中国古代玻璃技术发展史：隋、唐时期的成果

581年，杨坚（即隋文帝）代北周称帝，国号隋。开皇三年（583年）定都大兴（今陕西西安），开皇九年（589年）灭陈，结束了魏晋南北朝300多年割据分裂的局面，统一了全国。但是，隋代仅存在37年，继而唐代建立，国家统一，政治、经济、文化繁荣。一个强盛的唐代为其手工业的发展提供了有利的条件，与汉代相比，唐代的手工业不仅分工更细、门类更全，而且商品生产的比重明显增加，几乎在各个领域中都取得了卓越的成就。在这样的环境条件下，对玻璃业的发展无疑产生了影响。隋、唐时期玻璃技术的主要特点表现在：① 玻璃的化学成分与汉代铅钡玻璃不同，主要是高铅玻璃和钠钙玻璃两种，以适应于制造器皿的生产工艺技术，而且玻璃的透明度和表面光泽度明显提高。所以，这个时期的玻璃与以往相比，已表现出晶莹透亮的质感效果。② 南北朝（420—589）时，引入了西方的吹制技术，即文献所记述的“公元5世纪从波斯来了玻璃制造工匠，引进了玻璃吹制技术”[1]，使玻璃器在陈设观赏品、生活用品等主要方面的制作上有了很大的发展，如玻璃瓶、玻璃茶具、玻璃酒具、玻璃碗盘等的器形，还因为受到了当时佛教的影响，同时出现了大量的舍利玻璃用品。③ 中外交流发达，不但有大批的西方玻璃制品输入，而且在一定程度上也带进了玻璃制造技术，使之出现了西方技术、东方形式，中国制造的具有本国器形特征的玻璃产品，以满足社会上各个不同阶层的需要。

以下根据近代出土发掘的玻璃器物的具体情况作一分析。

11.1.1　出土的隋代玻璃

根据文物考古界的资料，在已出土的隋代墓葬中，发掘出土玻璃器物的墓有11处，其中陕西占5处，新疆、宁夏、山西、湖南、河北和广西各有1处。上述11处墓葬中，几处主要墓葬出土的玻璃器物列出如下。

1） 陕西西安东郊清禅寺舍利墓出土的玻璃器物

该墓为清禅寺主人圆寂于隋开皇九年（589年）时而建。在《西安东郊隋舍利墓清理简报》[2]中提到：“此墓虽小，结构简单，但随葬器物却很丰富。除陶、瓷器外，还有大宗的玻璃、玛瑙、水晶石、琥珀等珍贵的玉珠宝器”，其中，玻璃器类28件。

玻璃器：1件。绿色透明，模制，器身结构复杂。

玻璃彩珠：10颗。5颗为绿色，珠体内有红色彩带数道；5颗为黑色，珠体内有黄色彩带数道。9颗形体大小相同，中穿小孔；1颗黑色的略小。

玻璃棋子：13个。通体绿色，平底尖顶。

玻璃饰件：3颗。深蓝色，呈扁状。

玻璃饰：1件。深蓝色，两头尖，中间隆起，似枣核状。

2） 陕西西安西郊李静训墓出土的玻璃器物

该墓主人为年仅9岁的少女，卒于隋大业四年（608年），其外祖母是隋文帝长女，所以此墓具有典型的隋代贵族墓葬特点。《唐长安城郊隋唐墓》[3]中介绍了隋代李静训墓发掘出土的随葬品，“玻璃器：有瓶、杯、盒、蛋形器以及珠饰品等，共24件”，其中有7件玻璃器，保存完好无损。

玻璃瓶：2件。一为小瓶口，厚唇外卷成圆形，无颈，平底绿色；一为瓶口呈椭圆形，其唇部作凸棱型，颈部较直，圆底绿色，底中心有吹烧拉结瘤。

玻璃蛋形器：2件。两器形状相同，仅大小各异，中空绿色。

玻璃杯：2件。一为蓝色半透明，杯口圆形，底附矮圆足；一为带绿的淡蓝色半透明，仅腹之下部较前者略粗，两器形状相同（图11.1）。

玻璃盒和圆形盖：1件。通体呈扁圆形，小圆口圆底，圆形盖，盒口和盖口都有磨平痕迹，绿色（图11.2）。

图11.1　陕西西安李静训墓出土的隋代玻璃杯（中国国家博物馆藏）

玻璃管形器：1件。已残，中穿通孔，一端孔径较小，中心孔径较大，两端有磨平条痕，草绿色。

玻璃杵形器：1件。一端较大，似杵形；另一端已残，呈黄色，有小气泡。

玻璃长形珠：10枚。体有四棱，通体近似枣核形，黄色全透明。

玻璃小珠：5颗。形状全同，绿色。

3） 陕西耀县（今铜川市耀州区，下同）舍利塔基出土的玻璃器物

据《陕西长安和耀县发现的波斯萨珊朝银币》[4]一文介绍，“1969年4月耀县照金公社寺坪队社员在村中平整土地时，于距地面深2 m处发现一座舍利塔基，内有置放塔铭的石函”。其函盖面上篆书“大隋皇帝舍利宝塔铭”九个字，塔铭“十二行、行十二字，记年为仁寿四年（604年）”。塔铭下的涵洞内，在一件涂金方铜盒（高8 cm）内放有一件绿色带盖的玻璃瓶，瓶高5.8 cm，口径1.2 cm。出土时瓶内装着淡红色的浓稠状液体。出土的还有料块1件，玻璃珠2枚。

