《唐六典》分为三十卷，各卷分别记载了官府的职称、定员、沿革以及职掌等内容。职掌部分引用了与职务相关的令、格、式的条文。也有因职务不同，所引用的内容与多个官府相关联。还可散见因职掌的变更，同一规定为有关多个官府的诸条文所引用的例子。例如，下揭关于官户、奴婢配偶的规定，在卷六“都官郎中员外郎”条和卷十九“司农寺”条均有记载。再者，这两处记载所依据的唐令，与“诸官户、奴婢男女成长者，先令当司本色令相配偶”（《天圣杂令》唐第17条）这条大致相同。[6] 在《唐六典》中，由于保留原规定的含义而省略掉一些部分的情况甚多，[7] 没有完全相同的记载。
①《唐六典》卷六“都官郎中员外郎”条
男、女既成，各从其类而配偶之。
②《唐六典》卷十九“司农寺”条
凡官户、奴婢男女成人，先以本色媲偶。
诸如此类的同一条文在多个场合被引用，这一现象即拙文所称的重复规定。重复规定的现象普遍存在于《唐六典》中，在本篇小文里无法逐一探讨，因而仅选取重复规定出现最多的卷二《尚书吏部》“考功员外郎”条（下文简称为“卷二吏部”）和卷四《尚书礼部》“礼部侍郎”条（下文简称为“卷四礼部”）中有关“贡举”的规定进行讨论。此外，负责“贡举”的官职在公元736年（开元二十四年）以前都由尚书吏部下属的考功员外郎担任，但公元736年以后则变更为由尚书礼部下属的礼部侍郎担任。也因此，可以认为卷二吏部和卷四礼部这两处重复记载着与“贡举”相关的规定。
卷二吏部所列举的十条与“贡举”相关的规定，在卷四礼部中，与之相对应的规定也全部存在。在下文中，笔者将卷二吏部和卷四礼部的规定分成（一）至（十）类，为了便于相互对照比较而进行了摘录（比较研究时需要特别注意的部分，附加有下划波浪线）。同时，如《新唐书·选举志》等其他相关史料也一并收载。除此之外，笔者以为，从《新唐书·选举志》所引用的唐令和日本令之间的对应关系来看，下文所列举的（一）、（三）至（七）的部分，唐考课令，以及（二）部分，是基于唐学令的规定而产生的。[8]（八）部分，正如后文所述，大概是唐考功式乃至唐礼部式的内容。（九）、（十）的出处尚不明确，但为唐式的盖然性甚高。
（一）秀才试
①卷二吏部
其秀才试方略策五条，文、理俱高者为上上，文高理平、理高文平者为上中，文、理俱平者为上下，文、理粗通为中上，文劣理滞为不第。（此条取人稍峻，自贞观后遂绝。）
②卷四礼部
一曰秀才，（试方略策五条。此科取人稍峻，贞观已后遂绝。）
③《新唐书·选举志》
凡秀才，试方略策五道，以文理通粗为上上、上中、上下、中上，凡四等为及第。
（二）正经
①卷二吏部
正经有九：《礼记》《左传》为大经，《毛诗》《周礼》《仪礼》为中经，《周易》《尚书》《公羊》《谷梁》为小经。通二经者，一大一小，若两中经；通三经者，大、小、中各一；通五经者，大经并通。其《孝经》《论语》并须兼习。
②卷四礼部
凡正经有九：《礼记》《左氏春秋》为大经，《毛诗》《周礼》《仪礼》为中经，《周易》《尚书》《公羊春秋》《谷梁春秋》为小经。通二经者，一大一小，若两中经。通三经者，大、小、中各一。通五经者，大经并通。其《孝经》《论语》《老子》并须兼习。
③《新唐书·选举志》
凡《礼记》《春秋左氏传》为大经，《诗》《周礼》《仪礼》为中经，《易》《尚书》《春秋公羊传》《谷梁传》为小经。通二经者，大经、小经各一，若中经二。通三经者，大经、中经、小经各一。通五经者，大经皆通，余经各一，《孝经》《论语》皆兼通之。
（三）明经试
①卷二吏部（原注）
诸明经试两经，进士一经，每经十帖。《孝经》二帖，《论语》八帖。每帖三言。通六已上，然后试策：《周礼》《左氏》《礼记》各四条，余经各三条，《孝经》《论语》共三条，皆录经文及注意为问。其答者须辨明义理，然后为通。通十为上上，通八为上中，通七为上下，通六为中上。其通三经者，全通为上上，通十为上中，通九为上下，通八为中上，通七及二经通五为不第。
