辛弃疾的悲歌：江南游子的命运转折

如果让辛弃疾自己选择，他一定更想成为一位横刀跃马、叱咤沙场的将军，而不是一个下笔万言、妙笔生花的词人。

北宋靖康二年（1127年），金兵攻破汴梁（今河南开封），宋徽宗和宋钦宗被俘，北宋灭亡。同年，康王赵构带着一群大臣在南京应天府（今河南商丘）建立了一个小朝廷，次年迁都临安府，这就是南宋。从此，北方大片领土都被金人占领。

北宋灭亡十多年后的绍兴十年（1140年），辛弃疾出生在历城，历城位于现今的山东济南。辛弃疾的先辈与金人有不共戴天之仇，虽然辛弃疾的祖父辛赞在金朝当官，但他从来不把自己当作金人的奴隶，而是经常带着辛弃疾登高望远，指点江山，告诉他北宋灭亡的惨相，让他时刻牢记自己是大宋的子民。这就在幼小的辛弃疾心里播下了爱国的种子。

绍兴三十一年（1161年），金主完颜亮南侵，为了给自己的侵略战争提供保障，他对北方人民进行了残酷的压榨和搜刮，激起百姓的不满和仇恨，人民纷纷起来反抗。辛弃疾也拉起了一支两千人的队伍，在敌后与金兵作战。这一年，辛弃疾只有二十二岁。

当时山东有很多抗击金兵的义军，其中最大的一支兵力有两万余人，由耿京领导，辛弃疾便前去投奔耿京。耿京对他十分看重，任命他为天平军掌书记。当时一个叫义端的和尚也起兵反金，有千余人马。辛弃疾前往义端军中，劝说他也归附耿京。可是不久，义端竟然窃取了耿京的大印逃跑了。耿京大怒，要杀辛弃疾，辛弃疾说：“给我三天时间，抓不住义端，我再死未晚。”耿京答应了。辛弃疾认为义端肯定是带着大印逃往金营邀功，于是他快马拦截义端，果然捉住了义端。义端求饶说：“我知道你的真相，你是天上的青牛下凡，力能杀人，希望你别杀我。”这些话当然不能打动辛弃疾。辛弃疾斩下义端的头，夺回了大印归报耿京，耿京对辛弃疾更加另眼相看。

这次行动算是辛弃疾第一次崭露头角。辛弃疾不仅是一位武艺高强的将军，更是一位有战略眼光的统帅。他认为，虽然当时义军已经逐渐壮大，但是在敌后孤军作战始终不是长久之计，因此他多次劝说耿京带兵回到南宋。耿京同意了辛弃疾的建议。于是辛弃疾南渡长江，奉表归宋。皇帝在建康（今江苏南京）接见了辛弃疾，对他们归附南宋的行动十分赞赏，并授辛弃疾为承务郎，授耿京为天平军节度使，并让辛弃疾把节度使印带回，召耿京归宋。可是，当辛弃疾又北渡长江，回到义军营地的时候，却发生了一件始料未及的事情。

原来，趁辛弃疾不在，义军的两个叛徒张安国和邵进趁机杀害了耿京，投降了金兵。耿京惨死，辛弃疾又不在，一时间义军群龙无首，眼看就要土崩瓦解了。辛弃疾完成使命归来时听说此事，大怒，振臂一呼：“不怕死的跟我来！”听到他的呼唤，不愿离去的将士们都聚拢到他身边。辛弃疾精心挑选了五十个人，组成了一支“敢死队”。他估计叛徒带着官印肯定是跑到金军大营邀功请赏去了，于是带着这五十个人以迅雷不及掩耳之势突袭了五万人的金军营寨！

金军做梦也没有想到义军居然敢袭击自己的大营，更没想到杀进来的竟然只有区区五十人！一时间金军被打得措手不及，辛弃疾带着五十名壮士杀到大帐，此时张安国正在与金军统帅饮酒作乐。辛弃疾策马冲进大帐，所有人都吓得目瞪口呆，张皇失措，辛弃疾像老鹰捉小鸡一样把叛徒张安国一把抓起来，放在自己马背上，接着带着五十名壮士如风一般冲出了金军大营，敌人甚至自始至终都还没明白发生了什么事。

