从因为《檄英王鸡》而被唐高宗赶出沛王府起，王勃的仕途基本上就宣告结束了。
当时王勃担任沛王李贤府里的修撰，作为名满天下的文士，王勃深得李贤的敬重。那时候社会上流行斗鸡，皇子们也未能免俗。沛王经常跟兄弟们一起斗鸡，他的对手包括后来成为中宗，那时还是英王的李显。眼看与英王的斗鸡比赛在即，王勃为了凑趣，就写了一篇《檄英王鸡》。
檄文是一种古代文体，主要用在战争中宣布对方的罪状，声明讨伐的原因。王勃写这篇文章，其目的不过是为了搞笑，但是他没有想到，这篇文章却给自己带来了大祸。唐高宗看到这篇文章之后大怒，认为王勃“离间诸王”，当日便下令把他赶出了沛王府。
直到今天都有人认为唐高宗李治对此事反应过激了，但是如果仔细了解他曾经经历的一切，就不难明白为什么王勃的文章会惹得唐高宗龙颜大怒。
李治是唐太宗李世民的第九个儿子，如果只算嫡子的话，他是第三个儿子。他之上还有后来成为太子的李承乾及魏王李泰。众所周知，唐高祖李渊最初的太子是李建成而不是李世民，后来李世民在玄武门之变中弑兄杀弟，除掉了李建成和李元吉，并且诛杀了他们的儿子才成为太子。玄武门之变两年后李治出生。尽管他没有亲历这件事，但是想必后来从别人口中已经有所了解。他很清楚，如果自己的父亲在诸子争位中失败，自己也不可能来到这个世界上了。
唐太宗即位后，册立李承乾为太子。可是随着太子年岁渐长，李世民对他越来越不满意，产生了废掉太子的想法。这时候第二个嫡子魏王李泰看有机可乘，便四处散布太子的谣言，最后导致太子被废。太子被废后，李世民一度有立李泰为太子的想法，李泰也对唐太宗许愿：“如果我以后当皇帝，我去世之后就杀掉我的儿子，让弟弟晋王李治即位。”唐太宗竟然信以为真。大臣褚遂良知道之后力谏：“魏王一旦当皇帝成为天下之主，哪里会有杀掉自己儿子的事情呢？圣人如果一定要立魏王为太子，就必须为晋王找好安身之地。”唐太宗恍然大悟，说：“如果我立魏王为太子，那么李承乾和晋王李治都性命难保，如果我立温和的李治为太子，另外两个儿子才可能保住命。”于是他下诏册立李治为太子。贞观二十三年（649年），唐太宗去世，太子李治即位，是为唐高宗。
父亲弑兄杀弟，自己又亲身经历了夺储之争，李治对诸王争位非常敏感，他不愿意看见自己的儿子们重演悲剧，为了皇位争得你死我活。因此，王勃的游戏文章正好触了他的龙鳞，王勃因此而倒霉也是意料之中的事情了。
被赶出沛王府的王勃不久后在朋友的帮助下谋得虢州参军之职，可是他马上又犯下另一个大错。当时一个叫曹达的官奴犯了罪，王勃将他藏了起来。后来官府追查将至，王勃为了灭口，竟然将曹达杀了。杀人偿命，天经地义，王勃被判处死刑。幸好碰上皇帝大赦天下，他才捡回一条命。但是他的罪行太严重，乃至于他的父亲王福畤也受到牵连，被贬为交趾（今越南河内）县令。
一错再错的王勃对自己的行为羞愧到极点，他对朋友说：
勃闻古人有言：明君不能畜无用之臣，慈父不能爱无用之子。何则？以其无益於国而累於家也。呜呼！如勃尚何言哉？辱亲可谓深矣！诚宜灰身粉骨，以谢君父，复何面目以谈天下之事哉？
这段话的意思是，我听古人说：明君不会蓄养没用的大臣，慈父不会爱没用的儿子。为什么呢？因为他们对国家无益还会牵累家人。唉！像我这样的人还有什么可说的呢？我侮辱亲人可以说太深太深了！我应该粉身碎骨以向圣人和我父亲谢罪，我还有什么脸来谈论天下的事情呢？
此时的王勃几乎想自杀以谢天下。但是他又觉得父亲因为自己而被远贬南蛮，无论怎样自己都应该去面见父亲，于是，他踏上了南行的路。
王勃之所以没有自杀还有一个原因，他觉得自己如此年轻，又如此才华横溢，也许未来之门还没有完全关闭，自己还有东山再起的可能。
王勃出身于书香门第，他的祖父王通是隋末著名大儒，唐初著名诗人王绩是他的叔祖。王勃自幼聪颖，六岁就能写诗。唐代大儒颜师古作的《汉书注》被公认是《汉书》最权威的注解。王勃九岁时读《汉书》，居然从颜师古的注中挑出一堆毛病，还写了十卷本的《汉书指瑕》，此事震惊了海内。天才儿童并不少见，但是大多数天才儿童要不写诗，要不写文章，这都不算什么稀奇，但是王勃一出手就是写学术论文，光凭这一点他就甩七岁写《咏鹅》的骆宾王几条街了。
