人们总愿意把作字的结构过程比喻为盖房子搭屋。盖房子的地基要打牢，房子的柱子要立直，房梁要摆平，墙壁要砌正，这样房子才能稳妥牢固地矗立在那里，而不至于倾斜倒塌。所以，正是第一位的。在正的前提下，牢的前提下，房子可出檐、起脊、连廊、搭个天井之类。清人张树侯在《书法真诠》中就说过：“作字如造屋，虽玲珑奇巧，未有尽藏，而基础之奠定，栋宇之相衔，莫不以平正整齐为首要。不此之审，虽穷极华焕，而欲其巩固难矣。”[12]
那么，怎样理解结构组织中的正、奇呢？所谓正，指的是循规蹈矩。规者圆，矩者方，当圆则圆，该方则方，按规律、要求办事，这就是正。但这种“正”在书法实践中，并不为广大书家及鉴赏者认同，因为这样做会方方正正，毫无趣味、个性可言。南宋姜夔在《续书谱》中就曾明言：“真书以平正为善，此世俗之论，唐人之失也。”他以真书写得入于神妙的钟繇和王羲之为例进行分析，“今观二家之书，皆潇洒纵横，何拘平正？良由唐人以书判取士，而士大夫字书，类有科举习气。颜鲁公作《干禄字书》是其证也。矧欧、虞、颜、柳，前后相望，故唐人下笔，应规入矩，无复魏晋飘逸之气”。[13]他认为唐人的应规入矩、但求平正有科举习气，是以书判取士造成的，晋人潇洒纵横，本无平正可言。其实，平正的要求，就是从晋人开始的。传为王羲之所作的《书论》中，就有“夫书字贵平正安稳”的话了。那什么是奇呢？不袭常轨曰奇。不袭常轨就是不应规入矩，就是偏斜不平正，就是奇崛险绝。这种超乎寻常与平正构成了对比关系，于是有了奇正相生的辩证思考。没有奇崛，无所谓平正；没有平正，也无所谓奇崛。对于结构安排而言，在总体不失平正安稳与具体的笔画安排所形成的关系中，则可以出奇化正，奇正相倚。所以结构的平正，有以正为正之正，也有以奇为正之正，还有奇正相倚之正。清人徐用锡在《字学札记》中说过一句很有见地的话：结字要得势，断不能笔笔正直，所谓“如算子便不是书”。到字成时，自归于体正而行直。[14]
举一个欧阳询《九成宫醴泉铭》的范字。欧阳询是唐初四大书家之一，与虞世南、禇遂良、薛稷并称。元代的虞集认为欧是四家之冠，尤以结构谨严、风神遒劲见称。欧书平正，但不乏险绝。什么是险绝呢，就是一个笔画写下去了，由于不袭常轨，会造成下一笔不好接续的难度。而往往书家在写出了这样的笔画之后，又能顺理成章、自然顺畅地完成下一笔的接续。欧书中有一个“深”字，左右结构，以左让右，所以三点水所占地步很小，第二个点更像一个悬针的短竖，与最后一点在同一纵线上，第三个提点，短小、精致而有力，已见其巧。最重要的是右部的“罙”字，秃宝盖的左点与宝盖下八字形的左点，又出现在了一条直线上，与三点水的前两点形成并列之势。秃宝盖已经盖不住八字点形的两笔。其下“木” 字的上横，又是左舒右缩之态，“木”字的撇紧贴竖笔，而反捺如长点，与“木”字的竖笔疏离。分析整个“深”字，三点水的布排为一奇，秃宝盖的上下为二奇，“木”字的安排为三奇。左右两边又极其和谐地组合在一起，各显地步，让者不显局促，放者舒展有度，和谐而工稳，整字见奇。《九成宫醴泉铭》中还有一个“琛” 字，虽只是三点水换成了“王”字旁，但地步、穿插、搭配、组合已有了明显的变化。最重要的变化是因为“王”字旁三横向笔画构成左低右高之势，所以，秃宝盖第二笔的横钩，横画较“深”字上扬的笔势调整为平低，从而与“王”字旁形成了一扬一抑、一高一低的呼应。笔画还是那些笔画，但走势、抑扬等都在不同字的结构组合中做了调整。如果把欧书与柳公权所书“深”字做个比较，何谓正，何为奇，何为循规蹈矩，何谓不袭常轨，高下立见。
欧阳询“深”“琛”字，柳公权“深”字(www.xing528.com)
在楷书中，说到正与奇，最值得关注的是北魏《张猛龙碑》，是以奇为正的最佳范本。笔法雄奇，结体险峻，清人杨守敬在《评碑记》中称其“书法潇洒古淡，奇正相生，六代所以高出唐人者以此”。[15]
用笔能力是一种以笔画书写为基础对象的能力，结构安排则是以整字为对象的能力，而且，结构将对笔画形成限定和制约。有了很好的用笔能力后，可以根据文字的构成需要选择不同的笔画形态，也可以根据自己的主观追求形成不同特点的结构，从而使用、安排、调整、变换不同的笔画。清人刘熙载在《艺概·书概》中说：“书宜平正，不宜欹侧。古人或偏以欹侧胜者，暗中必有拨转机关者也。”[16]这个拨转机关是什么呢？其实就是欹侧平正互参之理。有一笔左低右高，可能就会有一笔左高右低，从而欹侧呼应，以求平衡稳妥。奇与正相生如此，其他的结构能力也是如此。
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