中国古代玻璃技术发展历程

图14.3　广东肇庆市松山战国墓出土的蜻蜓眼玻璃珠（肇庆市博物馆藏）

西汉以后，蜻蜓眼玻璃珠逐渐减少，代之而起的是圆算珠形玻璃珠。至六朝以后，蜻蜓眼玻璃珠基本消失，不再见有作为陪葬品的出土。有人认为，中国在战国时期生产的组合型蜻蜓眼玻璃珠、小点网纹蜻蜓眼玻璃珠、陶胎蜻蜓眼玻璃珠、方形蜻蜓眼玻璃珠，其造型和眼珠都与西方生产的蜻蜓眼玻璃珠有所不同，如重庆市南岸区出土的蜻蜓眼玻璃珠，网纹间密集细小珍珠形的圆点，是否是中国自制的，尚待研究。

南方地区历来是少数民族聚居的区域，人们十分喜爱佩戴五光十色的装饰品。因此，不论是玻璃珠还是其他质地的珠饰，都是人们作为个人装饰的首选品。特别是玻璃珠，不易变质变形，而且又可以随意制造出多彩多色的珠饰，比如蜻蜓眼玻璃珠，就是人们最喜爱的装饰品。在本章所叙述的南方几个省份除广西、贵州尚未发现外，其余的省市都有发现，虽然数量不多，但形式各样，适合各类人的需求与欲望。在墓葬中，圆算珠形玻璃珠常常是成串且大量地出土，但蜻蜓眼玻璃珠则较少见，一般一座墓少则1颗，多则2～3颗，出土时多数位于墓主人的头部或胸部，当是墓主人的装饰品无疑。

5） 玻璃纺轮

1件，出自四川茂县牟托第1号战国晚期的石棺墓中，是目前中国境内发现的最早的也是唯一的玻璃纺轮。纺轮呈绿色，一面隆凸，中心穿孔，直径3 cm，位于墓主人的腰部。纺轮是纺线之工具，源自新石器时代，有陶纺轮、铜纺轮、石纺轮等不同质地的纺轮。战国时期，云南、四川、重庆、广东、广西等地都发现有类似的纺轮作陪葬品，甚至有的地方还把整个纺织工具入土陪葬，如云南李家山发现的23座战国墓葬中，就有6座墓葬陪葬了纺织工具。由此可见，玻璃纺轮的出现并非是无渊源的，它与当地民族民风有着千丝万缕的联系、与民族纺织业的盛行有直接关联。玻璃纺轮与陶纺轮、铜纺轮、石纺轮等各种不同质地纺轮，同样具有纺线功能，而且由于其色泽艳丽，加上在纺线时会旋转出五颜六色，成为民间百姓所喜爱的纺线的主要工具。

6） 玻璃璧(www.xing528.com)

2件。分别介绍如下：

（1） 浅绿色，半透明，圆形扁平体，饰谷纹，面径11.9 cm、内径3.8 cm、厚0.3 cm，1955年宝成铁路南段出土（图14.4）。

（2） 涡纹玻璃璧，半透明，双面饰菱形排列的涡纹，通径11.5 cm、孔径4.0 cm、厚0.25 cm。1999年重庆市巫山县城附近的麦沱第48号战国晚期墓出土，伴随出土的还有铜鼎、铜壶、铜礁壶、铜勺、铜带钩、陶罐等文物。春秋时巫山为夔子国地，楚人灭夔，战国时楚在此地设立巫郡。而麦沱第48号战国晚期墓出土的铜壶、铜勺、玻璃璧等器物组合形态，“与大量晚期楚墓同类材料相比如出一辙”[12]。故此玻璃璧当为楚国产品。

璧是中国独有的民族礼仪制品，其起源很早、流行时间最长，自新石器时代至西汉每一个时代都有出现。春秋战国时期，中国开始仿玉制作玻璃璧；在湖南、安徽等地楚墓中，都有发现。仅湖南省已发现楚玻璃璧达200多面，而且经化学成分分析，都属战国早期自制的铅钡玻璃系统。