侗锦织造工艺：构成多样锦面，工序繁琐

侗锦古称“纶织”，分为“素锦”和“彩锦”。嘉庆年间，李宗昉在《黔记》中夸道：“黎平侗锦，精甲他郡，侗族织锦有彩、素两种。”织素为纹曰“绮”，织彩为纹曰“锦”。所谓素锦就是颜色比较平常，通常以白为经，蓝黑为纬，用黑、白或蓝、白或黑、蓝二色织成。其中，以白纱为经线的锦叫作白底素锦。以青纱为经线的锦叫作青底素锦。素锦一阴一阳两边起花，经纬互为花纹。素锦的图案样式与纱扦数量成正比，图案越精细，纱扦的数量也就越多。常用的纱扦数量为八九十根乃至百余根。操作时事先根据所设计图案的要求，将设计图案中的经线分配到纱扦上去，每织上一格提起纱扦将之经纱分离，穿入纬纱，使白纱与青纬纱交织，逐步呈现图案。经纱的分配格式一般每两根经纱为一组。纬纱利用长把梭引之穿插，并随之打紧。素锦图案有喜鹊、金鸡、鱼子、蜘蛛、枫叶等抽象画图案（图3-8）。

用彩线交织成花工艺编织的称为“彩锦”，彩锦运用穿织方式，通常用三种以上染色棉线或丝线编织而成。侗锦常用的颜色有红、绿、紫、黄、蓝等，近年来大批高档彩线及各种颜色绒线投入农村市场，侗家妇女们将之灵活运用到侗锦编织上来，使得彩锦色彩更斑斓，技艺精益求精。彩锦的操作技术及工序与素锦有所不同，它在以纱扦数量规范图案的前提下，根据图案及色彩要求逐步填入相对的彩线，使之呈现各种理想的图案。其底色的拟定办法仍如素锦一样，欲想白底者以白纱作经，欲想青底者以青线作经。锦的正面，异彩纷呈、颜色艳丽，背面则蓬松错综。侗锦通过编织不同方位的直线条，采取夸张变形的手法，组成题材多样的菱形、方形、圆形、三角形，构成内容丰富的图案。彩锦用色多以暖调而不受自然色的制约，着重强调对比、明快和鲜艳，以达到艳而不俗的效果（图3-9）。侗锦用“素”“彩”两种不同形式语境装饰在侗族服饰上，使侗族人民的情趣得到艺术性的升华。

湖南怀化通道侗族自治县境内织锦是用斜架式的织布机（俗称“陡机”）进行编织的。这种斜织机是在传统的踞织机（主要是纺织平纹布类）的基础上，经过改进以后，可编织提挑花类的织锦。其工艺手法是以白棉纱作经线，经线作底，纬线起花，通经通纬织造。采用这种方法织造的侗锦一般面积都较大，如床单、被面、头巾等。编织时通过脚踩压经棒牵动综线提经开口，手工提梭挑织。织物为两梭组织，一梭是花纹，一梭是平纹（与经同色），通纬梭织。侗锦编织工艺、色彩效果和实用功能最为独特，它构成了与其他民族锦类迥然不同的风格。编织一幅侗锦，要经过轧棉、纺纱、染纱、绞纱、绞经、排经、织锦等十多道工序。

图3-8　素锦(www.xing528.com)

图3-9　彩锦

侗锦的图案是分段排列的，每段图案为一组，织物不管多长，也是用这一组组的图案重复排列出来的。形成一组图案，是预先在经线上编排提经数量，便于织时通纬，通过提经数量不同、通纬各异而形成花纹图案。预先编排提经数量相当于现代机械提花的电脑程序设计，需要按照心中设想好的图案，预先编织出起花的程序，然后排列在竹签上。竹签是用综丝来控制经线数量，竹签也称为“综框”。织花时，按顺序取出和移动竹条，使提经的数量不同，经线分出开口，再通纬梭织。所排的竹签使用一个轮回，即形成一组图案。图案的复杂程度不同，使用的竹签数量也不同，一般是120 根到180根，根据所织侗锦的密度不同，经线通常是800 丝、880 丝、960 丝，最多到1040 丝。这需要排经编花人的技术必须娴熟精练，专心致志，对要织的图案熟记于心，才能做到有条不紊地将经纬线交织成不同的图案，并能反复循环、连续地编织。

挑花与织花工艺不同的是，挑花没有竹签与综丝提经，也就是说不用预先设置程序，图案全在脑海里，过纬时的提经多少全由心记，用织者手中的铜挑签数经、开口再穿过纬线。这种织法看似比织花简单，但需要特别熟练者方能准确无误地将精美的图案“挑”出来。

另一类是木梳式手工编织，即将一束白纱的一端钉在柱上或其他物体上，另一端作经线绕在一块一寸宽、约五寸长的木梳式竹片上，置于腹前，竹片两端以绳系于腰，用彩色丝线作纬线，像打草鞋一样编织图案。其织花原理与上述大同小异。采用这种编织方法，具有用具简单、可随身携带、随时编织的特点，妇女们到山上放牛时，将其钉在一棵树干上，就可编织，方便易行，所以也是侗族民间流行的一种织锦方法。但这种方法只能编织一些窄面长条的织物，如腰带、衣襟、袖口花边以及各种口袋的背带、系带等。花带面积虽小，但图案却精致美观。