是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。
这话的意思是，圣人以救人护物为自己的行为准则，不仅不会唾弃任何人，也不会糟蹋任何物。圣人之所为，体现的正是大道的光华与智慧。
老子在《道德经》的第67章指出：我恒有三宝，持而宝之：一曰慈……夫慈，故能勇。
这话是说，我（道）永久地拥有三件法宝，并无限地珍爱它。第一件叫慈……所谓慈，就是慈爱、慈悲、慈善。它能使人激发出庇护万民万物的惊人心志和力量。(www.xing528.com)
宋朝的范仲淹从小就懂得立志。一天，他看到一位算命先生，劈头就问：“你给算一算，我能不能当宰相？”这算命先生一辈子从未见过一个小孩口气如此之大，一开口就说要当宰相的，也着实吓了一跳。范仲淹见算命先生的异样反应也有些不好意思，便说：“或者你给算一算，我能不能当医生？”算命先生问：“你为何选择这两个志愿呢？”范仲淹回答：“因为只有良相与良医可以救人。”算命先生为范仲淹的报国为民的博大心胸所感动，便说：“你这颗心乃真正的宰相之心，所以，你将来一定可以当宰相的。”
这个范仲淹后来真的当了宰相。正是这个范仲淹统兵守边时不顾个人安危，身先士卒，屡屡击退外敌的入侵，使边疆防线固若金汤。他守边三年，西夏人畏服地说：“小范老子腹中自有数万甲兵。”宋人也赞：“军中有一范，西贼闻之惊破胆。”正是这个范仲淹，为强国富民提出了十项革新政治的建议，为宋仁宗所采纳。新政推行仅几个月，国家的政治局面便焕然一新。正是这个范仲淹，在新政被保守势力强烈反对而遭到废弃自己也被贬谪到地方之后，仍然做出了许多令人赞叹的政绩。正是这个范仲淹，为政清廉，生活十分节俭。虽官至将相，其“妻子衣食仅能自充。”每当遇到贫困者，他总是倾囊相助。他61岁任杭州知州时，子弟准备向皇上请求修造洛阳的“树园圃”，好让清贫的老人颐享晚年。范仲淹拒绝说：“洛阳那么多花园，我到哪里都可以观赏，何必名分上属于自己的才觉得欢乐呢？”还是这个范仲淹，给后世留下了这样的光辉思想：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
这就告诉我们，救人护物的大爱精神，有助于公仆树立起报国为民的志向，推动他们去做一个合格、优秀的公仆。
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