早期远古时代的人们有着很强的崇拜心理。原始社会自然条件恶劣，生存环境也较为严峻，人们很希望自己能像野兽一样强大，所以他们就创造了一些象征性的事物来模仿自己崇拜的事物，牛角文化也在这一时期应运而生。苗家人相信万物有灵，打造尖尖的牛角可以辟邪，顶上了牛角的人们幻想着拥有了牛的力气和能力，这种能力可以震慑邪魔。在苗家的盛大节日中，常能看见俏丽的姑娘们顶着高高的牛角。湖南凤凰苗族女性银饰中常出现针筒、关刀铜镜等，相传也有辟邪之用。
苗家姑娘不仅喜戴银牛角，也喜戴银项圈。关于银项圈还有一个神话传说。苗家寨子上住了一个老汉，老汉年过半百无妻无儿一个人孤苦伶仃。有一天老汉上山砍柴，在山脚下发现一个在襁褓中的小女孩，老汉见她可怜，加之自己又无儿无女，便好心将她收留在家中。女孩一天天长大，出落得十分水灵，是方圆百里的大美人。很多人都愿意和她一起对山歌，很多年轻小伙子和她看对眼了，便晚上邀她对山歌，可是第二天，这些帅小伙都莫名其妙地失踪了，寨子里人心惶惶，很多人便不敢接近这美丽的姑娘，可是这也无济于事，寨子里的男丁还是一天一天少下去。就在这时，村里来了一个外寨的小伙，眼看着要天黑了，便在老汉家借住了一宿。这男子长相俊美，穿着和常人无异，只是脖间套着一个银项圈，上面挂着一个银锁。老汉见着稀奇，便问小伙缘由，小伙说自己儿时贪玩潜水，差点没了性命，家中的父亲去求了一个长命锁，用项圈拴着这长命锁便能拴住命，以后便可以长命百岁，平安健康了。老汉听了甚是感动，安排了小伙住下后自己也回房休息了。到了子时，他听到从后院传来了一声巨响，便连忙去看，开门后只见一只半人半妖的东西被那小伙的银项圈套着，正在那挣扎。小伙也被吓得不轻，躲在一边瑟瑟发抖。小伙见老汉来后定了神，将刚刚发生的一切告诉了老汉，原来在夜里老汉的女儿悄悄地来到客房，竟然想吃小伙，小伙在紧急关头用自己的银项圈套住了老汉的女儿，老汉的女儿也就显了真身。这事传了出去后，大家便纷纷佩戴着银项圈以辟邪。除了银项圈，苗家姑娘还喜欢戴葫芦筘。葫芦筘是由两个缠绕的圈组成的，这两个圈呈水平翻转的状态，因而形似葫芦。我们在《苗族古歌·兄妹结婚》中找到了葫芦图案的来源：远古时代苗族遭遇洪荒，水流湍急，河道两岸种满了葫芦，葫芦浮在水面并顺着河流漂荡，于是姜央兄妹俩坐着葫芦逃生，逃到了河流下游的平原，等洪水退去，姜央兄妹在那下游平原成了遗民，为了能够生存和繁衍后代，姜央兄妹俩便成婚，成婚后生下了一个巨大的肉球，肉球分裂成数个小球散落人间。因此，葫芦筘也有阴阳合体之意，它在一定程度上反映了对孩子和后代的一种渴望，它寄托着人们对美好事物的向往，炙热而淳朴。这个故事不仅表现了苗族人民独特的审美品位与智慧，更是从不同的角度反映了民众对客观世界的认识和态度。如今，银葫芦这一质朴形象从神话故事中的感性描述转化成了艺术思维的理性再现。(www.xing528.com)
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