侗族男女交际习俗—侗族多彩多姿的交际活动

侗族男女青年的交际习俗奇特而富有魅力，多彩多姿，热烈的“多那”、浓情的“月也”、温馨的“坐夜”……几乎所有侗族的文娱活动都为青年们的交际提供了良好的场所，奏响了一首首动人的爱情曲。

“多耶”是侗族规模较大的民间文娱活动。侗语中“多”含有唱、舞之意，“耶”为集体唱，边唱边舞是多那的一个特点。侗族小孩在每年的冬季都接受歌师的传授。“多耶”包含有多方面的内容，能增长孩子们的知识。长到青年，歌唱得好就意味着美满的爱情在向你呼唤。

节日是“多耶”的热潮。芦笙手和歌手都聚集在鼓楼坪、风雨桥头，芦笙曲一响，歌手们围成圆圈，伴着空歌踏歌而舞，男女青年，尽情跳起踩堂舞。奏罢芦笙，人们来到鼓楼坪“多耶”，男队先唱赞鼓楼、颂祖先、庆丰收的礼仪歌。然后，女队、男队对唱踩堂歌。女唱男答是“多耶”的规矩。姑娘们唱时，手拉手围成圈，边唱边舞。小伙子唱时，则以右手搭在前者肩上，左手随身体前后悠摆，左右上下颤动。歌要答得恰当，又要歌韵相符，此时最能显露出小伙子的歌才。小伙子若唱得好，便会受到姑娘的注意，在“多耶”的热烈气氛中升华情感。(www.xing528.com)

浓情的“月也”更象一条红线，串起寨内、外的友情，“月也”是侗族民间的社交习俗。有去外寨出访对歌，有芦签月也，它以本寨为中心，四周村寨都来人参加，未婚男女青年借此机会择偶。比赛结束后，人离情不断，有情人相互在心头理下爱的种子，春节期间的集体出访对歌、赛芦笙，是“月也”中内容最丰富生动的礼俗，为男女青年的社交搭起了座座虹桥。当客队到达主寨时，便吹起《通报曲》，主寨人闻之放起迎客礼炮，守在本寨的姑娘们用纺纱机、鸡宠、竹杆、木棒、板凳等东西摆设路障，唱起“拦路歌”，迎接前来赛歌的人们。当客人唱的“开路歌”被姑娘认为答得可以后，便拆除拦在寨门道口的一重障碍。经过数问数答，直至路障尽数拆除后，放鞭炮迎接客人进寨。客人身穿银牌古装，头插表示吉祥的白鸡毛和山鸡毛，吹起芦笙；主寨的姑娘们手牵手，欢快地围着芦笙踩堂，增添了节日的欢乐气氛。“月也”拦路歌迎客礼俗，新颖别致。经过这项活动，姑娘小伙在对歌中，比歌才、比智慧、比知识，共同培育友谊之花，有的一见钟情建立了联系。“月也”一般举行3天3夜。不仅有赛芦笙、赛歌，还有演侗戏、打油茶、拍键子等娱乐项目。客队的青年们更是乐此不疲，待到要离开之时，那恋恋不舍之情在对姑娘们的拦路歌中萦绕，她们送了一程又一程，送下了寨门，送过了风雨桥……

青年们有了“多耶”、“月也”搭起的爱之桥，便有了“行歌坐夜”的温馨记忆。“行歌坐夜”是侗族的传统习俗，是男女青年谈情说爱的社交方式。每当夜幕降临大地后，侗寨姑娘便聚集在某位姑娘家的木楼上，纺纱、织布、绣花、唱歌、谈笑，纺纱机的“卡卡”声传向山地，笑声、歌声引来了走寨的小伙子。他们3个一群，5个一伙，相约带着琵琶、侗笛到姑娘家去。当他们来到楼下，弹起琵琶唱起歌，楼里便鸦雀无声，姑娘们窥视窗外，看看是否是自己钟情的小伙子来了。如果愿意，她们会悄悄地打开楼门栓，然后摇动纺车，让机声告诉楼下的小伙子，“请进来”。楼下的小伙子听见了美妙的声音，如得到了“通行证”，便上得楼去。如果有老人在火塘边，小伙子要有礼貌地和老人聊天，老人会从小伙子的谈吐中觉察出小伙子的人品。老人认为可以让她们坐夜谈心，就借故离开火塘。小伙子这时才开始和姑娘说话对歌，从试探到互相了解，互相爱慕，互相交心，逐渐加深了情感。然后唱细歌，歌声如同悄悄话，甜蜜之情流入两人的心窝。于是，交换信物，以订终身。通常行歌坐夜唱到深夜，姑娘煮油茶饭宵夜，小伙子将预先备好的糖奉上，直到天明尽兴而归。这种以歌代言、以曲传情的社交方式，融娱乐与恋爱为一体。若问有多少有情人是在这种甜蜜的歌声中缔结了良缘，那就请你去侗寨走访那幢幢木楼的恩爱夫妻吧。