《世说新语·雅量第六》中记载：王夷甫与裴景声志好不同，景声恶欲取之，卒不能回。乃故诣王肆言极骂，要王答己，欲以分谤。王不为动色，徐曰：“白眼儿遂作。”
这则故事讲的是：名士王夷甫德高望重，深受世人爱戴。
同时期有个叫裴景声的人，与王夷甫的志向爱好不一样，却特别嫉妒王夷甫的声望，想取而代之。于是，裴景声不择手段地在背后诋毁王夷甫，并处处与王夷甫针锋相对，可惜效果却总是微乎其微。
最后，裴景声于无奈之中，索性破釜沉舟。他故意到王家去肆意谩骂，言辞不堪入耳，想以此激怒王夷甫，逼他还口对骂，败坏他的名声。
而王夷甫却始终气定神闲，只轻描淡写地说了一句：我又开始用白眼看人了。语气中充满了对裴景声的不屑。
看了这则故事，我们不得不佩服王夷甫的涵养和大度。面对别人的咄咄相逼、恶语相向，他居然举重若轻，优哉游哉，不与小人一般见识。其“忍”功可谓深厚！
“将军额头跑得马，宰相肚里能撑船。”
这句俗话，形容人的度量不凡，气魄恢宏。这显示了为人的一种境界。《增广贤文》有云：“处世学棋道，退一子，饶一先，怒人之过，用人之长。”它强调了在处世中要饶人一步，宽以待人。这道出了处世的一种智慧。
当然，为人与处世，这二者是相辅相成的，只有胸襟博大的人，才能“息却雷廷之怒，罢却虎狼之威。”大肚能容，容天下难容之事。
所有这些，都告诫我们在为人处世中要凡事能忍、善忍。
《世说新语·雅量第六》还讲述了另一则王夷甫善“忍”的故事。
王夷甫曾经嘱托族人为自己办一件事情，族人当时满口答应，但事后却迟迟未有回应。王夷甫心急如焚，却又一直见不到对方。
在一次宴会上，王夷甫终于看见了这位族人。于是他单刀直人地问：最近我托您办的事，怎么还没有办成？
那人不禁一愣，原来他早将此事抛到九霄云外了。待回想起来，当着众人之面，不由恼羞成怒，顺手抓起桌上有格的盘子，一下子摔到王夷甫的脸上。
顿时，王脸上汤菜横流。四座都大惊失色，王夷甫却一句话都没有说，只站起身来清洗脸上的油污汤水。
洗完脸后，他拉着王导的胳膊就坐车走了。在车中，王夷甫照了照镜子，淡然一笑，对王导说：“你看我的眼光，竟像出自牛背上一样。”始终不去与族人相计较。
好一个“打不还手，骂不还口！”
“任凭风浪起，稳坐钓鱼台。”不动声色，泰然自若，用行动和事实去说明一切。
可以想象得到，如果王夷甫一时急怒攻心，斯文扫地也泼口大骂，甚至大打出手，其结果必然是两败俱伤，而王夷甫的清名美誉，也将会毁于一旦。
辛尼加说过：“抑制自己免于愤怒最好的办法是，在别人愤怒时，你就冷静地观察他是怎样的一副德行。”
王夷甫可谓深谙个中三昧。
禅宗六祖慧能大师有言：“忍则众恶无喧。”
因此，要相安身立命，我们首先要学会一个“忍”字。
当然，要做到这一点也很不容易。它来自于一个人的文化素质和道德修养，你很难希望那些沿街叫骂的泼妇和挥拳相向的恶棍，会懂得忍让。
相传，张公是我国唐朝著名讲修养的长者，他最重一个“忍”字。后人曾把他一生忍让的事迹一一记录下来。并写了一首《百忍歌》传世。
“忍是大人之气量”，“小不忍则乱大谋”，“忍”作为一种处世谋术，为人经验，自古以来就被广泛运用于人类社会的各个方面，大到治国安邦，小到日常琐事。
楚庄王绝缨会宽恕调戏了他的妻子的部下，在危难时刻得其死力相助；
韩信忍受胯下之辱，不忘成就大业；
楚汉战争中，刘邦封存秦宫的珍宝财物，应允韩信为齐王，处处避免与项羽正面决战，最终建立汉室江山。他胜在能忍一时之欲，忍一时之气。而项羽却败在难忍兵败之耻，无颜见江东父老，最终自刎乌江。(www.xing528.com)
