李达：理论界之鲁迅，毛泽东评点(精华)

他文笔犀利，说理透辟；他大量翻译马列著作，传播马列主义；他为毛泽东的“两论”写过解说，也曾依据“两论”，就“人有多大胆，地有多高产”同毛泽东激烈争论，争论的结果，毛泽东承认自己错了，对方正确……

毛泽东评点原文◎鹤鸣兄：

两次来信及附来《〈实践论〉解说》第二部分，均收到了，谢谢您！ 《解说》的第一部分也在刊物上看到了。这个《解说》极好，对于用通俗的言语宣传唯物论有很大的作用。待你的第三部分写完并发表之后，应当出一单行本，以广流传。第二部分中论帝国主义和教条主义经验主义的那两页上有一点小的修改，请加斟酌。

如已发表，则在印单行本时修改好了。

关于辩证唯物论的通俗宣传，过去做得太少，而这是广大工作干部和青年学生的迫切需要，希望你多多写些文章。顺致敬意！

毛泽东

三月二十七日［１］　◎你（指李达———引者注）是黑旋风李逵，你比他还厉害，他只有两板斧，你有三板斧。你既有李逵之大忠、大义、大勇，还比他多一个大智。你从“五四”时期，直到全国解放，都是理论界的“黑旋风”，胡适、梁启超、张东荪、江亢虎这些“大人物”都挨过你的“板斧”。你在理论界跟鲁迅一样。［２］李达简介李达（１８９０～１９６６），中国共产党的创始人之一，马克思主义理论家、宣传家、教育家和哲学家。

李达号鹤鸣，湖南零陵人。１８９０年１０月２日生。１９１３年留学日本东京第一高等师范。１９１８年回国与许德珩等共同发动反对段祺瑞政府的学生示威运动；失败后于同年再赴日本全力钻研马克思主义。１９２０年回国参加筹建中国共产党，主编《共产党》月刊。１９２１年出席中共第一次全国代表大会，当选为党中央宣传主任。１９２３年任湖南自修大学校长，主编《新时代》杂志。１９２６～１９２７年任国民革命军总政治部编审委员会主席及中央军事政治学校代理总教官。１９２６年第一次国内革命战争失败后至１９４９年，他在国民党政府统治区长期担任大学教授，曾任教于上海法政学校、暨南大学、北平大学法商学院、中国大学、朝阳大学、广西大学、中山大学、湖南大学等校。他不顾反动派的通缉、解聘、搜捕、毒打等种种迫害，始终坚持马克思主义的研究和宣传，撰写和翻译了大量理论著作。他还于１９２８～１９３２年在上海创办昆仑书店，出版马克思主义著作。１９３２年赴泰山为冯玉祥讲授辩证唯物论。１９３３年赴张家口劝说冯玉祥联共抗日。抗日战争期间再度为冯玉祥及其研究室人员讲授马克思主义哲学。中华人民共和国建立后任中央政法干部学校副校长，武汉大学校长；当选为第一、二、三届全国人民代表大会代表及第三届全国人民代表大会常务委员会委员，中国科学院哲学社会科学部委员，中国哲学会会长。１９６６年８月２４日在武汉逝世。遗文编为《李达文集》（４卷），由人民出版社出版。

李达为马克思主义在中国的传播付出了毕生的精力，在哲学、经济学、科学社会主义、史学、法学等领域取得了开拓性的成就，而以哲学方面的成就最为突出。他是马克思主义哲学在中国的最早传播者之一。１９１８～１９１９年，他在日本期间就翻译了《唯物史观解说》、《马克思经济学说》、《社会问题总览》，发表了《社会主义的目的》，热烈宣传社会主义。他在中国共产党创立前后发表的《社会革命的商榷》、《讨论社会主义并质梁任公》、《无政府主义之解剖》、《评第四国际》等论著，比较完整准确地阐明了无产阶级的社会革命论，旗帜鲜明地批驳了当时国内外反马克思主义的思潮。对中国共产党的早期思想理论建设起了重要作用。１９２６年６月出版的《现代社会学》，是中国第一部联系革命实际，系统论述历史唯物主义的著作，深受革命人民的欢迎，重版达２４次。１９３２～１９３７年，他撰写了《社会学大纲》、《经济学大纲》、《社会进化史》、《货币学概论》，翻译了西洛可夫等著的《辩证法唯物论教程》。其中《社会学大纲》于１９３５年作为大学讲义印行，１９３７年５月正式出版，对辩证唯物论和历史唯物论作了全面系统而有独创性的阐述，被毛泽东誉为中国人自己写的第一本马列主义的哲学教科书。中华人民共和国建立后，他发表了《〈实践论〉解说》、《〈矛盾论〉解说》、《唯物辩证法大纲》等大量论著，在研究和宣传马克思主义哲学、特别是毛泽东哲学思想方面作出了新的贡献。他勇于坚持真理的革命精神和理论联系实际的优良学风，深受人们的崇敬。