之后王勃上书右相刘祥道自荐，在自荐信里，他称自己“渺小之一书生耳”，虽然自己没有达官显贵的赏识推荐，但也从来没有卑躬屈膝地“降身摧气，逡巡于列相之门；窃誉干时，匍匐于群公之室”，而今天之所以上书刘祥道，是因为有一股浩然之气存于胸中（所以慷慨于君侯者，有气存乎心耳）。同龄人还在懵懵懂懂玩泥的时候，少年王勃竟然就大大方方地跟宰相大人谈人生谈理想了，这让刘祥道十分惊讶。两年后，在刘祥道的推荐下，王勃应制科考试，以最优秀的成绩通过考试，被授予朝散郎之职，成为当时最年轻的朝廷官员。此时的王勃年仅十六岁。
王勃无疑是个天才，这样的天才，几百年都难得出一个，这也使他小小年纪就跻身于大臣之列。但是，进入危机四伏的官场之后，他的天才不但没有一点作用，反而成为他仕进的绊脚石。诗人需要的是豪放、自信、潇洒和不拘一格，政客需要的是沉稳、谦卑、内敛和察言观色。这两个角色的要求几乎是完全相反的。一个好的诗人永远不能成为一个好的政客，李白就是例子，一个少年天才要有不世的才华，更需要与年龄极不相称的老成甚至狡猾，这样才能在仕途上走得更远，晏殊就是例子。可惜，王勃更像李白，一点儿也不像晏殊。
非但王勃不像晏殊，初唐四杰的另外三人也都不像晏殊。当时的礼部侍郎裴行俭说：“读书人要做官，先要看他的器量、见识，之后再看他的才学。王勃等人虽然有才华，但是为人浮躁，锋芒太露，怎么可能是做官的料呢？只有杨炯还比较沉稳，应该能做县令一类的小官。”果然，骆宾王后来因为反武则天，兵败被杀；卢照邻后半生饱受疾病折磨，最后投水自杀；杨炯果然只当了个小官；而四杰之首的王勃更是命途多舛，二十七岁渡海时落水而死。
不过这时候的王勃还并不知道自己的结局，他最想做的，就是去遥远的南边看望自己的父亲。
王勃应该是从现在的陕西出发，一路往东南而去，经过了现在的湖北、湖南，之后，来到了江西南昌，这一天正好是重阳节。
南昌赣江边有一座高大的楼台，这座楼台是唐太宗的弟弟滕王李元婴所建，所以被人叫作滕王阁。在王勃的时代，滕王阁已经有些朽坏了，当时的洪州（今江西南昌）都督阎伯屿进行了修复。完工之后，阎都督在阁中大宴宾客，请来各界名流庆贺。按照惯例，文才最高的人要写文章纪念此事。弄得好的话，这个写文章的人有可能名声大噪，甚至流芳千古，就像王羲之在兰亭之会后写《兰亭集序》一样。所以阎都督使了一个花招，让自己的女婿孟学士提前做好了一篇文章背熟，等到聚会的时候写出来，以求借此出名。大概当时的宾客们心里都清楚这件事，所以当纸笔递到自己面前的时候都纷纷推辞。阎都督对此十分满意，正在他要吩咐女婿“现场”作文的时候，闻讯前来赴宴的王勃却大大咧咧地说：“我愿意作文为诸公助兴！”
阎都督大怒，却不好当场发作，只好找借口回后堂休息。但是他又气不过，便叫仆人打探王勃写了什么，随时回报。一开始，仆人报说：“他落笔先写‘豫章故郡，洪都新府’。”阎都督冷笑说：“不过是老生常谈罢了。”过了一会儿，仆人又来报：“他现在写的是‘星分翼轸，地接衡庐’。”阎都督收起了轻蔑的笑容，沉吟不语。许久，仆人又来报：“现在写的是‘落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色’。”阎都督大惊：“此真天才！当垂不朽！”于是他从帐后出来，宾主尽欢。
这篇文章便是流芳千古的《滕王阁序》。
《滕王阁序》是一篇骈文，“骈”的本义是两匹马并行。所以骈文就以对仗为主。骈文讲究对仗工整、声律和谐、辞藻华丽，且多用典故。骈文的句式经常使用四字句和六字句，所以骈文也称为“四六文”。
滕王阁序(www.xing528.com)
豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电清霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖 于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。
披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？
嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？
勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？
呜呼！胜地不常，盛筵难再，兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引，一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔。
这篇近千字的序到底写的什么呢？
全文可分为七节，我把它分为两大部分，第一部分是客套话，第二部分是掏心话。
重阳节的宴会上王勃的身份是客人，又是一个外乡人。一个外乡客人竟然作为主角承担起写文章的任务，王勃先要做的当然是恭维主人，但是直接恭维显然太露骨，恭维人的最好办法是从恭维对方生活的地方入手。因此王勃先写的是南昌这个历史悠久、风景秀丽的人文兴盛之地。
南昌在汉代被称为豫章郡，王勃的行文就从这里开始。前四句从汉朝写到唐朝，又从星空写到大地，可谓气势不凡，开局恢宏。紧接着写南昌的地势，有三江五湖之盛，有扼守荆蛮之险。这里曾经有过无数的名人逸事，比如张华曾经让雷焕在这里寻找龙泉、太阿两把宝剑，陈蕃曾经在这里礼待名士徐孺子。古往今来，无数英杰涌现于此。于是顺理成章地过渡到了参加宴会的各位贵人。从阎都督开始，到宇文太守再到阎都督的女婿孟学士，挨个恭维一遍，没有漏下一个人。最后再谦虚地介绍自己：我是个无知的年轻人，因为去看望在远方做官的父亲路过此地，没想到能参与此次盛会，激动莫名。
既然是为庆贺整修滕王阁而写文章，自然就要写写这里的风景。第二节王勃从动身参加宴会写起，秋日中，秋雨过后，空气清冽，我坐着高车，走上大路，去寻访依山临江的滕王阁。我来到滕王曾经驻足的江边，看到了这雄伟的建筑。滕王阁依山而建，掩映于绿树之中，高入云霄，登上高阁，向下望去几乎看不到地面。极目远望，江水蜿蜒，沙洲、小岛尽在眼底，让人心旷神怡。
第三节写，打开阁门，俯瞰阁下，山川绵延，满眼翠绿，川泽迂回，一望无涯。南昌自古是鱼米之乡，这里的人们生活富足，其中不乏钟鸣鼎食的贵人，江边停靠的船只大多也是青雀黄龙之类的豪华游艇。雨停了，云散了，整个天地被笼罩在明亮多彩的阳光之中。一只野鸭与晚霞一起飞翔，水天一色。夜晚的时候渔翁在歌唱，歌声传到遥远的地方，天空中飞过一群大雁，雁鸣响彻天空和水滨。
到此为止，王勃写的其实全都是客套话，目的是恭维主人，盛赞风景。而他在这客套话中竟然写出了“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的千古名句，也可见其才华之高，难以测量。
从第四节开始，王勃才算是真正进入正题，也就是所谓的掏心话。
如此雄伟的建筑，如此美丽的风景，如此才华出众的宾主，如此热闹的宴会，身处其中，当然乐而忘返。音乐声响起，响遏行云。这欢乐的聚会让王勃联想到了梁孝王、曹植的聚会，痛饮美酒让人想起了一生好酒的陶渊明。良辰、美景、贤主和嘉宾，人生能有几次机会将其融为一堂呢？其乐融融的宴会让王勃的情感达到了高潮。
“月满则亏，水满则溢”，高潮之后，紧随而来的就是极度兴奋之后的疲惫和悲哀。因为此时的王勃刚刚经历了人生中最大的一次挫折，他自己也不知道能不能从挫折中再次走出来。宴会的狂喜还没散去，王勃就想到了自己坎坷的经历：天地之大，哪里有我的容身之所呢？欢笑之后，总还要面对自己不堪的人生。他每往南走一步，就离长安又远了一步。那里曾经是他洋洋洒洒挥斥方遒的地方，是他名震天下的地方。可是现在，自己的轻率和张狂闯下了大祸，而自己必须吞下这颗苦果。王勃多么盼望能够重回长安，重回朝廷，可是一切都显得那样遥不可及。
