祁彪佳：中国戏曲漫谈，戏曲剧目评析，文化传承

明代戏曲理论家。字虎子，一字幼文，又字宏吉，号世培。浙江山阴人。明天启二年（1622）进士。崇祯四年（1631）升任右佥都御史，巡按苏（州）松（江）。后受权贵排斥，退家避居8年。崇祯末年复起用为官。1644年清军入关，曾力图抗清。后任苏松总督，因清兵攻占杭州，遂在顺治二年（1645）闰六月初六日晨，自沉于杭州万山花园水池中。

祁彪佳作有传奇《全节记》、《玉节记》两种（一说《玉节记》即《全节记》，写苏武故事），皆佚。戏曲理论著作有《远山堂曲品》和《远山堂剧品》。《剧品》全稿皆存，《曲品》则有残缺。另有《祁忠敏公日记》、《祁忠惠公遗书》等。《曲品》和《剧品》是著录传奇、杂剧作品名目兼及品评的著作。以妙、雅、逸、艳、能、具分成6个品级。《剧品》收杂剧剧目242种，其中妙品24种，雅品90种，逸品28种，艳品9种，能品52种，具品39种，是明代著录明人杂剧的唯一的专书。《曲品》收传奇剧目467种，其中雅品残稿30种，逸品26种，艳品20种，能品217种，具品127种。另附“杂调”一类，收弋阳诸腔剧目46种。两书共收戏曲剧目709种，对每一剧目均有简短的评语。

《曲品》与《剧品》，以搜录广博称著。对稍前于它的吕天成《曲品》，祁彪佳自称：“吕以严，予以宽；吕以隘，予以广。”（《曲品》叙）两者相比较，《曲品》、《剧品》所收曲目，超过吕天成《曲品》两倍半以上。根据此书可以知道不少现已散失的戏曲作品的内容梗概，其中有明清同类著述中未见著录的戏曲曲目295种。两部曲目又增补了许多重要戏曲作家的作品和改订了以前曲目的错误，可和吕天成《曲品》互相印证。《曲品》还收录了10多种反映明天启、崇祯年间重要政治斗争的作品，及一些以民间故事、传说为题材的作品，如陈六龙的《雷峰记》等，并著录了当时昆山腔以外的“杂调”（弋阳诸腔戏）作品46种，都是极为重要的资料。(www.xing528.com)

祁彪佳的戏曲批评，着重作品的思想内容。他认为戏曲作品要敢于反映尖锐的社会问题，要在“外御强敌，内除奸佞”方面起到它的积极作用。因此他对反映明天启、崇祯年间重要政治斗争的作品多有搜录。他认为王应遴的《清凉扇》，可作揭露“妖姆、逆奸之罪状”的一纸“代爰书”；对反映古代节臣义士的作品，也颇多赞颂之词，他说徐渭的《渔阳三弄》是“千古快谈”，“第觉纸上渊渊有金石声”；王元寿的《击筑记》，则是“激烈中转为悠扬之韵，觉满纸萧瑟，令人泣下”。在艺术方面，他着眼于作品意境的真实性，认为“词以淡为真，境以幻为实”。他批评徐叔回的《八义记》，“运局构思，有激烈闳畅之致，尚少清超一境耳”。他重视戏曲作品的结构和舞台效果，批评李开先的《宝剑记》“不识练局之法”，高濂的《节孝记》“不识场上劳逸之节”。这些看法都是有见地的。《曲品》和《剧品》也还存在一些缺陷，如他认为民间戏曲是不能入品的，只能以杂调录之。体例上也还有不够严谨之处。《曲品》和《剧品》有明远山堂蓝格稿本和明启元社黑格钞本。《中国古典戏曲论著集成》收有两书的校勘本。