试　析

毛泽东和李达相交很深，两人同籍湖南，同是中共一大代表，又同是马克思主义哲学家。延安时期，毛泽东拜读过李达的《社会学大纲》，非常赞赏，认为是一本好书，是中国人自己写的第一本马克思主义哲学教科书。他在书上做了许多批注，大约３５００字。

用科学的宇宙观和历史观武装头脑，用科学的方法认识社会现象，以解决实际问题，是李达一生所信奉和追求的目标。青年时代，当“实业救国”的理想破灭之后，他就认识到，在反动统治下，“实业救国”的道路也只是一种行不通的幻想。

只有由人民起来推翻反动政府，像俄国那样走革命的道路，而要走这条道路，就要加紧学习马列主义理论，学习俄国人的革命经验。为此，他先后翻译了《唯物史观解说》、《社会问题总览》、《马克思经济学说》、《政治经济学批判》等，比较系统地介绍了马克思主义理论；组织出版了《共产党宣言》、《工钱劳动与资本》、《国家与革命》、《〈资本论〉入门》等重要书籍，撰写了大量宣传介绍马克思主义理论的文章和著作。《社会学大纲》是他３０年代任北平大学法商学院教授、经济系主任时讲授社会学即辩证唯物主义和历史唯物主义的讲义。全书４０余万字，是他用三四年时间逐渐写成的，完稿于１９３６年，１９３７年５月由上海笔耕堂首次出版。

《社会学大纲》在革命根据地和国民党统治区都产生了广泛的影响。该书首次出版后，李达立即将此书寄给毛泽东，请他指正。毛泽东对《社会学大纲》很感兴趣，十分喜悦。他在一次小型会议上说：“李达同志给我寄了一本《社会学大纲》，我已经看了１０遍，我写信请他再寄１０本来，让你们也可以看上。”毛泽东称赞李达是真正的人，称赞《社会学大纲》是中国人自己写的第一本马列主义的哲学教科书。他还向延安的抗日军政大学和哲学研究会推荐，说这是本好书，在十年反动时期能有这样一部书问世是难得的。(www.xing528.com)

解放以后，李达先后在湖南大学、武汉大学任校长。毛泽东的《实践论》、《矛盾论》公开发表，李达对这两论作了通俗宣传，写了两本《解说》。１９５１年３月２７日，毛泽东在给李达的信中说：“《解说》极好，对于用通俗的言语宣传唯物论有很大的作用”，“希望你多多写些文章”。

毛泽东和李达是挚友，相互尊重、砥砺。５０年代，毛泽东常到武汉视察，与李达有过多次晤谈。毛泽东字润之，李达字鹤鸣，他们见面，彼此都以字相称。他们在东湖第一次见面时，李达想改口喊“主席”，可又不习惯，便一连“毛主”了好几次，“席”字还没有跟上来。毛泽东便说：“你主、主、主什么？ 我从不叫过你李主任（指中共一届中央局宣传主任）吗？ 现在我叫你李校长好不好？ 你过去不是叫我润之，我叫你鹤鸣兄？”他们入座后，李达说：“我很遗憾，没有同你上井冈山，没有参加二万五千里长征。”毛泽东说：“你遗憾什么？ 你是黑旋风李逵，你比他还厉害，他只有两板斧，你有三板斧。你既有李逵之大忠、大义、大勇，还比他多一个大智。你从‘五四’时期，直到全国解放，都是理论界的‘黑旋风’，胡适、梁启超、张东荪、江亢虎这些‘大人物’都挨过你的‘板斧’。你在理论界跟鲁迅一样。”送走李达后，在场的梅白（当时任湖北省委秘书长，毛泽东视察湖北期间，被指定为毛泽东的秘书）乘兴问毛泽东：“你能否公开评价一下李达同志，把你刚才的话发表出去？”毛泽东说：“他是理论界的鲁迅，还要我评价什么？ 历史自有公论！”１９５８年，湖北省委创办《七一》杂志，省委领导写了一篇《学习马克思，超过马克思》的文章，打了清样送李达看，李达提了意见。其实这篇文章是经过了毛泽东的，毛泽东是主张“超”马克思的。他叫梅白请教李达。李达说：“马克思死了，怎么超？ 恩格斯也没有说过‘超’嘛！ 比如屈原的《离骚》，你怎么‘超’？ 应当是学习马克思主义，发展马克思主义，最初是学习（包括读书和运用），发展是学习的必然结果。针对目前我们党的情况，一是普及不够，一是头脑发热，还是应当强调学习马克思主义”。李达快言快语，一把板斧就把毛泽东的主张砍掉了。

