50年后，他再一次成为新时代的敬业楷模：要把焦裕禄精神当镜子，照照自己，要特别学习弘扬焦裕禄同志“心中装着全体人民、唯独没有他自己”的公仆情怀，凡事探求就里、“吃别人嚼过的馍没味道”的求实作风，“敢教日月换新天”“革命者要在困难面前逞英雄”的奋斗精神，艰苦朴素、廉洁奉公、“任何时候都不搞特殊化”的道德情操。
亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献……这，就是焦裕禄的敬业精神！
千百年来，诸葛亮已经成了鞠躬尽瘁的敬业楷模、智慧和忠贞的化身。
他为了报答刘备的知遇之恩，为了实现复兴汉室的政治抱负，并把这种抱负践行一生，“鞠躬尽瘁，死而后已”。
“勤政敬业”，就是诸葛亮的敬业观——他成为中国古代知识精英“勤政敬业”的典范。
清圣祖康熙高度评价诸葛亮：为人臣者，唯诸葛亮能如此耳。钱穆也说，有一诸葛，已可使三国照耀后世，一如两汉。
时至今日，“鞠躬尽瘁，死而后已”，忠于职守，忠心耿耿，传统士大夫的“勤政敬业”观，对我们当下倡导的核心价值观“敬业”有什么样的启示？
“来了！丞相来了！”
公元223年2月，蜀地（四川）白帝城还是一片萧瑟。
一阵马蹄声传来，打破了依旧寒冷的春意，城门迅速层层打开。从成都昼夜兼程赶赴而来的诸葛亮马不停蹄，鞭不离手，穿越而过；衣服来不及换，脸顾不上洗，直奔永乐宫。
在寒冷的北风中，永安宫内的气氛显得更加凝重。刚打了败仗的先主刘备躺在病床上，奄奄一息。他再一次从昏迷中醒来，问的仍然是那同样一句话：“丞相到了没有？”
话音未落，君主二人都看到了对方。久别重逢，未语泪先流。
很久很久之后，心情稍稍平静下来的刘备，当众向诸葛亮托付身后事，第一句话就石破天惊：“若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”（如果太子能够辅佐，你就辅佐他；如果他不成材，不能胜任皇帝的位置，你就取代他吧。）
扑通，众人惊得全都跪倒在地。刘备摆了摆手：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。”（丞相的才能强于曹丕十倍，一定能够安邦定国，完成统一中原、匡扶汉室的大业。）
诸葛亮感激涕零：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！”（我一定尽我所能，忠君效国，死而后已！）
这就是历史上有名的“白帝城托孤”。刘备托付的，与其说是国家的重责大担，不如说是沉甸甸的信任；诸葛亮付出的，并不仅仅是报答君王的知遇之恩，也是在奉行勤政敬业的信念和准则。
这是从他们相遇之初，就已经奠定了的。
在三顾茅庐之前，刘备漂泊半生、无立足之地，在诸侯割据的夹缝中苟生；“三顾频烦天下计”，“隆中一对，定天下三分”……刘备三次拜访请教诸葛亮，诸葛亮为刘备谋划了三分天下的政治蓝图。从此，诸葛亮结束了悠闲清净的生活，开始了辅佐先主和后主、“鞠躬尽瘁，死而后已”的一生。
诸葛亮秉承“不为良医，便为良吏”（不能成为优秀的大夫，就要成为优良的官员）的祖训，向往建立管仲、乐毅那样的盖世功勋。他为刘备制定了东联孙吴、西据荆益、南和夷越、北抗曹操、待机夺取中原的发展大战略。
长坂坡败阵，曹操大军来犯，他为联吴抗曹而忙碌，促成了孙刘联军大败曹操的赤壁之战；战后，夺取荆州，他为能在荆州站稳脚跟夙夜不寐；进入益州后，他为蜀汉如何稳固政权、为民安居乐业考虑长久之计，确立了依法治国、赏罚严明的制度……
夷陵新败，刘备撒手而去，留下的蜀汉王国是一个烂摊子。内外交困，危机四伏，正是多事之秋。北有曹魏虎视眈眈，东有新胜后的孙吴强敌，南有少数民族叛乱扰境，蜀汉的精锐部队损失殆尽，国力贫乏；内有多方势力互不兼容，连年征战民怨沸腾，又赶上春荒、瘟疫接踵而来，一些地方爆发了叛乱……天下摇摇欲坠，新政权即将半路夭折，诸葛亮临危受命，能坚持住吗？能把新主扶上位，重振国威吗？
