陈鹤琴的幼儿园五指活动课程

“五指活动课程”是陈鹤琴创编的。陈鹤琴以5个连为一体的手指比喻课程内容的五个方面，虽有区分，却是整体的、连通的，以此说明他所谓的五指活动课程的特征。

20世纪20年代初，我国幼稚园课程主要抄袭外国，而本土的幼稚园课程又像“幼稚监狱”。陈鹤琴针对当时幼儿教育的状况，指出了幼稚园课程的4种主要弊病：（1）与环境的接触太少，在游戏室内的时间太长；（2）功课太简单；（3）团体动作太多；（4）没有具体的目标。此外还有“儿童在一室内太多，教师少训练，设备太简陋”，等等。^[1]在分析时弊的基础上，陈鹤琴提出了我国幼稚园发展的15条主张，系统地阐述了他关于幼稚园教育，特别是幼稚园课程的观点。他的15条主张是^[2]：

（1）幼稚园是要适合国情的；

（2）儿童教育是幼稚园与家庭共同的责任；

（3）凡儿童能够学的而又应当学的，我们都应当教他；

（4）幼稚园的课程可以用自然社会为中心的；

（5）幼稚园的课程须预先拟定，但临时得以变更的；

（6）幼稚园第一要注意的是儿童的健康；

（7）幼稚园是要使儿童养成良好习惯的；

（8）幼稚园应当特别注重音乐；

（9）幼稚园应当有充分而适当的设备；

（10）幼稚园应当采用游戏式的教学去教导儿童；

（11）幼稚园的户外活动要多；

（12）幼稚园多采用小团体的教学法；

（13）幼稚园的教师应当是儿童的朋友；

（14）幼稚园的教师应当有充分的训练；

（15）幼稚园应当有种种标准，可以随时考查儿童的成绩。

陈鹤琴对幼稚园教育的15条主张，概括了他对幼稚园课程的基本思想，体现了他重视生活和重视儿童的课程价值取向。特别是40年代末形成的“活教育”理论体系，成为陈鹤琴所谓的“五指活动课程”的理论基础。

1.以“做人，做我国人，做现代我国人”为目标

陈鹤琴在其“活教育”的思想体系中，首先提出的是“做人，做我国人，做现代我国人”。(www.xing528.com)

陈鹤琴将幼稚园教育的目标归结为4个方面。在引导儿童做人方面，陈鹤琴强调要培养儿童具有合作服务的精神和同情心，以及诚实、礼貌等其他品质。在身体方面，陈鹤琴认为主要是训练儿童养成各种达成强健体格的习惯，培养儿童一定程度的运动技能。在智力方面，陈鹤琴主张应以丰富儿童的直接经验为主，让儿童充分接触自然和社会，引导儿童对日常事务产生好奇并作穷究。在情绪方面，陈鹤琴指出，除了要让儿童养成乐于欣赏、快乐等积极情绪外，还要帮助儿童克服发脾气、撒娇、惧怕等不良性格。

2.以大自然、大社会为中心选择和组织课程内容

陈鹤琴在其“活教育”的思想体系中提出了“大自然、大社会，是我们的活教材”。

陈鹤琴认为，书本上的知识是间接的、形式化的，只有大自然、大社会，才是知识的真正来源，是儿童学习的活教材。他认为，“活教育”要把儿童培养成“现代我国人”，因此必须以儿童现有的生活经验为依据，扩大和丰富儿童对自然和社会的认识和理解，而大自然、大社会提供给儿童的知识是最为生动的、直观的和鲜明的，没有人为地扭曲，切合儿童的生活实际，能激发儿童的兴趣，容易被儿童所接受和理解。当然，他并没有因此而否定书本在教育中的作用，他反对的只是将书本作为学习的唯一的材料，主张书本应是现实生活的写照，即能够反映儿童的实际生活。

