官清廉：为人处世与《世说新语》

《世说新语·德行第一》中记载：周镇罢临川郡还都，未及上，住泊青溪渚，王丞相往看之。时夏月，暴雨卒至，舫至狭小，而又大漏，殆无复坐处。王曰：“胡威之清，何以过此！”即启用为吴兴郡。

在晋朝时，有位清官名叫周镇。他为人刚直不阿，不善逢迎，因此得罪了当朝权贵。

有一天上朝时，他的政敌伺机在皇帝面前狠狠奏了周镇一本，说他为官不廉，欺压百姓。皇帝偏听偏信，不问青红皂白，就免去了周镇临川郡的官职。众人都替周镇鸣不平，而周镇一向淡泊名利，于丢官一事倒并不太在意，只是对朝廷的昏馈，痛心不已。当天，他就带携家小离开临川郡，从水路回京师老家。到了晚上，因不便赶路，他就把船停在青溪渚留宿。

丞相王导当初对罢免周镇一事，是持有异议的。他听说周镇已到了青溪渚，就连夜赶去看他。时值盛夏，气候多变，两人还未交谈几句，外面就下起了暴雨。周镇的小船又小又破，四处漏雨，这样一来，连个坐的地方也没有了。周镇对此，十分过意不去。王丞相看到此情此景，大为感动，说：胡威（以清廉闻名于世）的清苦廉洁，也不过如此啊！

于是，他委派周镇去担任吴兴郡的官职。

从这则故事我们可以看出，周镇之所以能复出官场，依靠的仅仅是他的自身的“清廉”。而王丞相这位伯乐，看中的也正是这种“清廉”，由此便断定：周镇必然是一位好官，清官。

在人类演变史上，是否能够保持自身的“廉洁”，一直便是考察和评估官员标准的主要依据之一。

纵观历史，大凡是为百姓所津津乐道的“好官”，如东汉时期的杨震，宋朝时代的包拯，及至今天的焦裕禄、孔繁森等，他们都有一个共同的“为官”原则，即“两袖清风，为民做主”。

过去，由于封建集权专制，使为官者可以高踞于寻常百姓之上，从而为所欲为。所有这些，都成为培植贪婪与贿赂的温床。

但是，也有一些品格超群的清官，他们将“廉洁”当成自己做官的根本，时刻严于律己，甚至对家属都有着十分严苛的要求。

做官的是这样，那么作为寻常百姓，我们的为人处世则更应是如此。

在《世说新语》中，还有这么二则关于怎样为官、做人、处世的故事。

《世说新语·贤媛第十九，母不食鱼》中记载：“陶公少时作鱼梁吏，尝以坩鳝饷母。母封鱼差付使，反书责侃曰：‘汝为史，以官物见晌，非唯不益，及增吾忧也！’”

该故事讲述的是古代有位名士叫陶侃，他父亲早逝，和母亲相依为命。从小便受到母亲的悉心教育。

承蒙朝廷的栽培，长大以后，陶侃当上了“监管鱼港”的官员。

有一次，为了孝敬母亲，他用缸瓮装了母亲最爱吃的腌鱼，兴冲冲地派差人送回家，请母亲享用。

未料到母亲看了一眼后，不仅高兴不起来，反倒勃然大怒。

她立刻把缸口封上交给来人，并写了一封回信，严厉地责备儿子：你身为朝廷命官，本应廉洁奉公，而今你却用公家的东西来孝敬我。这样对我非但没有好处，反倒使我忧虑不已。

多么深明大义的一位母亲啊！

《曾广贤文》语云：“养子不教如养驴，养女不教如养猪，”地正是以自己的言传身教去训斥儿子，怎样去做人，做一个好官。

正因为她教子有方，陶侃后来成为当朝有名的清官，一生两袖清风，廉洁奉公：

《世说新语·德行第一》记载：“土戎父浑，有令名，官至凉州刺史。浑薨（hōng，君主时代称渚侯或大官死），所历九郡义顾，怀其德惠，相率致赙数日万，戊悉不受。”

