湖南少数民族绣花鞋—服饰民俗

早在5000 年前的仰韶文化时期，我国就出现了第一双原始兽皮鞋。它的产生是为了保护脚不受外界的伤害，是以一种工具的形式出现的。现在，鞋子不仅是一种工具，更是装饰。湖南少数民族鞋子种类丰富，除了农耕时常穿的草鞋之外，还有各种精美的绣花鞋。地域不同，民族不同，鞋子也不同。

制作草鞋先搓好稻草绳或麻绳，编好鞋耳（即短棕绳绞成双股线），拿一把上好的糯谷草，捶柔软，把板凳放倒，四脚朝天，套上草鞋棒，即可坐上去编打草鞋，这种草鞋称为棕耳鞋。讲究的人家，不用稻草，用麻来编制，称之麻耳鞋，这种鞋既轻巧柔软，又耐用，穿上不回汗，非常舒适。

湖南少数民族女性在节庆时都会穿绣花鞋。绣花鞋一般鞋头稍稍翘起，鞋面先用纸剪成各种图案粘在鞋面上，再用五彩丝线与平针绣法在原来剪好的纸样上绣出美丽的图案。湖南少数民族鞋子也多以刺绣制成，或以绣片为装饰，故号称绣花鞋，绣花鞋只是统称。人们平时一般穿麻凉鞋、草鞋（亦称快鞋）、绣花布鞋、大鱼棉鞋、船底鞋、钉子鞋（下雪时穿）等。这一双双绣花鞋便是各少数民族女鞋代表作，用布和缎子制作，上面饰有花卉、禽鸟等图案，是各少数民族妇女审美追求和生活情趣的生动表现。最具代表性的为苗族、侗族、瑶族的绣花鞋。

苗族绣花鞋工艺精湛，使用苗族传统图案进行刺绣，图案花纹栩栩如生。苗族最为常见的、最精致的莫过于船头鞋（图2-3）。船头鞋鞋头尖、底板窄，以便穿着。船头鞋鞋面分两节，鞋尖一头，用淡红绸底，一般绣蝴蝶、鸟类等；后一节使用蓝底或绿底，上绣六瓣花朵，形似桃花。鞋权口用约五分宽的青绸镶边，绣有各种花卉。后跟有耳，绣有蝙蝠或花朵，有的是桃纱。鞋底有一层沿边，是头尖正底，尖处挑梅花针。

侗族绣花鞋鞋型别致，色彩鲜艳，针工细腻，穿起来轻巧利索，古朴秀丽，具有典型的地域民俗特征。其刺绣多为铺绒绣，将丝线直接铺在纸样上，因此具有绣面平整、针迹精细的特点。作为婚嫁的绣花鞋多用艳丽颜色，以自然花卉、龙凤等为图案，象征着对美好生活的向往。侗族草鞋用稻草或棕丝编织成现代的棉鞋形状，完全盖住脚板。这种草鞋保温性能良好，非常暖和。侗族还有云勾绣花鞋，云勾鞋又为老年鞋，鞋尖上勾，用根白带子把鞋尖和鞋口拉连起来，再用红线系紧，保持鞋子不变形，是侗族鞋类的精品。

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图2-3　湘西苗族船头绣花鞋

古代瑶族男女老少皆跣足不履。清道光《庆远府志》中记庆远府瑶人事说：“瑶人素不著履，其足皮皱厚，行于棱石丛棘中，一无所损。”后来瑶族人开始穿草鞋，1949 年以后，开始穿厚底翘头的龙头鞋和青布做的布鞋。

土家族妇女对鞋子较讲究，除了鞋口滚边挑“狗牙齿”外，鞋面多用青、蓝、粉红绸子。鞋尖正面用五色丝线绣各种花草、蝴蝶、蜜蜂。

白族的绣花鞋，底厚鞋头尖，多用家织布制成。鞋子分为里料和面料，为了使鞋子硬挺，经常会在两层布之间夹一层硬布，如制作秋冬的棉布鞋就会在里面夹一层棉花，鞋面绣了精致的花草图案，色调明快。

侗族纳鞋垫和绣鞋垫的工艺十分高超，在纯棉布上用十字绣纹样打底，鞋边通常不用布包，大多是妇女用线一针针纳的，手工非常精巧细致。鞋垫上的图案多是一些传统纹样，自然纯朴、简单耐用，侗鞋不仅是一件工艺品，也是一件礼品。鞋垫穿着十分舒适，上面的针脚凸起对脚底的穴位也有很好的保护作用。鞋垫，侗语叫“地袜”。古话说：“袜子不绱底，皇帝也穿不起。”绱袜底的习惯有数千年的历史。侗家的姑娘在十一二岁时就由母亲、姑嫂带领着，开始学挑织袜底，直到姑娘出嫁。所以每逢春节、七月半、中秋节、重阳节、侗年（鱼冻）节等重要节日，侗家的姑娘都会把自己纳的鞋垫送给父母、兄弟姐妹、亲朋好友。纳的鞋底也是送给心上人的定情信物。精美的“地袜”，是一件有着特殊意义的艺术品，是侗家姑娘爱情的“信使”。