（一）陈元方形象分析
关于陈元方的人物形象，研究者基本达成共识：机智聪慧、知礼明义。他的机智聪慧与知礼明义在与友人的两次交锋中展露无遗。历来人们分析元方的形象，总是聚焦于“元方入门不顾是否无礼”这一问题上。从友人“下车引之”的行为分析，友人已有悔过之意，既然认错，元方就应该原谅他。元方的“不顾”，弄得客人无地自容，似乎不谙人情世故，难免有些失礼。但有研究者持不同意见。
蒯正聪（2017）认为，自汉武帝推行独尊儒术的文化政策之后，儒学成为封建正统学说。七岁的元方，有条件接受了系统的蒙学教育，对他来说父亲的声誉，就是自己最大的尊严。所以当客人出言不逊，一个七岁的孩子除了还以铿锵声辞，当然还有愤怒颜色。[1]
可见，元方的“不顾”更多是为了维护父亲的声誉和尊严，他的辩驳有理有据，落落大方，全然不是“年幼无知”。这也是《陈太丘与友期行》属《世说新语》“方正”（行为、品行正直）门，而非“夙惠”（早慧）门的原因。
（二）友人形象分析
对于友人的形象，几乎是一边倒，大多数研究者都认为友人性格火暴，粗蛮无理，与太丘、元方不可相提并论。对此，也有研究者为友人平反。(www.xing528.com)
张于成（2012）认为，友人也不失为一个可爱之人，他的可爱之处在于一个“变”字。他刚到太丘家时，彬彬有礼，后来得知太丘离去，便破口大骂。但听完元方有理有据的反驳后，友人一度被颠覆的谦谦君子形象又得以重塑。[2]他“惭愧”，说明他已意识到自己的错误，并且诚恳地接受了一个七岁小孩的批评。这种自我解剖，豁达大度，实为不易。
（三）陈太丘形象分析
毛纶、毛宗岗父子在《三国演义》第三十七回“司马徽再荐名士 刘玄德三顾茅庐”评道：“盖善写妙人者，不于有处写，正于无处写。”[3]与前面二者相比，陈太丘作为一个配角，并无一句台词，很少有人关注这个隐没在背后的人物。结合文本分析，“于无处写的陈太丘”形象，似乎更能反映作品的主题，通过“象外之象”，展现意味深长的况味。
楚爱华（2014）认为，元方和友人的言行举止，都能反映出陈太丘的个性品格。年仅七岁的陈元方知礼达义，对礼义廉耻运用自如。儿子是父亲道德品行、文化人格的折射镜，延续着父亲气脉和精神的双重血缘。[4]其次，纵观客人从“有礼”到“无礼”再到“有礼”的情绪巨变，充分展现了魏晋人率真的性情。陈太丘与其结为好友，莫不是秉性相合、心性相知呢？藏在元方、友人背后的陈太丘，亦是我们解读文本的关键人物，“过中不至，太丘舍去”体现出他的守信正直，而元方和友人的表现，也折射出一个率性任真的陈太丘。
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