②卷四礼部（原注）
旧制，诸明经试，每经十帖，《孝经》二帖，《论语》八帖。《老子》兼注五帖。每帖三言，通六已上，然后试策十条。通七，即为高第。
开元二十五年敕，诸明经先帖经，通五已上，然后口试，每经通问大义十条，通六已上，并答时务策三道。
③《新唐书·选举志》
凡明经，先帖文，然后口试，经问大义十条，答时务策三道，亦为四等。
（四）进士试
①卷二吏部
其进士，帖一小经及《老子》（皆经，注兼帖。）；试杂文两首，策时务五条。文须洞识文律，策须义理惬当者为通。（若事义有滞，词句不伦者为不。其经、策全通为甲，策通四、帖通六已上为乙，已下为不第。）
②卷四礼部
凡进士先帖经，然后试杂文及策，文取华实兼举，策义理惬当者为通。（旧例帖一小经并注，通六已上；帖《老子》兼注，通三已上，然后试杂文两道，时务策五条。开元二十五年，依明经帖一大经，通四已上，余如旧。）
③《新唐书·选举志》
凡进士，试时务策五道，帖一大经；经、策全通为甲第，策通四，帖过四以上为乙第。
（五）明法试
①卷二吏部
其明法试律、令各一部，识达义理，问无疑滞者为通。（粗知纲例，未究指归者为不。所试律、令，每部试十帖。策试十条：律七条，令三条。全通者为甲，通八已上为乙，已下为不第。）
②卷四礼部
凡明法试律、令，取识达义理，问无疑滞者为通。（所试律、令，凡每部试十帖。策试十条：律七条，令三条。）
③《新唐书·选举志》
凡明法，试律七条、令三条，全通为甲第，通八为乙第。(www.xing528.com)
（六）明书试
①卷二吏部
其明书则《说文》六帖，《字林》四帖。（诸试书学生帖试通讫，先口试，不限条数，疑则问之，并通，然后试策。）
②卷四礼部
凡明书试《说文》《字林》，取通训诂，兼会杂体者为通。（《说文》六帖，《字林》四帖；兼口试，不限条数。）
③《新唐书·选举志》
凡书学，先口试，通，乃墨试《说文》《字林》二十条，通十八为第。
（七）明算试
①卷二吏部
其明算则《九章》三帖，《海岛》《孙子》《五曹》《张丘建》《夏侯阳》《周髀》《五经》等七部各一帖。其《缀术》六帖，《缉古》四帖。（录大义本条为问。答者明数造术，辩明术理，然后为通。《记遗》《三等数》，读令精熟，试十得九为第。其试《缀术》《缉古》者，《缀术》七条，《缉古》三条。诸及第人并录奏，仍关送吏部。书，算于从九品下叙排。）
②卷四礼部
凡明算试《九章》《海岛》《孙子》《五曹》《张丘建》《夏侯阳》《周髀》《五经》《缀术》《缉古》，取明数造术，辩明术理者为通。（《九章》三帖，《五经》等七部各一帖，《缀术》六帖，《缉古》四帖，录大义本条为问。）
③《新唐书·选举志》
凡算学，录大义本条为问答，明数造术，详明术理，然后为通。试《九章》三条，《海岛》《孙子》《五曹》《张丘建》《夏侯阳》《周髀》《五经算》各一条，十通六，《记遗》《三等数》帖读十得九，为第。试《缀术》《缉古》录大义为问答者，明数造术，详明术理，无注者合数造术，不失义理，然后为通。《缀术》七条，《缉古》三条，十通六，《记遗》《三等数》帖读十得九，为第。落经者，虽通六，不第。
（八）弘文、崇文生试
①卷二吏部
弘、崇生同明经、进士，以其资荫全高，试亦不拘常例。（弘、崇生习一大经、一小经，两中经者，习《史记》者，《汉书》者，《东观汉记》者，《三国志》者，皆须读文精熟、言音典正。策试十道，取粗解注义，经通六，史通三。其试时务策者，须识文体，不失问目意，试五得三。皆兼帖《孝经》《论语》共十条。）
②卷四礼部