李达敢于直言，敢于在毛泽东面前发表不同意见，甚至同毛泽东争论。同是１９５８年，梅白有一次亲眼看见李达与毛泽东面对面地争论。三十年后，梅白还能清晰地回忆当时的情景。他说：我在武汉大学兼任中文系教授，有一次，学校要我带学生到黄冈搞党史调查，我推辞说，问题很复杂，说不清楚。学生们找了些人采访，把稿子送到李达那里，李达要我审稿后付印。我看了三遍，劝他不要印，但他还是打印了。其中引用了鄂城县委门口的两条标语。第一条是“宁肯少活十年，不愿落后一天！”第二条是：“人有多大胆，地有多高产。”李达认为第一条是表示决心，害处不大。第二条是唯心主义，属于哲学问题。人的主观能动性的发挥是有条件的。李达要我陪他去找“润之”。当时毛泽东在陈毅陪同下，正和卡斯特罗谈话。我请陈毅转告毛泽东，说李达求见。不料李达一见毛泽东就发起火来：“润之，‘人有多大胆，地有多高产’这句话通不通？”我赶紧说标语是武大学生在调查中发现的。毛泽东要我写出这个口号来。毛泽东看着说：“这个口号同一切事物一样也有两重性。一重性不好理解，一重性是讲可以发挥人的主观能动性。”并且用红军长征等历史来加以说明。

李达听得不耐烦，打断了毛泽东的话，说：“你的时间有限，我的时间也有限，你说这口号有两重性，实际上是肯定这口号是不是？”毛泽东当即反问：“肯定怎样？ 否定又怎样？”李达气冲冲地说：“肯定就是认为人的主观能动性是无限大。

人的主观能动性的发挥离不开一定的条件。我虽然没有当过兵，没有长征，但是我相信，一个人要拼命，可以‘以一当十’。一夫当关，万夫莫开，是要有地形作条件，人的主观能动性不是无限大的。现在人的胆子太大了。润之，现在不是胆子太小，你不要火上加油，否则可能是一场灾难。”我见李达越讲越激动，未等他把话说完，我便碰了李达的腿，示意他不要再讲了。恰好被毛泽东发觉了，他也生气地说：“小梅，你不要搞小动作，你让他说，不划右派。”李达继续说：“你脑子发热，达到３９℃高烧，下面就会发烧到４０℃，４１℃，４２℃……这样中国人民就要遭大灾大难，你承认不承认？”毛泽东听到这话就坐不住了……

我见天气已晚，就叫李银桥（卫士长）准备饭菜。李达执意要走，说：“我不吃饭，我是校长，大跃进饿不了饭……”毛泽东只好说：“小梅，你送老校长回家。今天他火气很大，我火气也不小。”说完，又对李达说：“你说我发热３９℃，看你也有华氏百把度了。在成都会议上我说过，‘头脑要热又要冷’，你问梅白。”李达说：

“对，现在你先下马！”在我送李达的途中，李达说：“ＭｙｄｅａｒｙｏｕｎｇｅｒＭｅｉ（即：我亲爱的梅老弟），毛主席的‘两论’多好，却想不到现在主观客观颠倒至如此程度！ 他说斯大林‘三七开’，他自己将来如何开？ 他的根本东西是创建了党，创建了人民军队，进行武装斗争，不仅开辟了革命根据地，而且强调了统一战线。这都是无可非议的。毛泽东思想的价值就在于它充满了矛盾而又善于找出解决矛盾的办法。因而能够认识世界和改造世界。但是如果不能正确地说明世界，就不能正确地改造世界。

首先得弄清楚情况才好下决心，你劝劝毛主席吧！”我送李达回来，毛泽东对我说：“小梅，今天我们两个老家伙很不冷静，这在你们青年同志面前示范作用不好。我肝火大，但我还是压制，差点与李达干起来。”我问主席：“你是否要把你对李达的评价公开发表，像对鲁迅那样？”他说：

“这与鲁迅的情况不同，我现在在认识论上发生了问题，离开客观走向主观唯心主义。我和李达的争论，我是错误的。”我向毛泽东转达了李达临走时说的那些话，主席听后说：“很好！”他要我教他说英文（ＭｙｄｅａｒｂｒｏｔｈｅｒＨｏｍｉｎｇ即：我亲爱的鹤鸣兄）。毛泽东说：“孔子说过，六十而耳顺，我今年六十三，但不耳顺。

听了鹤鸣兄的话很逆耳。这是我的过错。过去我写文章提倡洗刷唯心精神，可是这次我自己就没有洗刷唯心精神。”毛泽东还叫我通知李达再谈，转告李达“六十而耳顺”，感激他的帮助。我如实向李达同志转述了以上意见，李达说：

“还是润之的气量大。”

新中国成立之初，党中央、毛泽东要李达留在北京工作。李达一再请求回湖南从事高等教育。他在教育战线工作了１７个春秋。在湖南大学、武汉大学担任校长期间培养了大批优秀人才。“文化大革命”开始后受到迫害，但李达始终坚持真理，威武不屈，勇于同林彪、江青反革命集团的追随者作斗争。１９６６年８月２４日，被迫害致死。“理论界的鲁迅”———毛泽东对李达的这个评价，李达当之无愧。