【摘要】：侗族曾育过一种地方性的政治军事组织——款。款有款约，它如一部辉煌的民间法典，制约着款众的言行。它对内维持团结、处理纠纷，对外抵御外敌，维护民族的利益。平时的款会一般都在农历三月、八月召开，名叫”三月约青”，“八月约黄”。款约事无巨细，条条款款结合实际。侗族的款约，紧紧地维系着民族的团结，所以款会呈现出的文化范围异常浓郁。
一座顶上雕饰有宝葫芦的深褐色鼓楼，立在寨子中央，它昭示着侗族人民那纯朴坚韧的性格。
一阵芦笙曲起，十几位手持树枝的汉子围成圆圈，踩着旋律边舞边哼着曲调古朴的歌。笙曲刚落。一位白须飘飏的老人，在太阳伞的遮挡下走进鼓楼坪。他身穿古老的祭祀服——百鸟衣，身披红毯，衣边那串串羽毛随着身子悠悠摆动，他在太阳伞的遮挡下登上坪中的高台，念起了代代相传的法典——“款约”。每念一段，众人齐声呼应，群情激昂，这一款约让人依稀可见他们当年起款御敌，惩罚违章越典者的轩昂和庄严。
侗族曾育过一种地方性的政治军事组织——款。款有款约，它如一部辉煌的民间法典，制约着款众的言行。它对内维持团结、处理纠纷，对外抵御外敌，维护民族的利益。款约大都编成了通俗易懂、朗朗上口的“款词”，每一段款都部象一首动听的民歌，使每个人从中汲取知识，了解本民族的历史。(www.xing528.com)
平时的款会一般都在农历三月、八月召开，名叫”三月约青”，“八月约黄”。三月的款会，告诫人们抓紧春耕，不要误了农时，各家要管好牲畜，不能让它们践踏农田。“八月约黄”的款会，则告诫人们要储备粮食，不要暴殄天物，每次郡在款会上宣布公约.其余的时间里，若发现有严重违章越典的人，就召集临时款会。款约事无巨细，条条款款结合实际。侗款中，有一条：“侗人不抢学生，”这一条就是土匪也不能违抗，违者重则杀头，轻则流放。侗款，涉及到的不仅是“法”（民间习惯法），还涉及到大量的知识，天文地理、民族来源、生产技术等，都可在其中找到答案。
侗族的款约，紧紧地维系着民族的团结，所以款会呈现出的文化范围异常浓郁。
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