大家也都听说过“卧薪尝胆”的故事，越王勾践将这忍之谋术运用到了炉火纯青的地步。
春秋战国时期，越王勾践在会稽时被吴军包围。在四面楚歌、走投无路的情况下，勾践采用范蠡之计，暂忍亡国之耻，以图东山再起。
于是，勾践不惜一国之尊，为吴王当马夫，养了三年的马。每日他起早贪黑，精心侍弄吴王最喜爱的骏马。
有一次，吴王夫差身患重病，勾践前去问安。他竟毫不犹豫地拿起夫差床下的马桶，竟自取食粪尿以诊断病情。夫差病愈后深受感动，于是将勾践君臣释放回国。
回到越国后，勾践时刻不忘亡国之恨。他每天睡在柴草上，在头顶上方悬挂了一枚苦胆，天天品尝，以提醒自己勿忘家国之悲。
勾践和每一个越国人一样，亲自下锄种地，并礼贤下士，爱民如子。他一方面暗中招兵买马，积蓄粮草，一方面对吴国俯首称臣，年年来供，岁岁来朝，稳住了夫差。
苦心人，天不负！经过十年的励精图治，含辛茹苦，越国兵强马壮，一举吞并吴国，血洗前辱。
勾践在会稽时不忍，则可能会学项羽自尽敌前；在吴国时不忍，则可能早成吴王刀下之鬼；在越国时不忍，则无以报仇雪恨，成为新的霸主。
忍怒，忍气，忍辱，忍欲，容人不忍，克己之忍，百般皆要忍，百忍可成金。
《增广贤文》告诉我们：
得忍且忍，得耐且耐，
不忍不耐，小事可大。
在现实生活中，“忍”更具有普遍的意义。它可以促进友谊，净化爱情，和睦邻里，改善人际关系，使家庭生活美满幸福。
所以，人们应加强自身修养，在为人处事中做到有礼、有节、有制。如果为逞一时之气，则必然会酿下无法挽回的灾祸。
据某报登载：1976年7月13日，在“拳击圣殿”——美国纽约麦迪逊广场花园体育场，发生了一出闹剧。
闹剧的起因是在WBO重量级拳王争霸战中。挑战者——波兰的戈洛塔在比赛进行到第七回合时，因第四次违例击打拳王里迪克·鲍身体下部，而被裁判取消了比赛资格。
此时，一些支持戈洛塔的波兰人和另一些支持里迪克·鲍的美国人分别挥动波兰国旗和美国旗呐喊助威。
就在戈洛塔被裁判取消比赛资格前，他的比分还领先于里迪克·鲍，大有爆冷门迹象。因此，场内的火药味十足。
当裁判宣布戈洛塔犯规并取消其比赛资格后，里迪克·鲍的经纪人纽曼气急败坏地跳上拳台，冲戈洛塔又喊又骂。同时，他又打出手势，让鲍的随从们爬上拳台，围攻戈洛塔。
顿时，体育场内一片大乱。二十多名鲍的教练、助手和随从开始对戈洛塔大打出手。戈洛塔的支持者也不甘示弱，双方在拳台上展开一场混战。加人殴斗者越来越多。
二十分钟后，警察和保安人员赶到现场，驱散斗殴人群。
据统计，包括戈洛塔在内共有22人受伤，体育场上更是一片狼藉，惨不忍睹。
闹剧虽然结束了，但它给拳击运动和“拳击圣殿”带来的阴影，却久久挥之不散。
其实，双方只要懂得“忍片时，风平浪静，退一步，海阔天空”的道理，这出惨剧就决不会发生。
《圣经》有一句名言：“当别人打你的左脸时，请把你的右脸也让他打。”
可见古今中外道理都是相通的，在为人处世中，大家各让一分，冲突就可避免，矛盾也可缓解，从而大事化小，小事化了，这一点可谓放之四海皆准。
“忍”字头上一把刀，忍无可忍时也不要把刀拔。在为人处世中，要常练“忍”字功，能忍，善忍，接受这把刀刃架在心上的考验。不要轻易挥刀出击，致使血肉横飞，两败俱伤。
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