我们如海鸥之与波涛相遇似的，遇见了，走近了。海鸥飞去，波涛滚滚地流开，我们也分别了。
——［印度］拉宾德拉纳特·泰戈尔
审美的敌人有二，一是穷，一是忙。这里的穷，主要是灵魂的苍白空虚。而审美最大的死敌，是漠不关心，天地万物与人，都不入心。
在审美境界中，很多触动心弦的东西都是忽然间跳出来的，就像初秋的清晨走在杂草处处的原野，你沾满露水的双脚惊起了一只只草间的蟋蟀或蚂蚱。一瞬间，它们的亮翅在你眼前的朝阳下闪起，那种美丽透明，那种晶莹剔透，让你怀疑它是否真实存在，一时间甚至不知怎么去欢喜，去面对。
文字、音乐、绘画、一草一木、一鸟一石、一阵风、一片云，皆在此列。家人在阳光下奔走的样子，在厨房里忙碌的样子，在灯光下读信的样子，看着你吃饭时微笑的样子，也在此列。
有的东西一出现在你的眼前，你就会觉得自己的灵魂受到了某种提携，忽然间就从污浊的世界里挣脱出来，如一个长久远游还家的游子，踏着激动的脚步，辨识着快要陌生的土地，心里是满满的欢乐，也带着淡烟衰草的忧伤，独自走在新绿满眼的旷野里。前方，是通往树下即门前的你家的那条小路。
尤其是有特质的文字、音乐、绘画等各种艺术，因为发挥了作者的独特，而具备别人所没有、所不能、所未达的特质。你能感受到作者骨子里的非常与叛逆，经历的繁复与艰辛，灵魂的寂寥与落寞，以及一次次彷徨无助后进行的绝地反击的坚强。
那样子，就是手执利剑依照自我心性驰骋的独行侠佐罗，黑衣，行走带风。那东西已经不再是文学艺术，而是目光炯炯的人。
无形的气场下，音符、色调、文字、图像等会引着你跟着它的思想一路向前，带你进入生命的真相。时而，你会豁然觉得自己就是陶渊明笔下，遥远晋朝的那个武陵人，在一片落英缤纷中，找到了自己的桃花源。
犹如满蕴温存的无形手指，它们一次次穿过你情感的发际，梳理着你似乎已经累积了一万年的迷惘、落寞，熨帖着你几欲刺破青天的倔强、叛逆，轻拥着连你自己也不曾发觉的非常，怜惜着你无可名状的艰难和孤寂。
另一些简练至极又含蓄隽永的作品，言有尽而意无穷。那状态就像中国画的留白，欲言又止，满是言外之意，犹如音乐中的休止符，或是释祖的拈花微笑，让你对其背后的蕴藉无限期待。而此时的你，仿佛已经为这个留白、这个话外音、这个休止符、这个拈花的静默时刻，以及这个留下作品的作者，等待很久了。
我见青山多妩媚，料青山见我应如是。
廖一梅编剧的话剧《柔软》里，有一句令人印象深刻的台词：“每个人都很孤独。在我们的一生中，遇到爱，遇到性，都不稀罕，稀罕的是遇到理解。”
张爱玲之爱胡兰成，之所以那么惨烈，惨烈到离开胡兰成之后，她再也没有了创作上的绚烂，是因为她爱上的其实是一份理解。即使是现在，我们看胡兰成写评张爱玲的文章，也会深感那就是就是钟子期遇俞伯牙，白居易遇刘禹锡，纳兰性德遇顾贞观。
没有人比胡兰成更懂张爱玲。她的灵性、天赋、才华，她的高贵，她童年不幸的烙印，她的厌世更爱世，胡兰成都懂。在懂得中珍惜，在珍惜中怜惜，水到渠成。
佛有佛语，菩萨有菩萨道，众生有众生情。人最渴望的，是有人懂。人最愉悦的，就是懂得别人。审美境况下的懂得，需要才情、学识和人生阅历，更需要共情和慈悲。一个人自身具备的这些，决定了他理解和懂得事物与人能达到怎样的广度和深度。(www.xing528.com)
