堂琅古乐是会泽人民一份宝贵的文化遗产,也是会泽历史文化名城中的一朵奇葩。它的出现和存在,大体反映了以下文化现象:一是文化的积淀现象。中华民族的传统文化,博大精深,但由于封建王朝的改朝换代及内部的争权夺位,中原一带可以说是烽烟四起,战火不断,很多宝贵的文化遗产遭到破坏,不能传承下来。云南因其特殊的地理位置和独特的人文环境,保留了一大批十分宝贵的文化遗产,如宋词中李后主填写的《浪淘沙》“帘外雨潺潺”,其曲牌(即乐谱)连同唐宋曲牌早已亡佚红尘,只保留了歌词即文学形式,但丽江却奇迹地保留了这首词的曲牌。会泽的洞经音乐和全本《目连救母》戏,在它的发祥地是早已不见踪迹,但在云南的会泽,即一直保存于民间谈奏及演出中至今,故发掘及保护它们,重视这一文化积淀,意义是重大的。二是通过洞经音乐,可以体现和说明会泽当时经济、文化发展的状况。洞经音乐的谈演者,多数是封建社会“士”一级的知识分子,一个地方经济没有发展到一定程度而带来教育和文化的繁荣,洞经音乐是不会生根及发展的。通过会泽洞经音乐,的确展示了会泽清朝时期经济的鼎盛和文化的昌明。反映了会泽文化的品位。三是反映了会泽多元文化的文化特点。会泽因铜的开采、冶炼,不同地域的文化融汇于此,故有高原多元文化大融炉的称誉。反映在洞经音乐上,它以道家音乐为主,糅进儒家和佛家音乐,加上有八省人员云集于此,故吸收了多省之长而形成的多元的具有会泽特点的民俗音乐。通过洞经音乐,可以展示会泽传统文化的色彩斑澜,以及姹紫嫣红的多元文化景观。
十一届三中全会后,会泽的一些有识之士已开始重视洞经音乐的发掘工作。文体局在完成省、市文化集成工作时,通过老一代演奏者的回忆,基本整理了乐谱,并作过几次演奏,为堂琅古乐团成立奠定了良好的基础。会泽成为省级历史文化名城后,政协在完成县委和县政府委托的名城保护建设规划后,把重点转移到本土文化艺术的发掘上。1999年底,向县委、政府提出组建洞经音乐队的建议,县委、政府委由政协牵头组建一个群众性的洞经音乐社团,政协把这一工作作为2000年在名城建设方面一项重要的工作。通过一年的努力,多次召开会议,深入民间进行调查,完成了以下筹建工作:一是定名为堂琅古乐团,乐团名有别于其他地方的洞经音乐队,赋予了其鲜明的地方特色;市政协李兵主席为此还特别为古乐团书题了团名。二是协商宣传部、城建局、文体局、旅游局、广电局共同组成筹备组,落实了资金。三是专门到到昆明购置了15000元的乐器。四是基本完成了乐团的队伍建设。五是明确了挂靠单位,堂琅古乐团挂靠会泽历史文化名城民间研究会,充分体现了它的民间性质。六是在聚高朋经理的大力支持下,落实了演奏的场地,争取在全球经济一体化和文化经济化方面,走 出一条文化走向市场的路子。
会泽洞经音乐从它的出现,“文化大革命”时被列入“四旧”,到今天乐团的成立,可以说历尽了沧桑。今天古乐团的成立,是县委和县政府落实贯彻江泽民总书记“三个代表”重要思想和省委提出建设“民族文化大省”的具体体现。在县委提出的“名城经济战略”的指引下,我们祝愿名城的这朵奇葩,将为会泽历史文化名城增辉添彩,为丰富名城的内涵、促进两个文明建设作出新的贡献。
注:1996年,会泽县文化体育局根据中央的有关指示,完成了洞经音乐中的“大洞仙经”的整理工作,18首乐曲作为最后的定稿。1999年,会泽县委、县政府同意县政协所提发掘洞经音乐,组建洞经音乐社团的建议,于是县政协成立了以政协副主席卞伯泽为组长的筹备组。经过一年的努力,于2000年12月20日正式成立。该文为该团成立时,笔者作为筹备组组长作了讲话,从中可看到作者在洞经音乐方面的研究情况以及堂琅古乐团成立初的前期的筹备情况。(www.xing528.com)
会泽的洞经音乐,于清嘉庆、道光年间传入会泽,到中华人民共和国成立前夕,已有100多年的历史。新中国成立后,由于极“左”路线的肆虐,洞泾音乐几乎濒于消亡,是会泽几代有识之士发掘、传抄才得以保留下来。2000年会泽政协组建的堂琅古乐团(不知什么原因后来改成了“洞经音乐团”),正在是前人的基础上,通过组团的形式,使会泽的这一文化遗产得以发扬光大传承下来。
2018年,笔者也就是在此文的基础上,于《会泽县民族民间器乐曲集成》一书中,完成了较为系统介绍会泽洞经音乐近4万字的《桂香学与洞经音乐》一文。
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