“现在才没有闲工夫做那个！”大人们总是这样说。于是孩子们会说：“那，现在有闲工夫做什么？”大人：“这样不行”。孩子：“那样好不好？”
我们这些大人，似乎总想着“现在不行！没有闲工夫做那件事！”，并把这种话挂在嘴边。那么，这样想着的我们，都把工夫花在什么事情上了呢？
在对方回答“现在才没有闲工夫做那个！”的时候，“那个”——我们想做的事，便被否定了。它被我们从计划中挑出来，收回到心里，最后彻底忘掉。“现在才没有闲工夫做那个！”的“那个”，几乎没有重生的机会。我们通常很难想起它们，并且说“现在终于可以做那件事了”。
那么，“现在才没有闲工夫做那件事”的“现在”，又如何呢？这个“现在”也一样，因为被夺走了“那件事”而变成了一个空壳，无头无尾。我们说“现在才没有闲工夫做那件事”这句话，似乎是为了更加重视“现在”。也就是说，对这个“重要的现在”来说，应该还有比“那件事”更适合、更有意义的事在等着它。可是很不幸，填满我们这些“现在”的事情，似乎没几件是特别有意义的——至少它们并没有比那些我们认为无聊的事情强多少。因此，无论何时，大人们的“现在”总是空空如也。关于这一点，孩子们也许早就看穿了。
南太平洋岛国萨摩亚的原住民椎阿比（Tuiavii）酋长，在首次访问欧洲时曾说过这样的话：
“我想做什么什么事情”——那些白人在做事之前会假定一个目标。……比如去太阳下面走一走，去河里划小船，或者追求某个姑娘什么的。不过在做着这些事情的时候，他会想“不……我绝对不能享受它，我才没有这个闲工夫呢”——这想法简直把他诅咒了。因此，他之前假定的那些目标，那些冲动和欲望，大都会慢慢枯萎掉。时间就存在于那里。不过即使时间就在那里，他也懒得看它一眼。说起那些夺走他时间的东西，他能举出无数个名字。然后他会一边嘟嘟囔囔地抱怨着自己的不平，一边蹲在那些既不有趣，又不能给人带来幸福的破烂工作面前。可是，强迫他干那些工作的并不是别人，正是他自己。【《巴巴拉吉（台译“破天而降的文明人”）（Der Papalagi）》】
另一个“懒人俱乐部”的照料人，慢商业（slow business）的实践者中村隆市（参见第四章），对我讲过这么一件事。某个团体对年轻人做了一次问卷调查，然后他们发现，大部分的年轻人认为“为了未来的幸福而牺牲现在是愚蠢的”。关于这一结果，报社给出了负面评价——现在的年轻人充满了得过且过的及时行乐倾向，这是十分值得警惕的，云云。
用中村的话说，“傻瓜才会为了将来牺牲现在”，这种感性的想法反而比较正当。大人们的世界中不断重复着为了未来幸福而牺牲现在的行为，而年轻人正尝试着放弃这种生活模式。“够了，我才不要把现在的时光浪费到未来的幸福上！”——年轻人的这种感觉，并不一定意味着他们“今朝有酒今朝醉”，只图眼前享乐地混日子。(www.xing528.com)
中村说我们的现代社会是“准备社会”。在这个社会中，人们永远忙着为未来做准备。胎儿接受胎教，是为出生后的时光做准备。幼儿为了进一个好的幼儿园做着准备，然后幼儿园的孩子们还得为进一个好学校做准备。小学生忙着为进入重点中学做准备，中学生忙着备考重点高中，高中生则忙着备考重点大学。考进一所好的大学，是为了找份好的工作；而一份好的工作，是能让自己有个幸福的晚年，并且让自己的孩子们可以接受良好教育的保证。当然，让孩子们接受良好的教育，也是为了让他们找份好工作而做的准备——孩子的好工作，自然能让家长的养老生活过得更舒服一点。
“现在”，仿佛是个无时无刻不被预约挂号塞满的牙医诊所。
“预约社会”，与“保险社会”相辅相成。我们这个现代社会，也可以称作“保险社会”。养老保险、公积金、银行的零存整取业务等等，在这种广义的“保险”制度下，我们一点点削薄着“现在”。然后，我们把这些从“现在”压榨出来的部分收集起来，试图用它购买我们的未来。这和生命保险相似——家人的未来，会因为自己生命的结束而得到保障。意外伤害保险、火灾保险等等，我们设法假定出所有可能发生的灾难，然后准备各种保险，以期待自己到时候能够应付这些灾难。我们假定出丢掉胳膊丢掉腿，甚至丢掉生命的自己的未来，再把身体的一个个部位，包括生命本身，都分别打上一个个价码。
在米切尔·恩德（Michael Ende）的童话《毛毛（Momo）》中，“灰先生”们经营着时间储蓄银行。人们为未来做打算，把时间节省下来存在时间银行里。可是，人们储蓄的时间越多，他们的“现在”也就被偷走得越多。他们在忙忙碌碌中变得越来越不幸福。这样的大人，在孩子们看来简直像一群傻瓜。可是，连最聪明的孩子们也不能幸免于难。孩子们到底还是被送入名为“儿童之家”的收容所里，接受矫正教育。在那里，他们不能再像从前一样“把几乎所有的贵重时间都浪费在那些对学习没有帮助的游戏上”——这当然是不被允许的。取而代之，这些孩子们被要求记住，并且仅仅记住那些“对未来社会有所贡献”的知识。因此，渐渐地，连孩子们的脸孔也变得越来越像“储蓄时间的小大人”了。
以残酷作案手段犯罪的年轻人正在增多，这成了人们在街头巷尾议论的话题。人们大都对现在的年轻人没有人生目标而感到担忧，并且他们认为，社会有必要帮年轻人找到一个可以承载他们人生意义的努力方向。不过，事情真是那样的吗？迄今为止，这个社会一直在把各种人生目标强加给孩子们，并且逼迫孩子们为了那个目标而放弃当下的快乐。正因为如此，这个社会制造出了大量不幸福的年轻人——至少我是这么想的。在媒体上，“前途渺茫”这个词频繁地出现着。可真正渺茫的，难道不是现在吗？比前途更加暗淡的，难道不是我们的立足之处吗？
接受精英教育，从名牌大学毕业的年轻人们成群结队地奔向金融或保险业界。和过去一样，这的确是现代日本的事实[3]。但是在另一方面，说着“保险、养老金、存款什么的真是蠢透了”的年轻人，也正在增多着——这也是事实。虽然似乎确有人通过计算发现：就像评论家指出的那样，随着金融危机、老龄化等烦心事的增多，投资未来并不再是上策了。不过，与此同时，“我要取回自己的现在！”，或“我想充实地度过当下！”的思考，也正在人们的心中，逐渐成为不可或缺的存在。——对于这些，我还是感觉得到的。
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