【摘要】：器物上刻的有單字指其名稱，也有字多能反映鑄造代表的意義、由來、原因、製作者名字的。所以须给定青銅器豆最適當的名稱，以合其實。名稱確定，器形纔有明確判别方向，紋飾也纔有疏通的可能。最早的豆是陶器，不是青銅器，陶器與甲骨文時代相當接近，關聯緊密，所以從甲骨文來了解豆很是合理。凡豆之屬皆从豆。無論如何，在甲骨、金文、秦簡牘、楚簡帛等文獻中，象豆之形，或裝肉，或加蓋，都为豆器形，其名稱都叫“豆”。
器物上刻的有單字指其名稱，也有字多能反映鑄造代表的意義、由來、原因、製作者名字的。例如《利簋》[9]、《天亡簋》[10]銘文，皆有詳細記載。所以须给定青銅器豆最適當的名稱，以合其實。名稱確定，器形纔有明確判别方向，紋飾也纔有疏通的可能。
出土文物豐富了我們對器物的名稱訂定，若只關注出土物的文字而遺漏相關文獻，是不足的，必须出土物、相關文獻兩方面並重，纔能形成全面的證據。漢代許慎《說文解字》一書，是研究中国古文字的首部專書，内容雖略有瑕疵，但小瑕疵不足以掩蓋其整體的良好性，它對於豆字的考釋相當给力，例如：
豆，古食肉器也。从囗，象形。凡豆之屬皆从豆。[15](www.xing528.com)
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