二十多岁的王勃已经经历了别人五十多年的沧桑，无奈的他只有一声长叹：也许这就是命吧！我的命大概就是这样曲折多舛的。就像西汉的冯唐被重用的时候已经九十多岁了，飞将军李广军功卓著却一生未能封侯。一个人的性格往往就是他的命运，贾谊被贬长沙，可汉文帝并不是一个昏庸的皇帝，梁鸿被迫逃到海边，也不能说是汉章帝的错……
行文到此，王勃已经由极喜转入了极悲，从高峰跌入了低谷。这显然是因为他此前的遭遇导致的。可是令人惊奇的却是，紧接着王勃似乎又被打了一支强心针，突然英气勃发，变成了以前那个自信满满、指点江山的王勃：君子知道万物的规律，通达的人知道命运的流转。我即使身处逆境，也绝不会灰心丧气，即便到了绝境，我也要绝处逢生！
学生时代写作文，老师总是告诉我们：中心要突出，论点要统一，不能自相矛盾。随着年龄的增长，长辈们也经常教导我们：做人要始终如一，不能见异思迁，更不能自相矛盾。从那时候起，我就将“不自相矛盾”当作了作文、做人的准则。可是年龄渐渐大了之后我才发觉：人是不可能不矛盾的。世界在变，命运在变，生活在变，人生怎么可能不变呢？所以林语堂先生就自称是“一捆矛盾”，而沈雁冰更是将自己的笔名起为“矛盾”，后来叶圣陶可能觉得有些扎眼，擅自将其改成了“茅盾”。人生本来就是矛盾的，人总是在矛盾中被挤压、被碰撞、被撕裂，所以，最好的文章其实就是能够描写出这种被挤压、被碰撞和被撕裂的文章，也就是能够写出自相矛盾的文章，因为这才是生命最真实的写照。
《滕王阁序》这篇文章，我认为最美的不是前面的客套话，也不是写景的文字，甚至不是“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的千古佳句，而是后半部分作者体现出来的尖锐的矛盾：由宴会的极乐状态，突然进入极悲，然后联想自己的经历，一下子悲到极点。王勃此时毕竟只有二十多岁，按常理，还有大把的时间在等着他，年轻就是用来试错的，少年轻狂固然会吃苦头，但是年少而老成似乎也就失去了人生很多最稀缺的乐趣。每个人都有自己的生命节律，谁能说年少跌倒就没有重新站起来的可能呢？王勃仿佛看到了十多年前给宰相刘祥道写自荐信的那个少年。那时候，他还是一个十二岁的“渺小书生”，那么现在至多不过是回到那时候，此时的自己只是一个二十多岁的“一介书生”，这个年纪，难道不就是主动请缨、收复南越的终军的年纪吗？难道不就是“愿乘长风破万里浪”的宗悫的年纪吗？《世说新语》里，从小顽劣被乡人视为祸害的周处想改过，但是担心自己年纪大了，陆云对他说：“古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。且人患志之不立，亦何忧令名不彰邪？”于是他下决心改过。终军后来建立不世功业，宗悫后来成为一代名将，周处也成为国家忠臣，那么王勃还有什么做不到的呢？
于是王勃从低谷中走出，他甚至希望在座的主宾能够了解自己，成为自己的知音推荐自己，就像杨得意之于司马相如，就像钟子期之于俞伯牙。
一千多年前的那个重阳节，王勃在滕王阁留下了《滕王阁序》，之后继续南行。几个月后，他的船在北部湾遇到风暴，王勃溺水而死，年仅二十七岁。虽然上天没有给他更多的机会让他在仕途上东山再起，但是却让他用这篇文章完成了生命最辉煌的交响。他让我们明白：人生就是这样充满矛盾与犹豫，而人也是在这种撕裂中跌跌撞撞前行的。如果说人生大多是凡庸的话，这种矛盾存在的根本原因也是因为人生总有希望。所以，有矛盾的人生才是真实的、精彩的，也是有希望的。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