陈鹤琴打破了按学科编制幼稚园课程的方式，以大自然、大社会为中心选择和组织课程内容，形成他所谓的“五指活动”：

（1）健康活动：饮食、睡眠、早操、游戏、户外活动、散步等；

（2）社会活动：朝夕会、周会、纪念日、集会、每天的谈话、政治常识等；

（3）科学活动：栽培植物、饲养动物、研究自然、认识环境等；

（4）艺术活动：音乐（唱歌、节奏、欣赏）、图画、手工等；

（5）语文活动：故事、儿歌、谜语、读法等。

五指活动课程对5种活动的强调有所侧重。例如，陈鹤琴认为健康活动是第一位重要的，因为强国需先强种，强种先要强身，强身先要重视幼小儿童的身体健康。又如，陈鹤琴还认为幼稚园课程应特别重视音乐，因为音乐可以陶冶儿童的性情，鼓励儿童进取，发展儿童欣赏美和创造美的能力。此外，语言是人际沟通的工具，也是儿童学习的工具，所以也应给予重视。

陈鹤琴认为，虽然这五种活动是分离的，但是它们就像人的5个手指一样，构成了具有整体功能的手掌，幼稚园课程的全部内容都被包括在这5种活动之中。因为儿童的生活是整体的，因此，课程内容是互相连接为整体，而不是分裂的。正如陈鹤琴所言，“五指是活的，可以伸缩，互相联系”。“课程是整个的，连贯的。依据儿童身心的发展，五指活动在儿童生活中结成一个教育的网，有组织有系统，合理地编织在儿童的生活上。”^[3]陈鹤琴将其课程内容的组织方式称为“整个教学法”。

3.以“做中教、做中学”为课程实施的方法

陈鹤琴在其“活教育”的思想体系中提出了“做中教、做中学、做中求进步”，以此作为其方法论的基本原则。

陈鹤琴强调“做”，为的是确立儿童在教学活动中的主体地位。陈鹤琴说，“凡是儿童自己能够做的，就应该让儿童自己做”“凡是儿童自己能够想的，应该让儿童自己想”“你要儿童怎样做，就应当教儿童怎样学”。

陈鹤琴强调“做”，为的是强调儿童的直接经验。陈鹤琴认为，活教育的教学研究对象，以书籍作辅佐参考，换言之，就是注重直接经验。

陈鹤琴具体指出了五指活动课程在实施过程中的问题。例如，陈鹤琴提出，教师应拟定要做的活动，计划活动内容分几个步骤进行，但是不要强求预先的计划，要顺应儿童的兴趣，根据实施过程中的具体情况灵活地对计划加以调整和变化。又如，陈鹤琴主张运用游戏的方式实施课程，因为游戏是儿童天生喜欢的活动，在游戏中学习，儿童学得快，参与程度高，效果持久。

4.对陈鹤琴五指活动课程的评价

陈鹤琴是一位我国现代著名教育家，是我国化、科学化幼儿教育的奠基人。在美国留学期间，霍普金斯大学重视科学实验的态度，铸造了他学会研究的方法和研究的精神；在哥伦比亚大学师范学院攻读心理学和教育学的经历，使他对儿童的心理发展规律有了深刻的认识；当时美国正兴起的以杜威为代表的进步教育运动，对他也产生了深刻的影响。回国之后，陈鹤琴立足于本国的国情和传统优秀文化，在早期教育理论和实践领域进行了探究，以独立思考的实践精神，批判和融合了东西方文化的精华，为寻找适合国情的我国化的幼稚教育作出了杰出贡献。陈鹤琴的五指活动课程并非只是在当时西方进步主义教育影响下的课程的翻版，而是他自己对科学的理解，对儿童与教育的理解，对进步主义教育的批判和继承，特别是对我国社会文化的认识，为我国幼稚园教育创编的幼稚园课程。陈鹤琴的五指活动课程，不仅在20世纪50年代前曾对幼稚园教育产生过重大的影响，而且对于20世纪80年代以后的幼儿园课程改革也具有重要的影响。