如果说罗尔基和李玩这两个人物是在生活中生长出来的，《我不是药神》中的程勇则是在“技巧”中生长出来的。如前文所述，程勇这个虚构人物有真实原型，也具有非常感人的性格和故事，但创作者笔下的程勇，已经离真实原型很远了。但虚构的程勇塑造得非常“真实”或者说是具有“真实感”——当观众进入假定性情境后，认为程勇这个人物是“真实的（现实中并不真实）。现实题材的人物塑造，其真实感的支点是现实逻辑。《我不是药神》无论在人物初始设定、人物冒险动力、人物关系把握，还是在人物转变上，都有强大的现实逻辑做支撑。
创作者把程勇设定为一个生意萧条的成人保健品商店“王子印度神油店”小老板，这个身份属性很容易使观众按照日常偏见不过脑子地给他贴上“贪财”标签和“贪色”标签。电影开篇就给这两个标签下了注脚。开小旅馆的邻居把吕受益介绍给程勇，是因为他觉得印度神油和印度格列宁货源都在印度，且“都是走私生意”，而刚刚进过警察局的程勇很能分得清印度神油和违禁药品之间的界限，所以尽管倒卖印度格列宁利润巨高，他还是因为风险巨大而退缩了。在家庭空间和人物关系设定上，创作者给程勇安排了一个患老年痴呆症的老爹、一个想要把孩子带到美国去的前妻、一个总是看他不顺眼的身为警察的前小舅子，这些设定的意图非常明显，让观众同情这个性格很生动、有很多小缺点，但上有老下有小、各方面都陷入困顿的主人公，因此即使他铤而走险违法走私，观众也会有代入感。在没有去印度走私药品之前，可以说程勇就是我们身边的芸芸众生之一，真实感非常强。
真实原型陆勇是一位慢粒白血病患者，因为药价过高选择印度格列宁并为病友代购，天然地合情合理，可印度神油店老板程勇如何迈出走私这一步？如何建构其合理性？除了贪财本性之外，更重要的设定是他即将被生活压垮，当然还有一个是出于道义，同样疗效的药正常途径卖四万元，众多患者因巨大的经济压力，生活也垮了，而他走私而来的药只卖50元，是在“解救”患者。在此现实逻辑下，程勇走私印度格列宁这一行为就非常具有说服力，并且还能取得观众的认同。(www.xing528.com)
程勇从一个“药贩子”，转变为“药神”，不会让观众感到突兀、出戏、虚假，而有一种真实感，是因为创作者在剧作上给足了现实逻辑、情感逻辑和心理逻辑，因篇幅关系在此不展开详析。《我不是药神是一部在剧作上十分扎实的作品，主要在于主人公程勇成功地完成了从有缺点的凡人到社会英雄的转变。英雄人物塑造很容易落入虚假、生硬的坑里，中国电影中这方面的例子比比皆是，《我不是药神》给出了以剧作技巧塑造英雄人物的范本，具有可借鉴性。这是该片的可贵之处。“如何针对新的社会情境塑造新的英雄形象尤其是平民化的英雄形象，是当今中国电影类型化发展的深层命题。《药神》曾几度易名，意图淡化影片的神话色彩，但影片本身仍塑造出新的底层英雄。”[1]
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