语语精华，不谈糟蹋，致使民众误以为孔子是句句是真理的“全真圣人”。更有故意将孔学的谬误之处说成真理，颠倒黑白，诡辩连篇，学风之坏，以此为甚。其实孔学在教育、修身、治学态度方法等方面确有真知灼见是精华之作，但其政治观点理论则是极大的糟粕。孔学的“三纲”是历代封建帝王所遵奉与无条件推行的金科玉律，是封建几千年专制统治的政治支柱。皇族赖此愚弄百姓臣服于其麾下，任其宰割。孔学这副政治枷锁，捆绑千万民众受制于一人之下，维护了帝王的所谓“千秋功业”。到了划时代的“五四运动”，才打倒这个“孔家店”的桎悎，推翻了孔学的“三纲”政治观念，还人民大众民主、自由的本质认知。这是历史的极大进步，足以彪炳史册。这种历史性的大进步是我们必须传承的真正国学传统之一。当然，当时打倒“孔家店”也有矫枉过正，全面否定孔学的片面性。孔学本是精华的方面不该也通通打倒，相反应继续传承，这才是科学的态度。但如果否定“五四运动”，那是历史的大倒退，是非常错误的。
对现在全盘肯定孔学的现象，建议社科院和文化教育部门认真组织国学专家学者对孔学进行全面审读，切实区分其精华部分和糟粕部分，并作出详细的评析，在此基础上出版一批教材，以正视听。各种宣传媒体对宣传孔学则要注意区分是非，防止片面性表面性，正确引导读者认识与传承孔学。
（四）多年来国学传承过程出现“大师”满天飞的现象。
这里冒出一个孔学大师，那里又出一个孔学大师，还有道学大师、佛学大师、美术大师等等，这些“大师”，成了“大师”群。全国合起来，这种“大师”成千上万。真是蔚为奇观。试问，我国历史上几千年都有国学研究，研究者千万，但历史上国学大师有几人？各朝代通常仅有三、五人而已。而今俯拾皆是“大师”，如此“大师”贬值，实在可悲！这些大师有些是捧出来的，有的是不择手段自封的，有的更是由官员特定的。这种谬误是显而易见的，主要是社会风气的浮躁与浮夸成风。
建议各地媒体要非常谨慎应用“大师”的尊号，撰文者、编者尤其主编要认真把关，不要在报刊等媒体上再刮“大师”风。各级官员出席文化学术界活动更不要声声“大师”不绝于耳。至于国学研究的学者与教师更要自重，谦逊一些，自律一些，不应自我吹嘘，被沦为笑柄。可以设想，如果解决了上述几个问题，今后的国学研究将会得到更好的发展，繁荣国学的前景当会变为现实。(www.xing528.com)
第一节作者系中国人民大学国学院副院长、教授
第二节作者系中国人民大学哲学系副主任、教授
第三节作者系原广州市政协副秘书长、副研究员
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