家庭人生观和价值观的管理 - 管理学基础（第2版）

1）家国意识

我国文化传统中浸润着家国同构的特征,即家庭、家族与国家在组织结构方面具有共同性。家庭观念在中国传统文化中有着重要的地位,并且与国家观念紧密联系。古人“修身、齐家、治国、平天下”的理想,反映了家与国之间的同质联系。

在家庭管理中,要赋予人生观和价值观教育内容,最重要的就是家国意识。如何处理国家、家庭、个人之间的关系,这是家庭教育必然涉及的问题。中央办公厅印发的《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》将24字核心价值观分成3个层面:富强、民主、文明、和谐,是国家层面的价值目标;自由、平等、公正、法治,是社会层面的价值取向;爱国、敬业、诚信、友善,是公民个人层面的价值准则。原有意义上的家族式治理方式逐渐转化为现代社会的服务与管理,家的概念也演变为社会。现代价值观念更加强调社会层面的“自由、平等、公正、法治”,而从历史苦难中重新崛起的中华民族也更加期盼国家的“富强、民主、文明、和谐”。这是国家政治文明与民族发展愿景的综合体现。

2）家庭礼仪

家庭礼仪是中华文化的传统,也是中华家庭文化的重要组成部分,对于提高个人素质,塑造家庭文明,进行社会主义精神文明建设具有重要意义。

（1）尊老敬贤

几千年来,我国的人际、政治、伦理关系均以氏族、家庭的血缘关系为纽带,所以在家庭里面遵从祖上、在社会上尊敬长辈一直是最基本的要求。从君主、士族到整个官绅阶层,直到普通百姓都身体力行,形成了一套敬老的规矩和养老的礼制。任何社会都需要尊敬老人,不仅因为老人阅历深、见闻广、经验多、劳动时间长、对社会贡献大,也因为他们在体力和精神上较差,需要青年人的体贴、照顾和帮助。同样,历来有作为的君主,大多非常重视尊贤用贤,视之为国家安危的决定因素。平时不敬贤,到了紧急关头,贤才就不会为国分忧。今天我们提倡发扬“敬贤之礼”,就是要尊重知识,尊重人才。当今社会,种种竞争归根到底是人才的竞争。只有从思想观念到具体行动上尊重、爱护人才,使全社会形成尊重知识、尊重人才的良好环境,国家和社会的发展才有希望。

（2）仪尚适宜

中华民族素来注重通过适合的形式,表达人们内心丰富的情感。遇到重大节日和发生重要事件,多有约定俗成的仪矩。如丰收,要欢歌庆贺;遭到灾祸,要祈求神灵保佑。久而久之,我国就形成了许多节庆和礼仪形式,如春节、元宵、中秋、重阳等,几乎每个节日都有特定的礼俗。在古代,婚、丧、节庆等活动是作为社会生活中的大事来对待的,其礼仪规定得格外详尽而周密,从服饰穿戴、器皿使用到规格高低、程序和举止等,都有具体的规定。

今天,我们要保持和发扬中华民族优秀的礼仪文明,不仅要发扬注重礼仪的习惯,还要强调贵在适宜,仪式的举办在于得当,不能奢侈浪费,偏离礼规的要求。(https://www.xing528.com)

（3）礼貌待人

礼貌是人类社会据以促进人际交往友好和谐的道德规范之一,是与他人和睦相处的桥梁。它标志着一个社会的文明程度,反映一个民族的精神面貌。中华民族历来重视遵循礼规,礼貌待人。主要有以下两点。

①与人为善。与人相处,为善当先。善是出自内心的诚意,诚于中而形于外,而不是巧言令色和徒具形式的繁文缛节。尊重他人,就要平等待人,不分贵贱等级,一视同仁。以财势取人,以利益交人,其实是小人所为。古人敬人的方法,强调尊重他人的意愿,体谅别人的需要和禁忌,不能强人所难。不苛求别人做不能做的事,不强求别人接受不喜欢的东西。在与人交往中,幽默与善意的玩笑往往给人带来轻松愉快,但绝不可戏弄取乐。

②礼尚往来。礼尚往来是礼貌待人的一条重要准则。就是说,接受别人的好意,必须报以同样的礼敬。这样,人际交往才能平等友好地在良性循环中持续下去。当然,往来之礼,也要适度。送礼的本意,在于表达敬意答谢之意,礼轻意重,送礼并非越多越好、越贵越好。

（4）容仪有整

一个人的仪表、仪态,是其修养、文明程度的表现。举止庄重,进退有礼,执事谨敬,文质彬彬,不仅能够保持个人的尊严,还有助于进德修业。古人对仪表主要有3个方面的要求。

①衣着容貌讲究衣冠正、纽扣结,穿着合体适身,不能袒胸露怀。如果一个人衣冠不整,鞋袜不正,会使人产生反感甚至恶心。同时,衣着打扮必须适合自己的职业、年龄、生理特征、相处的环境和交往对象的生活习俗,浓妆艳抹,矫揉造作,只会适得其反。

②行为举止要庄重。行为举止要求做到站要正,坐要稳,行动利索,侧身而睡。在公众场合举止不可轻浮,应该庄重、谨慎而又从容,做到“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”。

③言语辞令首先要求诚恳,“言必信,行必果”。其次是慎言,说话要视具体情况,当说则说,当默则默。