俗话说：“乱世藏金，盛世收古”，伴随着中国不断增强的国力，收藏市场越来越火爆。
收藏市场火爆的第一个表现就是收藏品种越来越广泛。在日常生活中，电话磁卡、邮票、名人字画、陶瓷、文房四宝、玉器、珠宝、奇石、根雕、图书、唱片、门票甚至酒瓶、烟斗等都成了收藏品，可谓是五花八门。
收藏市场的火爆的第二个重要表现就是电视、报纸等大众传媒对收藏的疯狂报道。各种鉴宝节目都获得了不菲的收益率，媒体时不时地爆出某人因为收藏而暴富的刺激消息，令人不能不对其产生关注。
每年媒体会报道一些人因为收藏而暴富的消息，老路就是这么一个幸运的人。
老路是一名普通的公务员，在单位并没有任何“官职”，也没有特别的补贴，不过如今的他，已经是一个身家千万的“隐形富豪”。究其原因，是因为在十年前，老路很有慧眼的一笔书画投资。“也算是机缘巧合吧，当时通过朋友的关系，认识了画家史国良。”据老路回忆，当时史国良在国内的名气不算太大：“相当于现在不是很有名的中青年画家。”但是老路却觉得史国良的画作很不错，决定买几张好好收藏。
“我记得很清楚，2001年史国良的画是每平尺2000块钱。”当时老路的妻子在股市上赚了一些钱，老路劝说妻子清仓变现，加上自己的一些积蓄，总共凑了约30万元。“我当时还跟史国良说，你的画市面上是2000元一平尺，我给你3000元一平尺，但是你得给我画得精致一些，我要精品。”最终，老路买了几十张史国良的作品。
去年退休之后，老路将这几十张画通过拍卖行、画廊以及艺术机构进行变现，最终收益惊人：“具体不跟你说多少钱了，但是肯定过千万了。”据了解，如今史国良的作品，市价在18万元一平尺左右，如果按照这个价格计算，10年的时间里，老路收藏的作品涨了60倍，应该收入在1800万元左右。“老路收藏的那些作品我见过，不止这个价格。”东大成拍卖有限公司总经理王振友表示：“老路收的史国良的作品都是精品，不管是艺术机构还是画廊拍卖会，报价肯定会超过18万一平尺的市价了。”
在艺术品投资市场摸爬滚打了十多年的王振友，对于老路这样的案例并不觉得惊讶：“像老路这样一夜暴富的故事，在收藏圈数不胜数，这么说吧，只要买到的不是赝品，投资者又能够耐心持有的，基本不会出现赔钱的状况。”据不完全统计，如今山东地区能够拿出市值一两个亿藏品的藏家，至少在百人以上。投资中青年画家，并以此获利在山东已经形成“传统”。
据专家介绍，老路成功的原因跟所有的投资高手一样，主要有三个要素，第一是他的眼力，他对于史国良的作品有一个理性的分析，对未来书画市场的走势有一个理性的分析；第二就是他的胆量，能够一次性以高于市价的价格收购几十幅史国良的作品；第三就是有耐心，能够长期持有这些作品，等了十年，这是一个很大的考验。
伴随着收藏市场的火爆，各地相继建立了收藏品交易市场，如北京的朝外、潘家园、红桥、天津古物市场等。上海从上世纪90年代开始就已经形成了广东路文物古玩店一条街、东台路文物古玩收藏品市场一条街等交易市场。这些交易市场中最著名的当属北京潘家园旧货市场，每到节假日，人山人海热闹非凡，每天都会有巨额成交。
我国历史悠久，文明发展源远流长，虽然战乱频仍但仍有众多的物品留存。这其中，只有超越时空，内涵为后人所需要的，与人类文明进步、发展最密切相关的物品，才能成为收藏品。按此标准，我国的收藏品种类是很多的，这为收藏市场的火爆提供了坚实的基础。
按照国际经验，当一个国家人均GDP达到1000美元的时候，收藏市场才能真正启动；当人均GDP达到8000美元时，收藏市场才会真正地繁荣。2003年中国人均GDP已经超过1000美元，到2012年中国人均GDP已经达到5432美元，虽然还没有达到8000美元的“繁荣”标准，但国内收藏市场的火爆已经有目共睹了。这说明我国收藏市场仍有较大的发展潜力。
实际上对投资者来说，现在所知的各种投资领域中，最自由、最开放的恐怕就是收藏了。但是否要对其投资，投资者要仔细思量，还要注意它的以下几个特点。
特点1：收藏品市场极为混乱
虽然当前收藏市场极为繁荣，但伴随这种由民间力量所推动的自由繁荣出现的，还有众多的乱象。市场上充斥着三流仿品，却缺乏一个权威的民间收藏品鉴定机构，这使得很多非专业的投资者蒙受了巨大的经济损失。这种极端情况在其他投资市场几乎不可能出现。
一项统计表明，我国现有各类收藏协会、收藏品市场近万家，有3000余万收藏者（投资者）热衷收藏。但这3000多万人中大多数都并非专业性的投资者，都是你我一般抱着发财梦的普通人，但收藏品在购买、卖出时却需要专门的鉴定、评估，此时问题就出现了。鉴定专家良莠不齐，其实力和操守在当前缺乏监督的社会中必然会成为一个问题。(www.xing528.com)
