【摘要】：柳州打油茶，主要以北部三江、融水一带侗族、苗族的油茶为主。实际上，在柳州乃至广西其他地方，瑶族也有打油茶的习俗。这首诗给人们呈现一个热烈、活泼的柳州瑶族小妹形象，一种极富民间意趣的茶境。
柳州打油茶，主要以北部三江、融水一带侗族、苗族的油茶为主。实际上，在柳州乃至广西其他地方，瑶族也有打油茶的习俗。
民国《榴江县志》载有徐启明的长诗《瑶民竹枝词》，颇具民俗学价值。作为一种文学体例，“竹枝词”往往以七言表现民俗和乡间情感。这首长诗用活泼的口吻，讲述家乡瑶族少女自在的长大过程，涉及瑶族男婚女嫁、衣食住行的特色。其中间部分写道：
知茶爱乡的民国柳州邑人徐启明在长诗《瑶民竹枝词》中生动描画了一个活泼能干、以油茶待客的榴江瑶族少女形象，洋溢着浓浓的地方民俗味
“闺中红线缔姻缘，老父当头拌嫁奁。辜负洞房花烛夜，牛郎重会动经年。婚嫁无媒便自由，野田草露逞风流。阳春收罢结同伴，吹彻芦笙坐鼓楼。吹彻芦笙岁又终，鼓楼围坐话年丰。酸鱼糯饭常留客，染指无劳借箸功。一年乐事羡新正，满寨笙歌舞妙龄。腰束战裙肩搭彩，花冠双插野鸡翎。逢人欢喜唤同年，待客油茶次第煎。一盏擎来双手捧，此中风俗礼为先。助娇何必锦缠头，辫发青青裹皂绸。黄白栏杆衣裤
，效颦也觉赛风流。……”
榴江是杂居的区域，在今柳州鹿寨西部。这首诗给人们呈现一个热烈、活泼的柳州瑶族小妹形象，一种极富民间意趣的茶境。读来感觉打油茶敬客与其他习俗乃是浑然一体，共同构成当地瑶家生活的文学形象。(www.xing528.com)
长诗作者徐启明（1894—1989），榴江寨沙人，“辛亥起义广西三元老”之一，抗战时期参加过淞沪会战、台儿庄战役战。赳赳虎将，能写出如此华丽又细腻的民俗诗，可见他对桑梓“问圆茶香”应该是很迷恋的。
[1]钟敬文.民俗学概论［M］.上海：上海文艺出版社，1998：4-5.
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