这则故事讲的是，王戌的父亲王浑，为官清正，名扬四海。他对子女的管教，尤为严格。

王浑去世后，家中竟无充裕的钱来办丧事。他任职的亲朋故旧，感念他的恩德，先后送来好几万万的财物，以资助王家。

王戎则秉持父教，一文不收，全部退回，从而保全了父亲一世的清白。

由此可见，为官者固然不能利欲熏心，贪婪成性，而作为官家亲属、寻常百姓，也应该不断提高自己的道德修养，老老实实做事，清清白白做人。这样才能无愧于前人，无悔于后人，维护为官者身前身后的名声。

《菜根谭》上讲得好：“居官要惟公，惟廉：”而只有“廉洁”才会奉公。因为“壁立千仞，无欲则刚。”一个官员，只有心底无私，不去搜刮民脂民膏，才会真正为民做主，为老百姓办好事，谋福利。(www.xing528.com)

作为古代的人，在根本的社会制度不能保持和约束居官者“廉洁”的情况下，尚能顺应民心，修身养性，戒贪戒贿：那么，历史发展到今天，人们又应该怎样对待这个问题呢？

这值得我们每一个人进行深刻而顽强的反思！

历史演变到今天，“官”已不再是高高在上的“统治者”，而是人民的“公仆”，是“为人民服务的”。显然，廉洁就变得更为重要。

在社会主义制度下，既提倡加强个人的道德修养，又逐步完善着社会监督机制，依此来保证人们廉洁拒贿，杜绝贪污腐败。

当然，人上一百，形形色色。也有不少人，甚至身居要职、高位的人，因为没有理解这个“简单”的道德，不注意个人道德修养，目无国法，最终走上反面，成为人人唾骂、千夫所指的罪犯。

1996年8月18日，在《广州日报》第12版上，刊登了一篇题为《胡吹第一人》的文章，披露了一位高级领导者走向犯罪的经过。

他名叫胡建学，原是山东省泰安市市委书记。自改革开放以来，他放任自流，利用职权，大量地贪污受贿。

在泰安市干部队伍中，流传着这样一段小顺口溜：“副科提正科，得花一万多；正科提副县，得要四五万。”一位区委书记愤怒地说：“胡建学已经把提拔任用干部，变成他的第三产业了：”只要送礼送到家，什么样的人胡建学都敢提拔。

更有甚者，据抽样调查，1994年全市农民人均缴纳集资提留款项158.5元，占上年人均纯收入的14.3%，超出中央规定的两倍。在国家允许的“三提五统”之外，每个农民承担的集资摊派将近百元。也就是说，胡建学共向泰安市四百三十万农民超收了四亿元人民币！

这一年，胡建学还出了一本文集，定价十几元一本，共印一万册，全部由泰安市各级党委组织部门用党费购买。泰安人谑称“胡选”。书出之日，泰安市委举行了一个隆重的首发式。

所谓“天网恢恢，疏而不漏”，胡建学正头枕黄梁做升官美梦之际，检察院登门拜访，他的恶名与罪行终于昭著于天下。

……

1995年1月27日，胡建学因巨额受贿被捕。1996年7月12日，山东省高级人民法院终审判处其死刑，缓期两年执行。

鲁迅曾说：“捣鬼有术，也有效，然而有限；”胡建学人人低估了我们党的自我净化能力。

从一市之长到阶下闪，胡建学已经以最耻辱的方式走完了。

但他留之于社会的，却是警钟长呜！

它提醒一切热衷于“五子登科”（房子、车于、位子、票子、孩子），不惜行贿受贿的人们，莫覆前辙！

前事不忘，后世之师。无沦是“清”官、“贪”官，都是为官做人的一面镜子。

陈毅元帅曾写过一首含意深刻的诗，名为《手莫伸》，

——“手莫伸，伸手必被捉。党与人民在监督，万目睽睽难逃脱……”

它足以成为所有人的座右铭，更能给一切欲壑难填者，以当头棒喝。

显然，做人有做人的规矩，做官有做官的准则。

放眼世界，所有的国家都视贪污腐败、行贿受贿为洪水猛兽，从而给予严厉的制裁和查禁。

因此，大家都应记住：为官之道，清廉为要。

只有这样，才能真正做到为官一任，造福一方；为人一世，清白一生。俯仰皆无愧于天地之间。