例如，当有的收藏者请专家鉴定时，有的专家故意把真的说成假的，然后再托另一个人花少量的钱把这个东西买下；有的专家则故意把假的说成真的，从而多收取鉴定费用。有的鉴定机构更甚，其专家见了藏品一律说真的，还开具毫无用处的鉴定证书，每份证书收取不等的费用。
其实，收藏品市场出现假冒伪劣现象，并不奇怪，这种现象也不是当代才有，古今中外都大量存在。越是太平盛世，仿制造假就越厉害，如唐以后的北宋末、明代中晚期、清乾隆时期等。
特点2：收藏者需要一种悟性
对股票进行投资时，投资者应该对上市公司进行详尽的调查，收藏品投资尤其如此，需要收藏家有足够的悟性，看出其收藏价值。如今，对收藏家提出强化悟性的要求，还源于收藏品市场鱼龙混杂的现状。
悟性，是人对事物的分析和理解的能力。一个真正的收藏家，不仅应具有较高的理论业务知识，而且还得有较强的实践操作能力。与此同时，更须有灵动而丰沛的悟性。
一个收藏家为什么非得有悟性不可？这是因为发现和收藏好的藏品，不仅需要机遇，更需要一个人在已有文化内涵、审美水准、艺术修养的基础上，通过心灵感悟来完成对好的藏品的审美过程。悟性强，收藏家不仅能有效加速从感性认识到理性认识的进程，而且能很好完成对历史的生动诠释：“把散落的、割断的、零碎的收藏整理为集中的、连续的、完整的。”
而随着经济快速发展，从20世纪80年代到现在，收藏市场逐渐升温，其仿制造假亦便“水到渠成”。难怪有人说，在全民皆收藏的今天，收藏是“拼”出来的。“拼”什么？“拼”学习，“拼”经验，“拼”心态，更“拼”悟性。
如果说，增强对收藏对象的感性认识，对收藏对象之基本知识有所了解，是提高悟性的基础的话，那么，增强对收藏对象的理性认识，才是提高悟性的关键。大凡学过哲学的人都知道，“感受到了的东西常常不能立刻理解它，只有理解了的东西才能深刻地感受它。”实现从感受到理解、再从理解到感受的轮回过程，其实就是有所顿悟、有所感悟、有所彻悟的成熟的过程。而欲从增强理性认识角度来提高收藏的悟性，我们必须培养质疑品质、创新思维、综合能力、通感禀赋。
收藏，需要以创新思维相随，因为创新思维是悟性的集中体现。用常规思维去收藏，只会对号入座、照搬照抄，有时难免上当。运用创新思维收藏，就是要求运用发散性、逆向性、背向性等思维，既遵循已有规则，又创造新的方法，从而力求从新角度提出问题，用新思路分析问题，用新手段解决问题。
有位古玉收藏者到余杭人开的古玩店里，看到一件良渚文化素面玉璜。在听老板讲述一番“生动的故事”后，收藏人从器物的包浆、光泽、绺裂纹判断这是件好东西。但买回来的第二天，他请高手去看，但见高手“把玉器放在手里搓了搓，又放在手心里搓了搓，然后告诉他是件高手仿制的仿品”。因为真品，“这种鸡骨白玉器摆在手里会觉得微微吸手，有灵性的。如果放在水里浸泡，拿出来后吸手的感觉就会更加明显”。鉴玉高手这种不按常规“出牌”，超越传统的鉴定古玉之法，可谓别具一格、别开生面，深得创新思维神韵，尽显悟性风华。
悟性，有时也是综合思考、归纳判断的产物。提高收藏的悟性，有时不能局限于看局部的表象的孤立的东西，而要全面地系统地本质地看问题，因为只有由表及里、由浅入深、由现象到本质，我们才能综合地加以判断甄别。同样是收藏古玉，你千万莫要单纯只看表面，以为只要玉显约老气就可以了，其实不然。我们需要横向对玉的材质、沁色到形制进行分析，并且还要逐项作纵向剖析。比如，沁色是从里到外出来的还是只停留在表面？如果是真品，那必然是由里而外透出来的，且有沧桑感。真品的纹饰，其线条富遒劲和流畅感，而假的则疲软无力。又比如，古玉器真品的阴线比表面要亮，因为“制作缓慢在琢磨的过程中已经起到了抛光作用，假的玉器即便阴线也可做得比表面亮，但终究光泽刺目，游离不定”。
从高一点的层次来说，收藏是一种凌驾于物质需求之上的精神需求。尽管它无法满足人们日常的基本生活需要，但在人们不再担心温饱问题的经济高速发展的今天，收藏已经逐渐成为许多人关心的话题，因为它代表了思想、情感、品位、境界。
进入收藏之门，便是走进了历史的门槛，面对均已成为历史文化密码的藏品，你要解析它，你要厘清它，你要真正拥有它，你就得调动自我全部的知识和能力，并架起悟性的桥梁。如此，你方能进入收藏的腹地，并“因收藏而深谙历史，触摸历史；因探求渊源而积淀知识，形成现代与古代的交融，物质与精神的交融，让历史变得触手可摸、触手可得”，这是何等的造化。
这虽然是顶级收藏家的风范，但我们只要记得时时提升自己，总有一天也会洗尽俗气成为他们之中的一员。
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