在分析袁了凡的故事之前，我们先来了解一下业力和愿力这两个概念。
“业力”这个词来自婆罗门教术语，后来被佛教引用。业力的“业”字，原是作业或行为的意思。在佛教理论中，业力是控制一切自然界和道德界现象的因果规律。
佛家把业力分为身、口、意三业。身业，就是由身体行为所做的“业”；口业，是由语言所做的“业”；意业，则是念头所产生的“业”。身业、口业都是随念头而造的业，所以，意业是一切业的根源。
从心理学角度来看，业力就是一个人的习惯模式。意业可以理解为一个人的信念，信念决定行为，行为创造结果。一个人一生的命运是由其自身行为所创造的，而行为的源头又在于信念。因此，一个人储存在潜意识里的信念决定着他的一生，这跟佛家所说的“意业”很类似。(www.xing528.com)
算命先生有自己的一套方法，根据了凡的业力去推断了凡的人生，当然可以推算得准确。就像推算一个刚从美国回来的人会有时差一样，因为万事万物的运行一定有其规律。业力，就是佛家对人生规律的解读。
“愿力”也来自佛教用语，是誓愿的力量，多指善愿功德之力。佛法讲，修行人有两个法宝，一是愿力，一是智慧。所谓的愿力就是指意愿之力。
了凡的命是从什么时候开始改变的？就是从他发愿开始。发愿就是意愿之力。愿力的出现，打破了算命先生已经算出的命运。有了新的力量影响，原有的人生轨迹自然会发生变化。业力就好像地心引力，所有有质量的物质因为地心引力的影响，最终都会掉落地面。而业力则一直牵引着人们在既定的轨道上前行，不会偏离。但如果我们给人造绕地卫星再燃一次火箭，再给一次推力，它就很可能突破绕地轨道，进入外太空。这火箭就好比是愿力，一次新的发愿，给了卫星全新的生命轨迹。
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