林文生
早期台湾的教育以勤教严管闻名于世。1996年，英国的一个教育考察团到台湾参观访问，在一个课堂上上课几十分钟，学生一直在静悄悄地听教师讲课，很少会出现吵闹现象。考察团觉得不可思议，现场录像并要作为他们中小学学习的典范。其实，课堂上的这种状态，是教师权威控制下的安静，没有相互尊重、平等对待的安心。
与此同时，台湾许多家长受不了僵化的教育，希望“政府”能够为教育松绑，开放另类教育实验，让不同需求的学生都能够接受适合的教育。于是，开放教育实验在一些县市如火如荼展开，“解放童年”“不要背不动的书包”等成为当时教育改革的口号。
刚开始，开放教育实验仅限于偏乡小校，也出现了一些靓丽的成果。但是，在向大城市推进时，却受到了学业成绩不佳的质疑。当时升学考试还是教育的核心价值，开放教育实验变成大城市点缀性的教育方式。为了扭转考试领导教学的趋势，“台湾地区有关教育管理部门”决定从考试命题着手，改变以教科书内容为主的考试形态，决定考纲不考本，即升学考题全部以学生的基本能力为测验范畴，不专门考教科书上的内容。以语文学科为例，如果中学生将三年的教科书全部背下来，最多获得10%的分数。
这种改变让许多中学教师感到恐慌，他们开始不知道怎么教，以往的讲课策略突然失灵。在教师们最彷徨无助的时刻，日本教育学者佐藤学的学习共同体理念被引进台湾地区。
第一年的演讲场场爆满，每位教师都希望从佐藤学的演讲中找到走出课堂困境的答案。
佐藤学所倡导的学习共同体是一种安心的课堂。从安静到安心，其中最大的区别是，传统课堂所依赖的是班规，即强制性班级纪律；安心的课堂是让弱势学生能够非常安心地说出“我不会”时，当面临困难的学生能够勇敢地说出“我不会”时，全班同学不仅有所共鸣，并且愿意一起来帮助解决这些问题。这种安心的课堂，也是学生喜欢的课堂。
从安静到安心，已经是很大的跨越，但是还不够。班级文化如果要取得常态、稳定的力量，必须从安心进化到安定。安心指的是学习者的内心状态，预期可以被全班接纳。可是，温暖的环境是学习的基础，不是学习的结果。学习的结果有一个很简单的指标：弱势学生真的学会了。
从安心到安定，教师除了要营造相互接纳的学习环境外，还要让弱势学生有机会真正产生理解性学习。(www.xing528.com)
以数学对称图形为例，学生正在探索“正五边形有几条对称轴”，全班学生都回答五条，这些学生有的真会了，有的只是跟着答，后者并未达到真正理解的状态。
如何确定弱势学生已经明白“正五边形有五条对称轴”？最简便的方法就是让这些学生说明正五边形的对称轴在哪里，自己是怎么发现的。当学生能够运用自己的思考，正确表达自己的解题历程和结果时，学习就已经处于理解状态。学生不断地确定他的理解状态，取得真正解题成功的经验，这时就会从安心的学习状态，进入到既安心又安定的学习状态。
所以在安定的课堂上，经常会听见：“喔！我会了”“原来是这样子”……
从传统以教为主的课堂，翻转到以学为核心的学习共同体课堂，其中最大的核心就是教师的学习经验。
备课是教师学教翻转的起点，教师是第一层的学习者。在学生尚未进入文本学习之前，教师必须成为深刻的学习专家。其次，教师还要向学生学习，记录学生探索与发现的历程，带领学生成为探索与发现的学习达人。最后，教师必须具备引导学生参与社会互动的经验，构筑学生与学生之间的伙伴关系，巩固学生与学生之间互学互教的关系，让他们成为喜欢交流、勇于探索的学习者。
此外，学校管理者带领教师学教翻转最大的修炼是包容：包容教师旧经验的固执、新经验的陌生，以及尝试新经验所产生的挫折感与困惑。而此时，倾听与陪伴就成为学校管理者最重要的课题。
（作者单位系新北市秀山小学）
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