，为洁，为拉沓，为娟静，为纵恣，人做成路数，然后用功于文字，渐渐搬移，其艺必成，适肖其人。鲁公书，似其忠烈间出萧淡，又似其好神仙；东坡书画诗文，皆汪洋出奇，想见其人豪宕闲远可喜也。心声心画，无可矫为，然非刻苦用一番精力，虽人已成就，不见得全能搬移到纸上，所以古来名人，不是都会诗文字画。”^[32]

做什么人的问题，将决定书法的风格成就。做人是第一位的，可以不体现在书法上，但修身不可不为。而欲在书法上有体现，便要刻苦用一番精力。这番刻苦，正是修身的一种形式。