明嘉靖刻本研究：《周禮傳》、《翼傳》、《圖説》

明王應電撰。十三册。缺翼傳卷下。書高30．0厘米，廣17．0厘米。版匡高19．9（20．2）厘米，廣13．8（14．6）厘米。白口，無魚尾，四周單邊。半葉七行，行二十二字，小字雙行二十二字。

王應電字昭明，號明齋，南直隸崑山縣人。精於《周禮》及字學，受業於魏校。與吉水羅洪先、泰和陳昌積友善。嘉靖間僑寓泰和^[25]。王氏於宋胡宏、俞庭椿以來至元吴澄、明何喬新、陳鳳梧、舒芬、季本等人之《周禮》之學皆有不滿，遂覃研數十載，著此三書。其大旨在求周公之心，推設官之意，而爲百世治國之法。此書前有嘉靖三十七年（1558）王應電叙、嘉靖三十一年（1552）楊豫孫叙、嘉靖三十七年羅洪先書後、嘉靖四十二年（1563）永豐縣知縣吴鳳瑞《刻周禮傳後序》、《永豐縣奉都察院行文》一道、目録。卷一至五分别爲天官、地官、春官、夏官、秋官，各分上下卷。《周禮翼傳》卷上冬官補義一、天王會通二、學周禮法三、治地事宜四，卷下握機經傳五、非周禮辨六、經傳正譌七。葉眉間鐫數字以鈎玄提要。《周禮圖説》分爲卷上、卷下，將《周禮》之事物以圖示之，並輔以文字説明。

吴鳳瑞《刻周禮傳後序》云：“今秋，少司馬柏泉胡公以巡撫江西，蒐求隱逸，大興禮典。因得是，傳檄鳳瑞梓之。”《永豐縣奉都察院行文》云：

近見吴儒王君明齋所撰《周禮傳》一書，多發前賢之所未發，而深得古人參贊彌綸、使萬物各得其所之意，殊有益於治經學、經世務者。相應刊刻，况前院業已處有工價銀近五十金，稍助以米糧、板木，即可成書矣。爲此牌仰本縣官吏，照牌事理。即便於本儒處查取前書及其工價。該縣再行凑助食米、梨板等項，將前《周禮傳》一書顧覓工匠，校正刊刻。完日仍刷拾數部送院，并具處過米石、板片緣由，一併繳報……嘉靖四十二年六月日。

又《皇明書》卷三七王氏之傳云：“中丞何公遷爲刻布，未訖工。胡莊肅公松撫江右，好其書，卒刻之而書行。”^[26]吴鳳瑞序亦云何遷等人賓禮王氏之事。可知前任江西巡撫何遷已有刊刻此書之意。上引都察院行文中云“况前院業已處有工價銀近五十金”，當爲何遷籌措之刻書資金。嘉靖三十九年（1560）四月何遷陞遷去，五月張元沖繼任，四十年（1561）七月張元沖去職，同月胡松繼任^[27]。何遷（1501—1574）字益之，號吉陽，湖廣德安人。嘉靖二十年（1541）進士，歷官至刑部侍郎。喜刻書，刻有《臨川先生文集》《象山先生全集》，並修補《歐陽文忠公集》書版。傳見《明史》卷二八三。胡松（1503—1566）字汝茂，號柏泉，南直隸滁州人。嘉靖八年（1529）進士，官至吏部尚書。亦喜刻書，曾於贛州組織刊刻《陽明先生年譜》。傳見《明史》卷二〇二。吴鳳瑞序所謂“大興禮典”，包括刻前賢之書。吴鳳瑞字翼靈，湖廣蘄州人。嘉靖三十四年（1555）舉人，官至兗州府同知。嘉靖四十二年（1553）至四十五年（1556）任永豐知縣^[28]。(www.xing528.com)

版心下鐫刻工名，有十泗、存、忠、三、時、守、宣、定、溪、余、肖真、羅光、高、東、宫、奇、坎、完、君、宗、月、文、正、徐述、法、名、用、康、恁、昌、羅忠、劉禾、辰、春、允、宋泰（泰）、羅煉。

此本《圖説》卷下缺卷末葉四十八至五十，據中國國家圖書館藏本，葉五十有牌記：“《周禮傳》七卷，分上下，十四册，終。提學道委泰和縣學訓導陳鏞提掇謄録，廬陵縣後學胡焕校對刊行。”可見此書之刻，永豐縣主要負責組織招募工匠及籌措資金，其中巡撫都察院提供五十兩；謄録、校對等工作仍有賴於本府鄰縣泰和、廬陵之學官與生儒之助；負責調配者則爲江西提學。提學掌一省學校、科舉之事，管理全省學官、生儒，故刻書中之文字校對等工作常由其負責。

《周禮傳》卷端書影

鈐“徐履淳印”印。