国学初萌：《国学丛刊》序，保存古先学术

间尝闻今之论学者言稽古之事，今难于昔。又谓道莫大于因时，事莫亟于致用，礼教足以致削，诗书不能救衰，古先学术必归淘汰。蒙窃以为不然。夫自三古以来，人文斯启，东迁以后，百氏踵兴，至秦定挟书之律，汉严中秘之藏，两京师承，率资口授，四部群籍，咸出手写，成学匪易，往哲所嗟。今则刊本流传，得书至便。加以地不爱宝，山川效灵。雍获鼎，补伏孔之逸篇；洹阳出龟，窥仓沮之遗迹。和阗古简，鸣沙秘藏，继鲁壁而重开，嗣厘冢而再出。古所未有，悉见于今。此今易于古者一也。古者风化阻于山川，学子劳于负笈。文翁莅蜀，西州方起诵声；道真还乡，南域乃兴文教。然交游终限于九州，驰观不及于域外。今则声气相应，梯航大通。长庆乐府传入鸡林，《尚书》百篇携来蓬岛。将见化瀛海为环流，合区宇为艺府。观摩逮于殊方，交友极于天下。此今易于昔者二也。继事者易为，后来者居上。是以汉末经师，兼综六艺；唐初《正义》，备采南北。国朝二百余年，儒风益振。王、郝诂训，上扶五雅之衰；段、桂《说文》，遥夺二徐之席。焦、张之图礼制，陋李、聂之前闻；阮、吴之释鼎彝，压宣和之御制。謦欬匪遥，流风未沫。此今易于古者三也。至若先圣遗书，经世大典，固已范天地而不过，揭日月而俱行。即诸子之学说，百家之撰论，文字之训诂，名物之考证，挹其精华，固光焰之常在；存其糟粕，亦史氏所取资；求其义理，则有光大而无沦；胥语其方法，则有变通而无弃置。在昔六籍灰尘，东鲁之弦歌自若；五季俶扰，群经之雕椠方新。今且旁行斜上，尽译遗经。海峤天涯，争开文馆。矧兹宗国，尚有典型，老成未谢，睹白首之伏生；来者方多，识青睛之徐监。方将广鲁于天下，增路于椎轮。张皇未发之幽潜，开辟无前之涂术。信斯文之未坠，伫古学之再昌。杞人之忧，斯亦惑矣！予性不通敏，幼学多歧。屠龙之技未成，雕虫之心转炽。朝市中隐，闭户自精，朋从往还，稽古相勖，于是乃有《国学丛刊》之约。岁成六编，区以八目：曰经，曰史，曰小学，曰地理，曰金石，曰文学，曰目录，曰杂识。将以续前修之往绪，助学海以涓流。蚊负之身，知非可任，鸿硕之士，幸共图成。跂予望之，毋我遐弃。宣统辛亥春。

（录自《雪堂自述》，江苏人民出版社，1999年）(www.xing528.com)

《国学丛刊》初拟创于1911年，王国维、罗振玉主编，旨在“续前修之往绪，助学海之潮流”，后因辛亥革命，缓至1914年更名《雪堂丛刻》陆续刊布。罗氏此文意在保存古先学术，其理由有三：一为文物出土，亟待刊行究察；二为中外交通，可资参照互证；三为前贤创学，流风当继。虽雕虫蚊负亦有望于鸿硕。