为人处世：春秋孟子与庞涓交好，韩愈悟道

《世说新语·识鉴第七》中讲了这样一个故事：晋朝时期，付嘏是当世名流，人人敬重。何晏、邓扬、夏侯玄都想和付嘏交往，但付嘏却始终都不答应。三人不肯死心，就托付和付嘏颇有交情的荀粲去说合。荀粲不好推却，就去和付嘏说：夏侯玄是当代的杰出人物，如果你们能成为朋友，那就是国家的福气，就好像历史上的廉颇和蔺相如一样。付嘏反驳说：夏侯玄贪慕虚荣，是个巧言覆国的人物。何晏、邓扬虽有作为，但暴躁放纵，喜欢夸夸其谈又忌贤妒能。以我的看法，这三个能人都欠缺道德上的修养，亲近他们只会给自己招来灾祸。果然不久后，这三人都遭到横祸，连他们的亲朋故旧也受到株连。

这则故事是旨在告诫世人，品行不好的人不能结纳为友，否则，定会给自己带来祸患。《论语，季民篇》中曾说：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友佞，损矣。”（有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。同正直的人交朋友，同信实的人交朋友，同见闻广博的人交朋友，就有益了。同逢迎谄媚的人交朋友，同当面讨好背后捣鬼的人交朋友，同巧言善辩的人交朋友，那就有害了。）这就强调了道德品质在交友时的重要性。

古今中外，因择友不慎，与道德品质不好的人交往，从而引火烧身的，也大有人在。

春秋战国时期，孙膑与庞涓同窗学艺，是一对至交。后来庞涓兵法学成，下山去魏国效力。孙膑又学了一段时间，也想去建功立业。他们的老师曾暗示孙膑，庞涓此人心胸狭隘，不可与之深交。而孙膑却没有听从老师的劝告，下山后就去投奔庞涓。他不知道庞涓有嫉妒之心，一到魏国就不加顾虑地表露自己的智慧和能力。在庞涓设酒席与他谈兵法时，对答如流，还提出一些难题，使庞涓“不知所出”。后来，在魏王面前试兵布阵，孙膑又摆出精妙阵法，使“庞涓茫然不识”。庞涓感到孙膑会严重威胁自己的地位，就起了谋害之心。于是，他施用阴谋诡计，诬陷孙膑私通与魏国不和的齐国，并以省亲扫墓为由，准备叛魏赴齐。魏王不辨真伪，将孙膑革职后交与庞涓去发落。庞涓想骗到孙膑的那篇《孙子兵法》，就暂时没有杀他。而是假惺惺地对孙膑说：“魏王本来要判你死罪，在我的再三恳求下才改为刖足黥面。”善良的孙膑信以为真，在双膝膝盖被割去，面部被刺上“私通外国”四字后，还全心全意地为庞涓默写《孙子兵法》。后来，幸亏庞涓的一位家丁仗义直言，将真相告知孙膑，孙膑才如梦初醒，看穿了庞涓的毒蛇心肠。

后来，孙膑虽因诈疯而逃出魔爪，又借齐国之兵报了仇、雪了恨，但他身体所受的荼毒，却是永远也没法医治了。倘若不是误交庞涓这样的恶友，他又何至于此呢？

英国作家王尔德写过一篇故事叫《忠实的朋友》。故事里磨坊老板自称是小汉斯“忠实的朋友”，经常发表关于友谊的高论。可是，这位朋友却大大方方地沾小汉斯的便宜，当小汉斯处于困难时却避而远之，一毛不拔。最后，小汉斯为给磨坊老板的儿子请医生，在风雨交加的夜晚掉进水沟里淹死了，老板非常悲哀地走在送葬队伍的前面……呜呼小汉斯，正因为他和磨坊老板这样卑鄙自私的人为友，才枉送了一条性命。

爱因斯坦说过：“世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。”(www.xing528.com)

首先，只有品行纯正的朋友，在你处于逆境和患难之中时，才能向你伸出无私的援助之手。患难识朋友，这时最能考验出一个朋友的道德。

美国希尔顿饭店的创始人和经营者希尔顿，认为自己一生中最成功的时刻，是发现哈里是自己真正的朋友，那是在希尔顿建造第一座大饭店时，刚盖到一半，资金已用完了。正在这时，又有两位债权人催还各五万美元的钱款，而他手中只有五万美元可以挪用。他开出了两张五万美元的支票，放在办公桌上。然后漫步街头，希望整理一下思绪。可待他返回办公室，秘书已把两张支票寄出。他顿时惊慌起来，赶紧找到老朋友哈里·西格尔，因为哈里认识邮电局局长。当他把前因后果讲完后，哈里拿出支票簿，签了一张五万元的支票给他。希尔顿难以相信，说：“你知道，我可没有什么东西作抵押。”“我向你提这个要求了吗？”“如果我破产，你的钱就白扔了。”“我相信你。”就是这五万元钱，使希尔顿不仅免于破产，并且还得到了巨大的精神收获——拥有了一份无私的友情。

由此可见，交朋友就应该找哈里这样品德高尚的人。因为他们奉行的是“施”比“取”更愉快的交友之道。

其次，只有品德纯正、用心仁厚的朋友，才能与友为善，和你在道义上、学业上互相砥砺，互相提携，不会因不同意见而分裂，不会因才华而嫉妒，不会因贫穷而嫌弃，不会因落后而厌恶。这种高尚、可贵、无私的友情会体现在人生的每时每刻。尤其是当你有了缺点过失时，他更会给予及时的批评和指正。

唐朝著名的文学家韩愈，把诗人张籍引为生平第一至交，原因就在于张籍是韩愈的这样一个诤友。韩愈才华横溢，才名远播，但却不能耐心听取别人的意见，且生活上不检点，喜欢赌博。张籍为此一再给韩愈写信，直言不讳地提出规劝忠告，终于使韩愈认识到自己的错误。韩愈在写给张籍的信里说：“当更思而悔之耳，”“敢不承教。”从此后，他们的友谊之树更为根深叶茂。

综上所述，在选择朋友时，只有把道德品质作为衡量标准，才不至于误交那种以利、以酒肉意气相交的损友，从而避免“有利便为友，争利便为仇”的人生不幸，避免“有酒有荣真兄弟，急难何曾见一人”的凄苦处境，避免因“哥们儿义气”而为虎作伥、身败名裂，避免因在一起纵情挥霍、及时行乐而贻误大好年华。切记：百行德为首，交友亦不例外。