诸葛亮不计较个人得失，为蜀汉政权的稳定披肝沥胆。面对成都本土官员对北伐的激烈反对，对他本人独揽大权的诋毁，他开历史先河，晒出了个人财产：“成都有桑树八百株，薄田十五顷……臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下也。”（在成都有桑树八百棵，薄田十五顷……到我死时，定不会让家里有多余的钱，在外边有盈余的财物，以不辜负陛下的信任。）在最后一次北伐前给后主的表中说：“伏愿陛下……达孝道于先君，存仁心于寰宇。”（希望陛下……对先主力尽孝道，对天下的老百姓施行仁爱之心。）
何等的清廉敬业，何等的肺腑之言，何等的忠心耿耿！这就是一人之下、万人之上的两朝元老、蜀国丞相诸葛亮！而且是拥有先主赋予的废除不合格的君主、自己取而代之的“合法权力”的一代权相！
诸葛亮为什么没有取代后主刘禅？这个历史之谜其实并不难解。229年，南征胜利归来以后，诸葛亮的威望响彻蜀汉，这使另一个托孤大臣李严很担忧。在得知少主想要恢复诸葛亮丞相之职，并有加九锡（加九锡，是当时皇帝给予的最高政治待遇）之意时，李严写信劝他接受，以进为退，试探诸葛亮。谁知诸葛亮拒绝了：“吾本东方下士，误用于先帝，位极人臣，禄赐百亿，今讨贼未效，知己未答，而方宠齐晋，坐自贵大，非其义也。”诸葛亮的意思很明白：如果不是先帝的赏识，他不可能居于一人之下、万人之上；未完成先帝的事业，未报先帝的知遇之恩，却要仿照齐桓公、晋文公称霸专权，不是为人臣应做的事。
临终前，诸葛亮为未能完成蜀汉一统中国的大业而自责不已。后主刘禅派李福去探望。诸葛亮吃力地将军国大事、继承人等问题，向李福一一交代，又把死后退兵的安排详细嘱托给杨仪。交代完国事，又交代身后事：他死后，要葬在汉中定军山；丧葬从简，依山造坟，墓穴只要能容下一口棺木即可；入殓时，穿平时的衣服就行，不要其他陪葬品……此情此景，在场之人无不悲痛流泪。
234年，诸葛亮病逝在五丈原，蜀汉举国悲痛。就连被他驱逐流放的政敌，听闻后也失声痛哭：从此，蜀国就再也没有希望了……
汉字精灵让你想一想，你怎么看？
A.对于刘备的永安托孤，后世学者多有微词，认为是刘备耍的心眼，试探诸葛亮的忠诚；进而指责诸葛亮是愚忠，辅佐一个成不了气候的君主，实在是与他的智慧不匹配。对此你怎么看？
B.三国时代，群雄并起，割据称霸，谋士的职业很受欢迎。诸葛亮当时面对的选择很多，比如可以为曹操效力、投靠东吴等，然而诸葛亮却选择了最不起眼的刘备。仅仅是为刘备三顾茅庐所感动吗？假如你是诸葛亮，你会选择什么样的“老板”，规划自己的职业生涯？(www.xing528.com)
C.裴松之在注解《三国志》中认为，诸葛亮拥有大权，却不失节制，绝不跋扈欺上，代替皇帝行事，做到了“上不生疑心，下不兴流言”，实在是不简单。但有人质疑说，诸葛亮晒家产，肺腑进言，是担心身后被人恶意诋毁，表达忧谗畏讥之心，以保证自己的清白之名……这其实表明，诸葛亮越是勤政敬业，就越是深受蜀汉君臣忌惮。你怎么看？
千百年之后，又一个“鞠躬尽瘁，死而后已”的敬业楷模出现了——那就是“死了也要看着兰考治沙”的焦裕禄。
“组织上考虑把你派到兰考县去工作……”
1962年12月，河南省委开封地委的领导跟焦裕禄谈话，刚起了头，就不知道如何往下说了。
说起兰考，这个地方真是个烫手的山芋。很多干部都不愿意去兰考。开封地委选了几个干部，有的接到调令后就是不愿意来。不仅外来的干部不愿意去，县里的一些干部还想方设法往外调。三番五次，地委没办法了……
此时的焦裕禄，也正面临着个人和家庭的艰难困境：家里六个孩子还很小，上有老下有小，一家人的生活全靠他这个顶梁柱；再则，他当时肝病已经很严重了，医生叮嘱他要好好休息，否则性命不保……只要把医院的诊断证明拿给领导，他就完全可以不用去兰考。
