有钱就能过上高级生活吗？

我在上一篇文章《允许世界的不同，才能看到不同的世界》中谈了圈层突破的“圈”，现在我们来谈谈“层”。

我非常尊重“众生平等”，但我们不得不承认在社会层面，人们还是会活在不同的层次中。这里所说的“层”，是社会意义上的“层”，并非哲学意义上的“层”。

同样生而为人，有人一生劳碌奔波，整天为生计疲于奔命；有人却在迷人的沙滩上优哉游哉地晒着太阳。在炎热的夏天，有人汗流浃背地挤着公交车；有人却安坐于宽敞的私家车里听着典雅的音乐。有人蜗居在城中村，有人却在北上广深的豪宅里俯瞰天下……这就是活在不同社会层次的不同遭遇，底层的人为生计挤破了头，而上层的人过着自由自在、惬意舒适的日子。

究竟是什么决定我们的社会层次？是金钱、智商、关系，还是命运？大多数人心里也许会想，等我有钱了，就能够过上层的生活。真的是这样吗？事实上，拥有金钱的数量，并不是决定你的人生是否上层的关键。相反，有些人并不是很有钱，却活得轻松惬意，比如南怀瑾先生就是“身无分文，富可敌国；官无半职，权倾天下”。

我心目中的上层人，并不是传统意义上的有钱人或位高权重者，而是那些活出生命的意义，为社会创造价值，值得大众敬仰的人。

那怎么理解人的社会层次呢？我在《圈层突破》一书中，把人分为“奴、徒、工、匠、师、家、圣”七个层次。在这里，我想先和大家重温一下这些概念：

1.奴：“奴”属于“不得不做”的一群人。在非自愿的状态下为了生存而工作、生活，满怀抱怨，总认为自己的人生被一股无形的力量束缚着，就像活在一个无形的囚笼里，郁郁不得志。我们说的房奴、车奴皆是如此。

2.徒：“徒”是学徒，是成长的筑基阶段，虽然暂时能力不足，但知道自己要什么，愿意学习和成长。“奴”与“徒”的区别在于，奴是不得不工作，而徒是自愿、主动地学习和工作。

3.工：“工”是社会的主要群体，他们有能力按规矩把事情做好，能够养家糊口，可以凭自己的能力立足于天地间。(www.xing528.com)

4.匠：“匠”有手艺，做事精益求精，尽善尽美，勇于创新，是业界精英。“匠”不光自己把事情做好，更重要的是愿意收徒授艺，传承绝学。

5.师：在“匠”以前的几个层次，焦点都在事上，从“师”开始，不仅关注事，而且重点关注人。《礼记》曰：“师也者，教之以事而喻诸德也”。也就是说，师者，不光要自己有能力，而且还愿意把自己的技术或学问传授给别人，不仅教人做事，还唤醒人们内在的优良品德以及智慧。“师”与“徒”相对应，正因为有“师”的存在，才能有“徒”的成长。

6.家：慈悲为怀，心怀大众，通过努力不仅实现了自己的理想，自成一派，还成了众人追随的偶像、行业典范。他能把自己的成功模式复制给更多的人，为社会创造巨大的物质和精神财富。

7.圣：这是人生的最高层次，《说文解字》解释为：“圣，通也。”中国古代把那些生前为人类做出巨大贡献的人物，死后尊为“圣人”，比如孔子。

一个人能否站上更高的层次，并不取决于他拥有多少财富，也不取决于他权力有多大。如果他的心量不够宽广，权势再高、财富再多，也还是会被无形之力所缚，受外物所掌控。古人说：德不配位，必有灾殃。即使偶然占据了高位，也不能说明你处于社会的高层；同样，就算你生活在平常百姓家，也并不说明你就处于社会的底层。

那如何才能突破自己原有的圈层，走向人生更高的层次呢？除了上篇文章所谈的“圈”的突破外，我们再来看看“层”的突破。《人类简史》中说到一个观点：相较于其他生物，人类的身体并没有什么优势，速度比不上狮子，力气比不上大象，不能御风飞行，也不能在水里畅游，没有毛皮抵御寒冬，也没有利爪对抗野兽。但人类之所以能够跃居食物链顶端，是因为人类发展出超强的大脑，能够使用工具，并发展出了语言，通过语言，人类可以与他人合作。单独一个人不是狮子的对手，但一群人联合起来，就能把狮子关进笼里。

合作，让人类站在了食物链的顶端。只要有群体，就一定有层级。而高层级的存在，就是为了协调低层级，让低层级成员之间能够更好地合作。就像狼群有头狼，狮群有狮王，这些王者的存在就是为了更好地协调种群之间的合作，获得更有效的生存资源。而人类也不例外，别说一个国家，就是一家企业，也一定会有领导这个层级存在，因为组织需要更高层级的人来协调好原有层级之间的关系，让组织发挥更高的效率。