首页 理论教育 近现代福建移民链的海外作用

近现代福建移民链的海外作用

时间:2023-08-08 理论教育 版权反馈
【摘要】:于是,许多失去生计的福建人纷纷涌出国门,前往东南亚去寻找一条生路,从而形成福建人移民海外的第一个高潮。在福建近、现代的这个出国大潮中,移民链在其中发挥了重要的作用。就是说,近代以后许多福建人的出国移民,都是依靠彼此之间的互相引领而得以实现的。为此,公司专门购置了两艘大轮船和多艘小轮船,用于运输本公司大量的进出口货物。

近现代福建移民链的海外作用

清朝中后期的嘉庆道光年间(1796—1850年)开始,中国从鼎盛的康乾盛世走向下坡路,国力逐渐衰弱了。而经过资产阶级革命工业革命的先后洗礼,英国、法国、荷兰、西班牙、葡萄牙等国家却强盛了起来。这些国家强盛后就竭力向外进行扩张,纷纷在世界各大洲抢占殖民地。号称“日不落帝国”的英国,到1914年第一次世界大战爆发前所占有的殖民地达3 350万平方千米,约占全球总面积的四分之一。在此期间,这些老牌的西方列强纷至沓来,不仅把东南亚各地几乎瓜分殆尽,而且依靠“船坚炮利”强行打开中国封闭的国门。西方机器工业生产的大量廉价工业品,随着他们入侵的隆隆炮声也潮水般地涌入中国。其结果是导致许多农民、手工业者、小商人、水手等,都在廉价洋货的强力冲击下纷纷失业和破产。中国社会,尤其是受影响更大的沿海地区,进入一个时局纷乱和社会动荡的不稳定时期。

另一方面,西方各国占领东南亚各地后,把这个地区纳入了世界商品交换的大市场。西方商人在那里倾销机器工业生产的商品,并且收购胡椒等香料和其他土产品。由于他们不熟悉那里的风俗民情,也不懂得当地的民族语言,所以,这些西方商人只能依靠长期在那里生活和经营,并且勤劳能吃苦的中国移民,充当他们与当地居民商品交换的中介商。这些中国移民深入跋涉到各地的乡村,把土产品从当地居民那里收购起来,运载到城市里转卖给西方商人,并从他们那里批发各种工业产品,转手销售给当地的城乡居民,使沟通两者之间进行商品交换的中介商,成为一部分中国移民的新职业。以后,由于市场的扩大和需求的增加,一部分中国移民也像西方商人那样,转而进入土地垦殖和农业种植的行业。他们在英国的海峡殖民地槟榔屿种植香料,在荷属东印度的巴达维亚(注:今雅加达)种植甘蔗,在西班牙殖民地菲律宾种植烟草苎麻,等等。与此同时,西方殖民当局也开始在其占领的东南亚各地,进行大规模的经济开发、城市和交通等基础设施建设,迫切需要大批的劳动力。这些变化都使中国移民聚居的东南亚地区,随之产生了不少新的工作需求。于是,许多失去生计的福建人纷纷涌出国门,前往东南亚去寻找一条生路,从而形成福建人移民海外的第一个高潮。

在福建近、现代的这个出国大潮中,移民链在其中发挥了重要的作用。就是说,近代以后许多福建人的出国移民,都是依靠彼此之间的互相引领而得以实现的。泉州的侨史学者庄为玠先生,曾在市郊侨乡进行了比较深入的田野调查,其后撰写了《泉州旅印(尼)菲侨村的调查研究》一文。文中对那里的海外移民情况,进行了一个比较详细的描述:[1] 泉州新门外树兜村是个蒋姓人家聚居的村庄。19世纪末,该村的蒋备球因为家境贫困,而被迫从厦门“卖猪仔”(注:即契约华工)到荷兰殖民地(注:即荷属东印度,现在的印度尼西亚。在闽南侨乡,被人们称为“荷兰地”)。几年的契约期过去后,他先在宗亲蒋既淑的店里当帮工。接着,他从出担仔(注:肩挑小贩)到摆巴刹(注:摆摊小贩),再到开亚笼店(注:零售商店),经过10多年的艰苦努力奋斗,终于在泗水开办起土库(注:公司),充当荷兰洋行和当地居民之间商品交换的中介商,经营咖啡蔗糖大米等土产品的收购和转售业务。他在荷兰地发达起来后,就先后把长子报獭、次子报企、三子报烟、大哥备龙一家、三弟备火一家,以及堂兄备隐、堂侄报察都引领出了国,并且也帮他们在当地开办了公司,从事同样的中介贸易工作。再后来,他又由亲及疏地把村里许多的宗(乡)亲,都先后引领到荷兰地。而这些被引领出国的人也像蒋备球那样,纷纷把家族成员和宗(乡)亲先后引领出了国。经过大家接二连三地互相引领,使泗水的树兜蒋姓宗(乡)亲人数越来越多,到第一次世界大战期间(1914—1918年)已达到1 000人以上。他们大多聚居在泗水的巴必安街,在树兜宗(乡)亲创办的20多家大小公司中,就有12家集中在这条街道上。

