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融水苗寨拉鼓节:苗家祖先传统祭祀节日

时间:2023-08-09 理论教育 版权反馈
【摘要】:拉鼓节是苗家重大的祭祀祖先的节日,有着悠久的传统,拉鼓节,苗语叫“鼓啦”,每13年举行一次的叫大节,也叫大鼓;每1年、3年,或7年过一次的叫小节,也叫小鼓。关于拉鼓节由来的传说,无不与苗家祖先有关。年复一年,不知何时苗家就定下了拉鼓节。拉鼓节多在农历十月间进行。当鼓拉到了寨边,人们便鸣枪宰猪庆贺,设宴会餐,将煮熟的猪肉串成串慰劳拉鼓队员,获胜的队员能得到两串的奖励。

融水苗寨拉鼓节:苗家祖先传统祭祀节日

拉鼓节是苗家重大的祭祀祖先的节日,有着悠久的传统,拉鼓节,苗语叫“鼓啦”,每13年举行一次的叫大节,也叫大鼓;每1年、3年,或7年过一次的叫小节,也叫小鼓。这个节日在苗家的心目中占有重要位置。关于拉鼓节由来的传说,无不与苗家祖先有关。从前大苗山,猛兽遍地、瘟疫肆虐,下凡嫁到大苗山的仙女想到天上那万能的天鼓,便和丈夫一道上天向舅舅要来天鼓到大苗山。她敲起天鼓,“咚咚咚”的鼓声一响,吃人的猛兽吓得四处逃窜,夺人性命的瘟疫尽在鼓声中消失无影,从此苗家不再受猛兽、瘟疫的危害,过着安居乐业,繁衍生息的生活。另一个传说则更形象地表现了英雄的苗家祖先豪良为苗族造福的感人业绩:

相传古时候,天上的雷公和一个叫英的人打架,雷火把所有的树木都烧光了,善良、勇敢、无私的苗族青年豪良决心去寻找树种,让大地重新披上绿装。他毅然告别新婚的妻子,带上他心爱的白猫远行了,经过长途跋涉,历尽12年艰辛,他终于找到了树种,可是神告诉他,为了树种,他的热血会变成火球,他没有犹豫。神又让白猫吐出来生命不息的树种,树种在豪良生命的火焰中化作了千万颗粒,溅落在广漠的山坡上,生根发芽,长成了一片杉树林,豪良化作林中的花牛树,象一位守林人,默默地守护着这片山林。当妻子带着他从未见过面的儿子循着草鞋印找到他时,已是他离家后的第13年了,看着变作了花牛树的丈夫,妻子千呼万唤,他却让妻子和儿子把小杉树分种到四面八方,继承他的事业。后来他的后代结伴同行,进深山锯下一节大树,作成大鼓,绑上红藤。大家抓起红藤急着把鼓拉进自己的寨子,接祖先豪良回家欢聚。年复一年,不知何时苗家就定下了拉鼓节。拉鼓节多在农历十月间进行。13年才拉一次的大鼓长1丈3尺,再加3个拳头的长度,每7年、3年或1年一次的小鼓则长7尺,再加3个拳头的长度。将鼓身挖空后,用牛皮蒙好两头,并在鼓身上钻洞,放上一个牛头,两端固定粗藤以便竞拉。

拉鼓在地势开阔平缓的坡地上进行。拉鼓开始前,由穿着节日盛装、头戴银饰凤尾冠、身披长披风的寨佬带头,唱起古老的拉鼓歌,歌词充满了对祖先的敬奉,叙述了民族的来源,也唱出了拉鼓节喜庆的气氛和他们心中的愿望:

“看拉鼓的人啊站满坡,拉鼓又踩堂啊奏笙歌。共祝来年哩好运到,林粮丰收哩有吃喝。”(www.xing528.com)

寨佬的歌声调动了竞赛者的情绪,唱完这充满喜庆的歌后,拉鼓就开始了,两寨人群各站一端,形似拔河,啦啦队也不示弱,观众的喝彩声不绝于耳。竞赛中间,寨佬边唱民族的历史,抒发怀念祖先的感情,边唱古理寨规,对人们进行劳动生产、伦理道德教育。浅显易懂的拉鼓词,激发力量,整个拉鼓活动,寄托着祈求祖先保佑子孙平安兴旺的心愿。姑娘们观看拉鼓,则是醉翁之意不在酒,胜队的小伙子将格外受到姑娘们的青睐。因为拉走大鼓的胜利者,意味着获得了13年吉利和兴旺的好运气。当鼓拉到了寨边,人们便鸣枪宰猪庆贺,设宴会餐,将煮熟的猪肉串成串慰劳拉鼓队员,获胜的队员能得到两串的奖励。

拉鼓节是热烈而又狂放的节日,是神圣而又难忘的节日,因为在苗山,自古就有每拉一次鼓,寨子安宁13年、森林茂盛13年、米粮丰收13年、牲畜兴旺13年的传统说法,这是苗家善良的愿望。

如果说,过去的拉鼓,仍有浓重的古老宗教色彩的话,那么,苗家现在的拉鼓,则有一种朝气蓬勃,团结向上的精神,这种竞技活动展现在现代都市中,倍受中外宾客的喜爱。

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