其弘文、崇文馆学生虽同明经、进士，以其资荫全高，试取粗通文义。（弘、崇生习一大经、一小经，两中经者，习《史记》者，《汉书》者，《东观汉记》者，《三国志》者，皆须读文精熟，言音典正。策试十道，取粗解注义，经通六，史通三。其试时务策者，皆须识文体，不失问目意，试五得三。皆兼帖《孝经》《论语》共十条。）
③《新唐书·选举志》
凡弘文、崇文生，试一大经、一小经，或二中经，或《史记》前后《汉书》《三国志》各一，或时务策五道。经史皆试策十道。经通六，史及时务策通三，皆帖《孝经》《论语》共十条通六，为第。
④《唐六典》卷八《门下省》“弘文馆学士”条（原注）
礼部式，崇文、弘文生举例：经习一大经、一小经；史习《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》，各自为业，及试时务策五条。经、史皆须读文精熟，言音典正；策试十道，取粗解注义，经通六，史通三；其时务策须识文体，不失问目意，试五得三。皆兼帖《孝经》《论语》共十条，通六者为第。
（九）斋郎试
①卷二吏部
应简斋郎，准贡举例帖试。（太常解申礼部勘责，十月内送考功，帖《论语》及一大经，及第者，奏闻。）
②卷四礼部
太庙斋郎亦试两经，文理粗通，然后补授，考满简试。其郊社斋郎简试亦如太庙斋郎。
③《新唐书·百官志》“两京郊社署”条
（斋郎）诸署所择者，太常以十月申解于礼部，如贡举法，帖《论语》及一大经。中第者录奏吏部注冬集散官，否者番上如初。六试而绌，授散官。
④《唐六典》卷二《尚书吏部》“吏部员外郎”条
旧，斋郎郎隶太常，则礼部简试。开元二十五年，隶宗正，其太庙斋郎则十月下旬宗正申吏部，应试则帖《论语》及一大经。
（十）国子监大成试
①卷二吏部
国子监大成二十员，取贡举及第人聪明灼然者，试日诵千言，并口试，仍策所习业，十条通七，然后补充，各授官，依色令于学内习业，以通四经为通。（其禄俸、赐会准非伎术直例给。业成者于吏部简试，《孝经》《论语》共试八条，余经各试八条，间日一试，灼然明练精熟为通。口试十通九，策试十通七为第。所加经者，《礼记》《左传》《毛诗》《周礼》各加两阶，余经各加一阶。及第者放选，优与处分；如不及第，依旧任。每三年一简。九年业不成者，解退，依常选例。业未成、年末满者，不得别选及充余使。若经事故，应叙日，还令覆上。其先及第人欲加经，及官人请试经者亦准此。）
②卷四礼部
其国子监大成十员，取明经及第人聪明灼然者，试日诵千言，并口试，仍策所习业，十条通七，然后补充，各授散官，依色令于学内习业，以通四经为限。（其禄俸、赐会准非伎术直例给。业成者于吏部简试，《孝经》《论语》共试八条，余经各试八条，间日一试，灼然明练精熟为通。口试十通九，策试十通七为第。所加经者，《礼记》《左传》《毛诗》《周礼》各加两阶，余经各加一阶。及第者放选，优与处分。不及第者，三年一简。九年业不成者，解退，依常选例。业未成、年末满者，不得别选及充余使。若经事故，应叙日，还令覆上。其先及第人欲加经，及官人请试经者亦准此。）
③《新唐书·选举志》
（上元二年）国子监置大成二十人，取已及第而聪明者为之。试书日诵千言，并日试策，所业十通七，然后补其禄俸，同直官。通四经业成，上于尚书吏部试之，登第者加一阶放选。其不第则习业如初，三岁而又试，三试而不中第，从常调。
④《唐六典》卷二十一《国子监》“大成”条
大成十人。（皇朝置。取贡举及第人，考功简聪明者，试书日诵得一千言，并口试，策试所习业等，十条通七，然后补充，仍授散官，俸禄、赐会同直官例给。初置二十人，开元二十年减十人。）大成通四经业成，上于尚书吏部试，登第者加一阶放选，其不第则习业如初。每三年一试。若九年无成，则免大成，从常调。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