懂得，本是一种感应道交，所以难。
比如唐代诗人王维的画，作法以水墨为主，画中有诗，诗中有画，完全摆脱了之前中国画所受的局限。虽然他的真迹已经无处可觅，但是他的继起者如范宽、荆浩、关仝、郭熙、米芾等人，还是留下不少真迹，让人可以领略其风采逸韵。懂得这些，会更加懂得王维在中国绘画史上的地位。
对文学艺术的创作者而言，很多阅读者和观众都是过路人。那些过路人所说的“知道你”“懂你”，只不过是认出你写下的那一串串字，知道你的字面是什么意思。就像当下有的女孩对你说她略懂女红，实际上呢，不过是你的扣子掉了，她很快就能给你缝上。
进入审美层面的人，面对的哪怕是一句话、一幅画、一首歌、一朵花、一条河、一块石，都会觉得时间过得飞快——不知不觉就黄昏了，恍惚了一下就夜深了。似乎正走在一个早已铺好的，连接到宇宙和世界、他者和彼岸的柔光通道上，和天地，和整个人类，都打通了。
这一刻，如同遇见了一个相识不止千万年的知己，你和面前的那个东西，在此重聚。
于是，你越发坚信一个生命、一个自然存在，无论多平凡，也是天地之间的一个传奇。在喧嚣尘起、漠然冰冷的人世间，早就有那么多美好的灵性在等着你。那当儿，自以为渺小如尘埃的人，不再寂寞，不再孤独，而是融进了一种场，和世界有了深度连接。
在审美感受下，宗教的情操，让人纯净；哲学的风度，让人高蹈；艺术的姿态，让人在洒脱中安静。就像森林深处的小木屋，在人遭遇风暴雨雪天气的时候，可以进屋去避一避，坐一会，喝杯热热的普洱。
它们不是给人一个怎样生存于世的方法和策略，比如怎样应对现实的残酷，理想的虚空，而是让人在残酷世界中，能持有一种精神、情怀和沉静。
有审美能力的创作者与读者、观众之间有一种气场连接。相遇期间，你会如同遇见了一个相识不止千万年的知己，和创作者已共同经历了许多次的生命轮回。而今生今世你来到这世界，就是为了等待和这个创作者重聚。
你会忽然悟得，这个茫茫天地间早已有人在与你同呼吸共命运，一起品味苦涩和辛酸。无论你做什么，都有人在理解你，也不管你是成功还是失败，是伟大还是渺小，是出类拔萃还是平庸无闻，是灯光照耀，还是寂然灰暗，都有人和你一样经历过同样的事件了。
于是，你越发坚信你的生命无论多平凡，也是天地之间的一个独立。在喧嚣尘起、漠然冰冷的人世间，早就有人先你而来，带着他用心血凝聚成的书本、绘画、音乐或其他什么，在等着你，用带温度的文字、线条、图形，鼓励着你绝地逆袭，在贫困和艰难中衔枚疾走，矢志不渝地成就自己。
此时，自认渺小如尘埃的你不再寂寞不再孤独，而是融进了古已有之的属于你的那个群体，和一群结盟兄弟坐在一起，你的生命变得完整了，性灵之舟也开始起航。
审美这一行为，说到底是心的相遇和灵魂的共鸣，它会让人柔情涌动、豪气冲天，仿佛内心潜藏多年的暗恋落了地，又腾了空。那种精神的对接，如同高山流水一般直冲潭底，飞起的水花又如湍流的回眸一样柔美。
普通人对于美的人、美的物、美的情，只会啧啧赞美。具有审美能力的人更能理解美。如果你是那个懂得别人、懂得艺术、懂得自然的人，你和被懂的对象，就会如风行水上，共入一个桃花源。
草在结它的种子，风在摇它的叶子，我们站着，不说话就很美好。
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