国学的通识意义与未来世界

国学的现状与前景如何呢？这是所有主张通识教育与国学教育的人们所不能不弄明白的。

首先是从国内看，中华国学在社会和谐、人的发展包括通识教育中的重要作用日益体现。

政界方面，党中央强调建设小康社会、和谐社会的理念，来自国学。中央政治局委员、省委书记汪洋同志于2009年7月30日嘱省委办公厅写信时说：“在日益全球化的世界里，重新挖掘中华传统经典著作中的时代内涵和普世价值，对于增强中国文化的软实力和世界影响力都有重要意义。”肯定了众多研究中华经典的国学学者的贡献。

教育界方面，中山大学博雅学院、暨南大学通识教育机构、广州外语大学、广东省社科院国学中心、佛学中心相继成立。在寻找当今大学“精英进来，庸才出去”的原因时，从事国学通识教育的甘阳院长认为：不是因为课太少而是课太多。如美国开课4门，中国开课17门。解决问题的关键是，要抓住通识教育的核心课程，“为探索高等教育大众化时代的精英教育模式而专门设置”学院，使“学生的人生榜样不是亿万富翁，而是学富五车的大思想家、大学问家”。其选修课也相应分为中国文明、全球视野，科技、经济、社会、人文基础与经典阅读四大类，把院系最核心基础课作为通识课程。包括历史系的“中国古代史（先秦两汉）”和“中国艺术史”、亚太研究院的“世界宗教与民族冲突”、生命科学学院的“现代生命科学导论”、“现代生物技术导论”、中文系的“中国诗词”和教育学院的“心理学导论”等，融入了中华国学的特色内容。

企业界方面，国学对企业文化的影响日益深入。如在近期召开的“中国企业文化国际论坛”上，就有很多企业家关心中华道德与企业文化建设的关系。特别是当下企业出现乱象，如富士康跳楼风、罢工增薪风潮等，都更需要国学来化解。再如深圳奔达康企业的“心感力量”新说，立白集团的“毛孩子一年后成熟了”的感叹，镇泰集团的“心理福利机制”和文化夜校，都隐隐传出个中信息。

社会各界方面，国学热大行其道。老年大学开设促进家庭邻里身心和谐，深得中老年学员喜爱的“老子学习班”，高僧在居民社区开设的禅学大讲堂里，所作有关人的物质需求（温饱）、精神需求（知识）、灵性需求（信仰）如何统一和满足，以及有关从事策划（价值）、传播（奖励）、守业（薪金）、批判（解难）、追随（服从）等“五种人”的如何合作等，都颇有成效。

二是从国外看，随着国力的增强，外国人对中国和中华国学的兴趣日益浓厚：孔子学院已遍布全球，对外汉语传播正热；在世界十大思想家的权威媒体评选中，老子获得了第一。这一切都说明：强大的国家必须有盛开自己民族智慧之花的强大文化。它还必须是具有普世价值，能在核心价值观上引领世界潮流的先进文化。国外对中华国学和人文精神缺少了解的一些政要和学者认为，中国还没有这种核心价值观的文化，并以中国今天奉行的马克思主义也是西方的而自以为是，以自己是自由、民主、平等、博爱、人权、人道的西方民主文化的拥有者而自傲，并肆意以此来贬低和打压中国主流文化。问题是，我们的祖先难道没有比他们更早更伟大的思想和理念吗？

是的，西方唯一的超级大国美国，正在主张那些或能削弱东方国家的“具有国际传染性的学术”——1.主张世界上基督教文化、儒教文化、伊斯兰教文化存在难以调和矛盾的“文化冲突论”；2.主张以霸权主义解决这些矛盾的“新帝国论”。那就是，一、美国要保持先发制人的权利；二、美国的价值观是普适全球的；三、美国要保持不可挑战的军事力量。用美国的前任联合国大使博尔顿的话说那就是：“美国就如一把铁锤，世界各国好比墙上的钉子，美国想要惩处那个国家，就如拿起铁锤打击墙上的钉子一般。”3.主张比较稳健平和，要软硬两手结合的“软实力论”和“巧实力论”等等。但这些学术理论换汤不换药，都是力图在东西冲突、南北对立的世界格局中维护美国的强势地位、话语主导、霸权地位、优越生活而不顾他国他人利益的，违背了孔子所说，世人认同的“己所不欲，勿施于人”的道德戒律。(www.xing528.com)

这显然不是全球化时代人类共同的选择。

出路何在？

我认为，出路在于推广与传播具有主张“上善若水，道法自然，普度众生，世界大同”核心价值观的中华国学。理由是，国学不仅是中国通识教育的基础，也是中国提升文化软实力，增强学术创新力、文化吸引力和影响力，增强民族综合实力和自信力的宝贵文化资源。

那么，我们怎样学好国学，加强中国通识教育呢？那就是：一要刻苦学习国学经典。包括1）易学：《周易》和相关的精解书籍；2）道学：《道德经》（马王堆帛书版）、《庄子》；3）儒学：《论语》、《孟子》、《荀子》等；4）诸子：《孙子》、《墨子》、《韩非子》等；5）史学：《史记》、《资治通鉴》、二十四史等；6）文学：《诗经》、《楚辞》、《唐诗》、《宋词》、《元曲》、明清和现代名著等。

二是把重点放在国学核心层，以立德立功立言的“三立说”指导实践，让国学更好地融入生活，升华境界，造福社会。其内容可包括：1）习儒家学说：义利之辨，文明之礼，让夫妻和谐，家庭和睦，儿女孝顺；2）修道家学说：尊道贵德，通中医道医，养生健身，谦柔克刚；3）研佛家学说：禅修，素食，低碳生活，普济众生。此外还可以通过参加或组织重要的国学学术会议，撰写和发表国学论著和论文等，不断提高国学修养。

三是要学习好中华国艺“琴棋书画诗文歌赋”等。中华国学包含了丰富多彩的国艺内容，衍生出中华国艺传统教育向有的“琴棋书画，才子佳人”的通识教育说法。“琴棋书画”这四项国艺涵盖音乐、智运、书法、美术各科，可谓韵味十足，魅力无穷，它们与中华武艺、诗艺、舞艺、歌艺、曲艺、茶艺等其他众多才艺一起，皆是中华国艺之宝。人们通过了解、潜修其中的各项才艺，可以达到悦耳、益智、正气、养眼、舒心、通识、归道之目的，若能真下功夫学会其中一两项而能得心应手者，更是能成为日后的立身兴业、修心之道和人际交往的心灵渠道，可自乐而乐人。

作者为广东省社科院国学中心荣誉主任、研究员，广东华文国学院院长