【摘要】：西方欧洲文艺复兴、启蒙运动时期实现了“发现儿童”，而东方是五四新文化运动实现了中国“人的发现”“儿童的发现”，并将西方“儿童本位”的进步主义观念散播在中国大地生根发芽。呼吁尊重和爱护儿童。作为鲁迅兄弟的周作人，是“儿童本位”最有力量的鼓动者。五四新文化运动时期，美国著名的实用主义教育家杜威来中国游学演讲，他的“儿童中心主义”思想对我国幼儿教育的影响极大。
西方欧洲文艺复兴、启蒙运动时期实现了“发现儿童”，而东方是五四新文化运动实现了中国“人的发现”“儿童的发现”，并将西方“儿童本位”的进步主义观念散播在中国大地生根发芽。可以说中国现代“儿童本位”观的演进是在批判封建礼教和吸收西方儿童观中逐渐确立起来的。
一方面，五四新文化运动在力争解放“人”的同时，高度关注儿童问题。以鲁迅为代表的文人们对封建鄙陋的社会习俗提出了质疑，陆陆续续在著作中对剥夺儿童健全人性的荒唐虚伪的儿童观进行批判。鲁迅先生率先发出呐喊：“救救孩子！”呼吁尊重和爱护儿童。鲁迅说：“后起的生命，总比以前的更有意义，更进完全，因此也更有价值，更可宝贵。”[2]成人应该给予儿童世界足够应有的尊重。作为鲁迅兄弟的周作人，是“儿童本位”最有力量的鼓动者。他说：“近年来才知道儿童在生理、心理上，虽然和大人有点不同，但他仍是完全的个人，有他自己的内外两面的生活。儿童期的十几年的生活，一面固然是成人生活的预备，但另一面也有独立的意义与价值。”[3]周作人认为，儿童不是“小大人”，有其自己的精神生活，能自然地生长、变化。
另一方面，这一时期我国不断地吸收西方儿童观。五四新文化运动时期，美国著名的实用主义教育家杜威来中国游学演讲，他的“儿童中心主义”思想对我国幼儿教育的影响极大。(www.xing528.com)
曾在西方高等学府中接受过洗礼的蔡元培、陶行知、陈鹤琴等人，他们中的大部分人考察过西方的学校，对“儿童中心主义”更是有自己独到的见解，并做出教学实践，从“儿童本位”观出发提出教育理论，使得我国“儿童本位”的儿童观真正落地，儿童被发现。
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