书画艺术是一种非常高雅、洒脱的行为,由于是心感与手感的结合又与生命科学紧密相联,中国画讲究整体画面的和谐,色彩、笔触的统一。书法讲究用笔的轻重、顿挫、快慢,而形成书法文化中的不同流派。如行书、草书、隶书等,中国书画中的空间、留白、线条,就像生命中的各组织系统一定要平衡,轻重顿挫及快慢,如同生命中的动律,心跳和呼吸,有深有浅、有强有弱、有节奏。生命中的基因形态与太极曲线是异曲同工的生命线,其中,阴阳五行,精、气、神的变化规律正符合了养生的原则。
通常有功底的画家作画前会专注于美的意境,这种入境的状态是养心的过程,经过自我暗示,可以使大脑受到良性刺激,分泌人体生长调节素,有利于人体的免疫修复系统,全面的自我调节,当心静到极至时,就产生了气动,是养身的过程,画家挥笔作画或写字一气呵成。下笔就无法改变,不能填笔,形成中国书画的特点。这种行动是心与手高度协调统一的状态,促使全身经络气血通畅,这种过程有如:“气动功”或是高水平的太极拳,形成了一幅运动的书画。这种内外兼修、动静相间、身心统一的过程展现出中国传统美学艺术的精华。
我国古代亦多有以书画健身强体的名家名言。苏东坡云:“笔砚纸墨皆精良,亦自是人生一乐。”陆游有诗曰:“一笑玩笔砚,病体方知轻。”齐白石,这个世界级的书画大家,活了96岁,书法界号称“南仙北佛”的苏局仙活了108岁,孙墨佛活了100岁。以书画活动伴随终生的文人雅士,享年入九十岁的寿星是司空见惯的。经常习书作画,就能有真乐,就能益寿延年。
从敦煌壁画中的手姿图可见,手是人的体形结构和感觉器官。各种不同人物的内在性格和情感的流露都要靠手的配合来达到理想的效果。敦煌佛教艺术中有许多对于手的造象与艺术处理,这些优美和丰富的手姿在敦煌壁画中可以说是美不胜收,应有尽有了。尤其是佛教中的释迦牟尼、菩萨、天王、飞天等是形象神,也是人,因为没有现实中的人也不可能想象出理想中的神,所不同的是在升华为神像的艺术作品中,注入了古代艺术家对佛陀,理想和艺术的追求罢了。
我们可以发现佛像的手姿中有许多种手印戒律,最常见的有:说法印,无畏印,降魔印,禅定印与愿印等等。佛像中只要作这种手姿,即可神情相依,融为一贯。正如《陀罗尼集经二》所说:“诵咒有身印等种种印法,若作手印诵诸咒法,易得成验。”诵咒——是念某种宗教的洁术。手印——是指特定的手姿。这段话的意思是说,作特定的手姿诵咒,就能产生特定的效果。如此说来。手可谓是表达情感的“大师”了。
中国气功是我国民族悠久文化艺术的精华之一。手姿是调身中的一个重要组成部分,从整体来说,全身任何一种姿势都要有手来配合,同样手姿对人体的各种姿势起到引导与定型的作用。特定的手姿有助于意念集中,呼吸匀调。
祖国医学中经络理论表示:手三阴和手三阳的经气运行,都流注于手指尖的“井穴”。练功时要握手掐指,就是控制真气在经脉中的运行。在医疗方面如:急性热病可以针刺十指的“十宣穴”,放血去邪气。现代医学做甲皱循环,可观察人体生理病理变化,作为临床治疗的依据。运用生理记录仪对气功师指端血管容积进行实验。在发功时能使指端血管容积比发功前明显增大,收功时反之,若气功师手指对着病人的大椎穴发功后,也同样能使病人血管容积扩大,与气功师的反应同步。以上说明,手的生理变化可反映人体的生理变化,反之,手的某种运动配合精神意识作用也会影响人体的生理变化。因此,正确地掌握手姿,是修炼者必须注意到的问题。那么修炼时有什么样的手姿,又如何掌握和解释这些手姿?可以说是修炼者应加以研究的课题了。(www.xing528.com)
运动中的手姿可谓千姿百态,本文收集了敦煌部分手姿22幅,均为静功手姿。这些图有历史年代及出处,属文献资料。图中没有手的解剖结构,也不是实际手的写生,而以人物动态为顺势,艺术家把前肢、手腕、手背和手指四部分顺气而贯,有一种曲线韵律的美,画面上出现的是写意而不是写实的图象这正好能使我们从神与气的角度上去加以研究,而不受局部与表面结构的干扰。手姿中有许多微妙之处,很难解释清楚,而笔者认为这些手姿都与气功的修炼有关,所以仅供有兴趣者自己去体会。
静坐功的手势可分为入定和出定。“入定”时手印一般要自然接触或意念接触(可按自选功法,手势来定)是指进入练功状态的时间。“出定”是指按时收功。练静功时虽然也有多种手姿,但比动功要少得多,这里只简单介绍练功时常用手姿的作法。
结手印:要求左掌放在右掌上,或右掌放在左掌上,掌心向上,手背向下,两掌重叠好之后,须顺着自然的姿势安放在肚脐之下,微摆在腿上(两腿盘膝而坐)或自然倚托至小腿外边。这种握手的要点,必须把两个拇指尖微微接触,接触之后将大指拇略向掌心内收,以两指伸直自觉有一股内劲自然发出,互相抵触为标准。
贴印:用一手拇指、食指轻轻抵住另一手掌的内侧和背侧,如环相扣一般,安放脐下。
握固:以两手拇指掐食指手纹,或以四指都握住拇指,两手柱腰腹间。
出定手印(按时出定法)正常人的手上都有十二个关窍。无名指根部为子时关窍(11时—1时),中指根部为丑时关窍(1时—3时)食指根部为寅时关窍(3时—5时),食指第二关节为卯时关窍(5时—7时),食指第一个关节为辰时关窍(7时—9时),食指尖端为巳时关窍(9时—11时),中指端为午时关窍(11时—13时),无名指尖端为未时关窍(13时—15时),小指尖端为申时关窍(15时—17时),小指第三关节为酉时关窍(17时—19时),小指第二关节为戌时关窍(19时—21时),小指根部关节为亥时关窍(21时—23时),若练功时计划在哪个时辰“出定”,就把双手握用大拇指指尖扣住那个时辰的关窍平放在腿之上,就能准确地在哪个时辰收功了。
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