辛弃疾把张安国带到耿京墓前斩首，告慰统帅在天之灵，接着召集旧部，带着一万多人南渡长江，回到了南宋。

辛弃疾传奇一般的英勇事迹传遍了南宋各地，连皇帝都为之连声赞叹。当时南宋一直处于金朝的威压之下，辛弃疾的奇功无疑对南宋军民是一个巨大的鼓励。如果辛弃疾能够得到南宋朝廷的重用，那么北定中原、恢复河山也未必是梦想，历史也很可能会因此而改写。

可惜，辛弃疾并不知道，南渡之后，等待自己的就是漫长的闲置甚至雪藏。

苟安江南的南宋小朝廷此时已经把杭州当成了汴州，日日陶醉在西湖的香风和美景中。皇帝懦弱，大臣无能，根本无意复国。而且南宋朝廷对北方投奔过来的军民一向抱有怀疑态度，因此，纵然辛弃疾武功盖世、忠心耿耿，也不被他们信任，朝廷只让他担任一些闲职。

淳熙元年（1174年），辛弃疾南归已经十多年了，却没有得到任何机会领兵北进，收复中原，此时的辛弃疾三十多岁，正是精力最旺盛、能力最强的年龄。可是他却每天只能看着大好河山沦入敌手，不能有任何行动。这一年，他被任命为江东安抚司参议官，来到了建康。

建康在南宋的时候就已经是六朝古都，三国孙权、东晋、刘宋、南朝齐、南朝梁和南朝陈都在这里建都。而且这些政权和南宋一样，都是割据政权。南京风景名胜很多，其中赏心亭更是闻名四方。赏心亭在南京城西，下临秦淮河，向来就是观赏风景的好地方。这一年，辛弃疾也登上了赏心亭，并写下这首流传千古的词作：

水龙吟

登建康赏心亭

楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。(www.xing528.com)

休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪？

建康在古代曾属楚国，所以这首词一开始便以“楚天”开篇，为我们描写了一幅秋高气爽、天地空阔的画面。站在赏心亭上，仰观高峻无极的苍天，俯视滚滚奔流的江水，极目远望，山水历历，高高低低、形状各异的山岭就像美女头上的发髻，姿态各异，引人流连。可是，在此时，这样的美景勾起作者的却是满怀愁绪——“献愁供恨”。为什么呢？原因很简单：眼前江山如画，更有无数如画江山沦于敌手，被践踏在异族的铁蹄之下，怎能不让人愁闷呢？

可是回望朝廷衮衮诸公，他们大都来自北方，北宋灭亡之后仓皇逃到此地。不过现在的他们倒是随遇而安，早已把江南当作自己的家乡——直把杭州作汴州。而辛弃疾却一直明白自己的身份——“江南游子”。“游子”二字明确强调：自己的家乡在北方而不在江南。那些将他乡作故乡的人不仅是忘本，更是一种可耻的背叛。

可惜，这种背叛现在在朝廷里竟然成为主流，如辛弃疾这样时刻不忘恢复中原的爱国志士反而被冷遇、被排挤。二十二岁的辛弃疾就曾经率领手下与金军作战，“壮岁旌旗拥万夫”，这样的壮怀激烈竟然这么快就成为遥不可及的回忆。唐朝李贺曾说：“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。”辛弃疾何尝不想如李贺说的一样，在抗金的战场上纵马驰骋，可是此时的辛弃疾，只能反复凝视自己的吴钩宝剑，怀着一腔愤恨拍打栏杆，却无计可施。

辛弃疾的词作最大的特点是喜欢用典，这曾经被不少人非议，认为他是在“掉书袋”。事实上，精当的用典能够极大地扩充作品的内涵，增强作品的艺术感染力。所以，辛弃疾的用典并非为用典而用典，大多是目的性很明确的。在下阕，辛弃疾主要用了三个典故：一是关于张翰的鲈鱼秋风；二是关于刘备的讥讽许汜；三是关于桓温的“木犹如此，人何以堪”。

第一个典故出自《晋书》，《世说新语》里也有记载，说的是西晋时，江南人张翰到洛阳做官，秋天到了，秋风吹起，张翰突然思念起家乡的鲈鱼脍和莼菜羹，说：“人生贵在让自己适意，何苦就为了一点小小的欲望千里奔波呢？”于是他马上辞官回家乡去了。这个典故历来被作为“魏晋名士风度”的范本之一，张翰的旷达、潇洒也一直为人们所称道。但是辛弃疾用这个典故其实有自己的深意。辛弃疾是北方人，此时家乡仍然在金人的统治之下，他一直想回到家乡，可是眼前的现实却让他明白，这个懦弱的小朝廷根本没有北伐的想法，自己空有一腔报国热情却无法施展，空有故乡之恋却无法排解。张翰想念家乡的美食，可以说走就走，辞官不做，可是自己思念家乡，这种愁苦又如何排解呢？