泉州郊外的亭店村,也是一个杨姓聚居的村庄。该村的许多杨姓宗(乡)亲,是由一个叫杨嘉种的村里人引领出国的。杨嘉种的父亲杨孙獭也是家庭穷困,年少时就流落到厦门去做工。后来因为能干而受到一位华侨的赏识,被带到菲律宾礼智省的加黎牙那小市镇开垦种植园。多年之后,他用省吃俭用积累下来的400元,在当地开了一家零售店,并且收购当地的土产品苎麻和椰干。杨嘉种继承父亲的店铺后,充分发挥自己的经商才能,使之逐渐地发展壮大起来,成为一个以马尼拉的“洽成”总行为龙头,在礼智、宿务、棉兰佬和三描等地拥有30多个分支行和商店的大公司。该公司专门从事国际贸易业务:收购当地的土产品运载到欧、美各地销售,并且进口越南大米等国外商品进行批发。为此,公司专门购置了两艘大轮船和多艘小轮船,用于运输本公司大量的进出口货物。公司的轮船还不定期地来往于马尼拉和厦门之间,从事中菲之间的国际贸易。并且在运载货物的同时,也把家族成员和亭店村的许多宗(乡)亲运载到菲律宾。这些人到菲律宾后也都像杨嘉种那样,把许多的家族成员、宗(乡)亲一一引领过去。因此,到第一次世界大战的时候,经杨嘉种及其宗(乡)亲的互相引领,移居到菲律宾的亭店杨姓宗(乡)亲,总人数也达到600多。(www.xing528.com)

在海外福建移民的聚居地中,还有很多像这样由父母、配偶、子女和兄弟姐妹等家族成员,或者宗亲、乡亲和亲戚、朋友互相引领出国的事例,如在1757年,永春县岵山人陈臣留南下马来亚的马六甲经商,获利后返回家乡,先后引领100多名亲友也前往马六甲[2]

由于许多福建人的海外移民,都是依靠亲友的互相引领而走出国门的,所以,那些后面出国的福建新移民,都会被先期出去的亲友引领到他们所在的国家和城市,使那里的家族成员、宗亲、乡亲和亲戚、朋友等熟人,数量像滚雪球似的逐渐增多,从而在福建移民集中的东南亚一些地方,形成一种独特的社会现象:国内同一个村庄或乡、镇的众多亲友,也都在海外同一个国家,乃至同一个城市里群聚而居,甚至在他们的海外移居地,也形成一种类似家乡的大姓巨族局面,如杨嘉种父亲发迹的菲律宾礼智省独鲁万市,就有“杨天吴地”的说法。“杨”是指由杨嘉种引领到那里的亭店杨姓宗亲,而“吴”则是指从晋江县磁灶镇迁居到那里的吴姓移民。因为这两个姓在那里的福建移民中人数最多,形成一种“铺天盖地”的局面,所以才会有“杨天吴地”这种说法。在菲律宾的纳卯,也有“洪天戴地林皇帝”的说法,从中可以看出,这三个姓氏在当地福建移民中人数众多,势力强大。菲律宾的义伦马丹则因为那里的林姓占有多数地位,而被人们戏称为“林马丹”。[3]

另一方面,亲友之间互相引领的移民链,也使来自福建某个地方的移民,在海外某个国家或城市的福建,乃至中国移民社会中,都居于多数地位,如在菲律宾,中国移民绝大多数祖籍是古代福建省泉州府下属各县的,其中又以晋江县的为多。在印度尼西亚、缅甸、马来西亚、新加坡、文莱这几个国家,也都是籍贯福建的居多数地位。据《福建省志 ·华侨志》中的统计数字显示,1955年,在东南亚地区的中国移民中,福建籍的在印度尼西亚占50%,在星马(注:今新加坡和西马来西亚,当时还没有从英国的殖民统治中独立)占40%,在缅甸占50%,在菲律宾占82%,所占之比例都是最高的。[4] 而且,这些海外福建移民的祖籍地,也大部分是在以泉州为主,包括漳州和厦门这3市共同组成的闽南地区。所以,在东南亚一带,中国移民以国内祖籍地的地缘关系为纽带,所形成的福建、潮州、广府、客家和海南这5个大帮中,福建帮是指祖籍以泉州为主的闽南人,而不包括莆田帮和福清帮这些小帮,以及古代汀州府的客家人。因为闽南人在福建籍移民中占有多数的地位,当地马来族、印度族和其他籍贯的中国移民,就把闽南人误称为“福建帮”。这些情况的出现,也都是由于宗(乡)亲在海外移民中互相引领的结果。所以,移民链在近、现代福建的海外移民中,一直发挥了很大的助力作用。

免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

我要反馈