焦裕禄沉默了。他有一万个理由可以不去兰考，然而思前想后，艰难抉择，最后跟地委领导表态说：“越是困难的地方，越能锻炼人。请组织上放心，不改变兰考的面貌，我决不离开这里。”
这一回答，让地委领导悬着的心终于放了下来：“兰考是个艰苦的地方，你要做好思想准备——你打算什么时候去？”
焦裕禄斩钉截铁：“马上就走！”
地委领导一脸震惊地看着焦裕禄。焦裕禄没有解释，连回家安排妻小的事情都没有做，就直奔兰考而去。或许，他什么都不怕，但就是害怕回去后会面对妻小挽留的眼神。
就这样，1962年12月6日，焦裕禄来到兰考县就职。
一到兰考，焦裕禄就震惊了。这地方真的是穷得要命！
春天，二十万亩麦子被风沙毁了；秋天，水涝严重，三十多万亩庄稼被淹；到处都是盐碱地，年年不是旱就是涝……别说向国家缴公粮，每年还要吃国家的返销粮！
这一年更甚，兰考正面临灾荒压头。“吃也愁，穿也愁，住也愁，烧也愁，前也愁，后也愁，黑也愁，白也愁，进门愁，出门愁，愁来愁去没有头。”曾经在兰考县委担任新闻干事的刘俊生回忆说。
这使得本来就很穷的兰考更是成为一个“永远也填不满的穷坑”。与其窝在家里等死，不如外出讨饭！于是，火车站每天都聚集着大批拖家带口准备逃荒出走的人。县委专门成立了阻止办公室，仍未能阻止人们外逃。
焦裕禄的心被深深刺疼了，最后一点因愧对家人而产生的犹豫也消失了。他决心改变兰考的贫穷，直接到基层考察，深入了解治灾的办法。
他走遍全县140个生产大队中的124个，然后在全县抽调120多名干部、老农和技术员，组成“三害”调查队，开始追洪水、查风口、探流沙……经过一系列的调查工作，终于查清了全县所有的大小风口84个，大小沙丘1600个。哪里的河渠淤塞，哪里有阻水的路基和涵闸……这些他都摸得清清楚楚，并经过详细丈量，编号绘图。一张详细的排涝泄洪图形成了。
掌握了详细的资料，解决对策也就有了。焦裕禄在给开封地委做的计划报告中说：“面对着当前严重的灾害……坚持领导全县人民苦战三五年，改变兰考。不达目的，我们死不瞑目。”
在焦裕禄“拼上老命也要大干一场”的努力中，兰考的抗灾形势迅速好转，但他的肝病越来越严重。他却不当回事：“病是个欺软怕硬的东西。你压住它，它就不欺侮你了。”
1964年3月，焦裕禄疼得无法忍受，只得住进了医院。医生出具的检查结果是：肝癌晚期，已扩散到淋巴……他开始交代后事，叮嘱来看他的同事一定要领导人民战胜灾害；叮嘱妻子：“我死后，你会很难，但日子再苦再难，也不要伸手向组织上要补助、要救济。”
临终前，焦裕禄挣扎着说出他最后一个愿望：“我死后只有一个要求，要求组织上把我运回兰考，埋在沙滩上。活着我没有治好沙丘，死了也要看着你们把沙丘治好！”
1964年5月14日，焦裕禄病逝。两年后，组织为了实现他的遗愿，把坟迁往兰考。听到这一消息，兰考轰动了。
那天，兰考火车站人山人海，街道两旁挂满了挽联。成千上万群众自发地披麻戴孝前来吊唁，痛哭流涕。
“你是为我们兰考人民活活累死的，我们兰考人民对不住你。”
1966年2月6日，中央人民广播电台播出长篇通讯《县委书记的榜样——焦裕禄》，稿子还没念到一半，播音员就已经泣不成声，播音多次中断……
毛泽东为焦裕禄题词：为人民而死，虽死犹荣。
此后，焦裕禄成为党员干部弘扬敬业精神的模范和榜样。
50年后，他再一次成为新时代的敬业楷模：要把焦裕禄精神当镜子，照照自己，要特别学习弘扬焦裕禄同志“心中装着全体人民、唯独没有他自己”的公仆情怀，凡事探求就里、“吃别人嚼过的馍没味道”的求实作风，“敢教日月换新天”“革命者要在困难面前逞英雄”的奋斗精神，艰苦朴素、廉洁奉公、“任何时候都不搞特殊化”的道德情操。
亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献……这，就是焦裕禄的敬业精神！
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