“信”这个汉字，现有最早的形象是金文——“
”（见图15）。
图15 “信”字的金文写法
左边一个“人”（“
”）：一个人面朝左，站立着；上端是头，向左下方伸展的一笔是臂；中间是身子，身子以下是腿。
右边一个“口”，“
”即一个人开口说话。这是什么意思呢——用千言万语作保证。《诗经》里说：信誓旦旦。信誓，指的就是忠诚的誓言；旦旦，说的是发誓时诚挚的样子。
于是，“信”就有了“以言立身”的意思。一个人是什么样子，看他说什么话就知道了。所以，孔子说，对一个人，要“听其言，观其行”，不要只听他的言论，还要看他的实际行动。
说的人信誓旦旦，听的人呢，当真、不怀疑——他的言论应当是诚实的，诚实不欺！为什么？因为这个人对着神灵发过誓啊。因为有神灵的“担保”，这个人是有信用的！
在神灵面前作保证，一个人开口许诺、发誓的话，诚实不欺，值得相“信”。“信”从一个人应该具备的基本而重要的人格品质，引申为社会关系中的“相信”“信任”——对鬼神要信守诺言的“信用”，也转化成了人际交往中的“信用伦理”。《礼记》里说：选贤与能，讲信修睦。把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦的社会氛围。
这是要干吗呢？《礼记》接着说：使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏（老而无妻的人）寡（老而无夫的人）孤（幼而无父的人）独（老而无子的人）废疾（残疾的人）者，皆有所养……
这其实就是党和国家的承诺与信念了：“保证人民平等参与、平等发展权利，维护社会公平正义，在学有所教、老有所得、病有所医、老有所养、住有所居上持续取得新进展，不断实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益……”
你看，“信”就是这么演变的：“信用”—“信任”—“信念/信仰”。
信用主要体现在一个人的言语和行为是否一致上。它强调我们一言一行都要信守承诺。中国谚语“君子一言，驷马难追”，说的便是要讲信用：君子一句话说出了口，就是套上四匹马的快车也难追上。话说出口，就不能再收回，一定要说话算数。所以，当你答应好朋友的事情和你自己想做的事发生冲突的时候，你应该知道怎么做了吧？
“人无信不立”，一个人在群体中，有没有信用很重要——这关系到别人对他的信任，关系到老师、家长是否愿意委以重任。一个诚实守信的人，别人自然愿意和他交往；而一个不遵守承诺的人，不会在人群中受到欢迎，自然也不会有太多人愿意和他交往。
中国人是讲信用的。中国人历来讲究以真诚之心，行信义之事。历史上曾留下商鞅南门立木等很多有关诚信的故事。
国家亦是如此。中国走和平发展道路，说到做到……中国说话是算数的，实践也已经证明中国是说到做到的。(www.xing528.com)
人没有信用就没有立足之地，国家没有诚信就不能富强：国家要有信用；国家要得到人民的信任；这个国家的人要有信念……“理想信念就是共产党人精神上的‘钙’，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会‘缺钙’，就会得‘软骨病’。”
而今天，理想信念也是少年儿童精神的“钙”。精神是一个人最宝贵的财富，而理想信念则是精神的内核和支撑。伟大的文学家鲁迅先生曾说过，人总是要有一点精神的。缺乏理想，就会迷失方向；缺乏信念，犹如丢失灵魂。缺乏“钙”质和营养，就会因“骨骼疏松”而软弱无力。
如果是这样，你还能挺起脊梁，像一个真正站立的人（“
”）那样，骄傲而自豪地开口（“
”）说“我是一个言而有信的人……我要做一个怀揣梦想的人，未来一定能够实现自己的理想”吗？
只有在精神上补了“钙”（信念），我们才能成为一个真正的“信人”（“
”），说得出、做得到。
雄狮少年战疫记场景15 生活皆卫士
绘画/李佳聪 上海市亭新中学七（3）班
原本不起眼的事情，都需要付出巨大的勇气去坚守——
但地铁卫士天天坚守：消毒，安全，防护——为了安全出行的承诺！
放眼望去，原来到处都是这样的事、这样的人啊！
社区，公交，超市……生活之中，时时、事事、处处都有这样的卫士啊！
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