智能时代已知未知，未来已来未来。
新时代中国好少年除了要在重建新知识谱系、新见识谱系、新智识谱系的“新三识”谱系中，寻获自身的“远见、定见和看见”（三见能力），还需要培养自己的“三有”——有爱、有望、有信。理想信念教育成为极其重要的关键成长环节。
“有爱”是有爱和被爱的能力，有能力创造爱与被爱的条件，从有小爱到有大爱，从有爱心到有终极关爱（博爱）的理念与能力。
“有望”是对当下和未来有希望，生活与道路才能继续；希望比黄金更重要。
“有信”是个人有信心，人与人之间有信任，社会有信用，国家和民族有信念，中国、世界甚至整个人类都有信仰。
新时代中国好少年，归根到底，就是要成为“三有少年”：从有“三见”（远见、定见和看见），到有“三有”（有爱、有望、有爱），“三中”精神（中国力量—中国精神—中国价值）成为这两大场景、维度和界域的“桥接之介”。
如何培育新时代中国好少年的“三中”精神？再次以先贤、先烈、先进为榜样标范，从重读中国好人物、重讲中国好历史、重阅中国好经典……重述与重塑“中国好文明”开始，培育自己的“中国力量、中国精神、中国价值”。
第一，换个立场：从“付出”到“得到”——最重要的是讲回报（这是“结果”）。(www.xing528.com)
先把“结果”讲给大家看：因为这样做，他得到了什么？不管是精神上的、情感上的、信任上的，还是物质上的……然后用“结果”来倒逼：他是为何、如何得到这个“结果”的。
第二，讲“过程”：从起点、过程到结果，还原思维逻辑、能力和智慧的形成和成形过程。
先把知识点、考点和关键点嵌入进去；然后在标准化的议题设置和程序中，一步步引导大家看这些杰出人物是如何形成和成形的，也引导大家形成自己“个性化VS多元化”的思维逻辑、能力和智慧。
第三，最后回到自我、家国和整个时代的核心需求上：我们为什么要重读这些先贤、先烈、先进……的故事？就是因为在当下，个人、社会和国家的问题，倒逼着我们从这些人物故事上汲取力量，重塑价值观，重铸整个社会的核心原则，重铸这个国家和民族的信仰。
就像俄罗斯为什么要在索契冬奥会上打出“钢铁是怎样炼成的”？就是因为民族需要这种精神信仰。
相反，我们现在为何不能理直气壮地提倡我们自己的精神？新时代中国好少年，如果不能倡导和培育自己的“三中”精神，那凭什么说，我们培育和培养的是“中国好少年”？
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