这个典故还有一种解释：辛弃疾内心其实是看不起张翰的。据《晋书》记载，张翰当时担任齐王司马冏的属官，正值“八王之乱”，“八王之乱”就是包括司马冏在内的八个诸侯王为了争权夺利而互相攻伐。这场内乱导致朝政败坏，生灵涂炭。张翰看到了这一点，为了避祸，于是托词自己想念家乡美食而辞官。不久之后，齐王司马冏就在动乱中死于非命，人们都说张翰有先见之明。辛弃疾引用这个典故，也可以理解为他不愿像张翰一样，为了自身安危而置国家兴亡于不顾，更不会为了避祸而放弃自己对朝廷和百姓的责任。

第二个典故出自《三国志·魏书·陈登传》。许汜有一天在刘表那里跟刘备聊天，许汜吐槽当时的名士陈登：“我以前因为战乱经过下邳，拜访陈登。陈登根本不把我当客人，很久都不理我。后来他自己上大床睡觉，让我这个客人睡下面的床，简直太无礼了！”刘备说：“您有国士的名声，现在天下大乱，皇帝到处流浪，希望您忧国忘家，有拯救天下的志向。而您谈话中总离不开买房买地这些俗人俗事，没有任何可以听取的话语，陈登当然很不喜欢，怎么会跟你说话呢？他还算客气的，换作是我，我就睡在百尺高楼之上，让你睡在地上，那可就不只是上床与下床的区别了。”许汜听了之后惭愧不已。

前面说过，南宋的很多大臣来自北方，但是后来都纷纷以杭州作汴州了，有钱的纷纷买田置地，仿佛要在这里永远扎根。但是辛弃疾一直明确地表明自己只是“江南游子”，自己的家乡在遥远的北方，如果同他们一样醉心于置办产业，那是会愧对刘备那样的先贤的。只有以游子自处，才能一直心怀归乡的决心；只有以哀兵自居，才能一直保有复仇的信念。

可是，辛弃疾也很明白，留给自己的时间已经不太多了。

此时的辛弃疾三十多岁，正值中年。但是岁月如梭，时不我待，人生能有几个三十多岁呢？他想起了东晋桓温的典故。桓温北伐经过金城（今江苏句容北）的时候，看到以前自己在这里种下的柳树都已经十围粗了，他攀折柳枝，禁不住流下泪来：“木犹如此，人何以堪！”一切都会老去，一切都会消亡，但是心中复国的火焰却从未熄灭。看着生命如水一般流逝却功业未就，任何人都会从心底涌起一种紧迫感和无奈感。人生的很多事都不是自己能够做主的，这种紧迫感和无奈感到最后往往都成为幻灭感。

此时的辛弃疾已经开始感觉到这种幻灭，但是却无可奈何。也许在他内心还有一点儿隐约的希望：毕竟自己还算年轻，也许很快朝廷就会改弦更张，以图恢复，到那时自己一定能够驰骋疆场，得偿所愿。

而此时，暂时无法可想，就在这酒宴之上，希望有理解自己的知音，能够用她的红巾翠袖，擦去我眼角的热泪吧！

辛弃疾是继苏轼之后的豪放词派代表作家，这首词也体现了豪放派的突出特点。所以清代李佳评论：“辛稼轩词，慷慨豪放，一时无两。”谭献也评价这首词：“裂竹之声，何尝不潜气内转。”近代俞陛云评论：“前四句写登临所见，起笔便有浩荡之气。‘落日’以下，由登楼说到旅怀，而仍不说尽，仅以吴钩独看，略露其不平之气。……结句言英雄之泪，未要人怜，倘揾以红巾，或可破颜一笑，极言其潦倒，仍不减其壮怀也。”

所以，《水龙吟·登建康赏心亭》这首词虽然表达了作者壮志未酬的悲愤，但是由于此时的辛弃疾还年轻，心中还有希望，因此悲愤之余仍然还是有些慷慨豪迈的味道的。在他心里，未必没有对未来的期许，因此他愿意为此付出等待。只是辛弃疾没有想到，这一等就又等了三十多年，而这个又等待了三十多年换得的机会，最终也不过是个泡影。