4） 河北定县静志寺塔基出土的玻璃器物

河北定县博物馆在1969年先后发掘两座宋代塔基， 在《河北定县发现两座宋代塔基》[5]一文中介绍了对该塔基的年代和有关历史考证：“这个塔基是北宋太平兴国二年（977年）所建的定州静志寺真身舍利塔塔基。塔基中的文物是由几个时代的遗物合到一起的，其中有北魏兴安二年（453年）所埋石函，有隋大业二年（606年）重葬时埋入的石函……这些器物中有的经过几次迁葬，每次迁葬都增添了不少随葬器物。最后一次迁葬在北宋太平兴国二年（977年）。” 可见定县静志寺塔基内所藏器物几乎从北魏至宋，其中5号塔基中的“天蓝色玻璃瓶”就是隋大业二年藏于塔内的。有一铜函的四壁铭文云：“大隋仁寿三年（603年）五月二十九日，静志寺与四部众修理废塔，掘得石函，奉舍利有四，函铭云大代兴安二年十一月五日，即建大塔，更做真金宝碗、琉璃瓶等，上下累叠，表里七重，至大业二年十月八日内于塔内。”

根据5号塔基出土文物简表，玻璃器部分有37件：玻璃缸3件，玻璃盆2件，玻璃葡萄1串，玻璃瓶7件，其他24件。其中天蓝色半透明玻璃瓶为隋代制品。

5） 陕西西安郭家滩隋姬威墓出土的玻璃器物

《西安郭家滩隋姬威墓》[6]一文介绍，20世纪50年代在陕西郭家滩发现了隋代姬威墓。根据墓志，姬威卒于隋大业六年（610年），墓中的随葬品有不少玻璃器物，全部被打碎，其中能复原的只有3件。

玻璃小罐：1件。质坚胎薄，呈嫩绿色，半透明，口径3 cm。(www.xing528.com)

玻璃小杯：2件。嫩绿色，半透明，器形与李静训墓出土的玻璃小杯相似。一件高3 cm，口径3.8 cm；另一件高2.5 cm，口径3 cm。

6） 陕西西安郊区隋吕武墓（M586）出土的玻璃器物

图11.2　陕西西安李静训墓出土的隋代带盖玻璃盒（中国历史博物馆藏）

吕武官拜隋代大都督、左亲卫车骑将军，卒于开皇十二年（592年）。墓中出土的一件高足玻璃杯，绿色半透明，含有较多气泡。器形不甚规整，杯为侈口深腹，下有喇叭形高足，高6.1 cm、口径4.8 cm。

7） 广西钦州久隆一号（M1）隋唐墓出土的玻璃器物

1977年广西钦州久隆公社青草大队刘屋村双墩第1号砖室墓出土一件高足玻璃杯[7]。玻璃杯为绿色半透明，杯口微内敛，深腹，高足把为竹节形，足部喇叭形，实心，高8.5 cm、口径6.3 cm、足径3.2 cm。

此外，还有山西太原斛律彻墓隋开皇十七年（597年）出土的青绿色珠6颗、新疆库车县森林赛姆石窟出土的波斯萨珊式样的贴饼高足玻璃杯、湖南长沙隋墓出土的玻璃戒指一枚等。

11.1.2　出土的唐代玻璃

在已发掘的唐代墓葬中，发现出土有玻璃器物的墓约40多处，分布在中国16个省内，其中山西省就有16处之多。此外，还有东北的黑龙江、吉林、辽宁，西北的甘肃、宁夏，西南的西藏、四川、云南，华东的江苏、浙江、福建，华中的湖北、湖南、河南和华北的河北。

从玻璃器物看，唐代墓葬出土的进口玻璃制品主要是伊斯兰玻璃，而国产的玻璃除小型珠饰外，主要器皿为薄胎吹制的玻璃小瓶及玻璃球等，多为佛教用器。当时玻璃器具的应用不是十分普遍，尤其作为生活用品的器具更为罕见，反映了这个时期的玻璃制品可能只是贵族及寺院的专用品。

下面所列为几处主要墓葬出土的玻璃器物。

1） 陕西三原县唐李寿墓出土的玻璃器物

据《唐李寿墓发掘简报》[8]介绍：“李寿（字神通，577—630）墓位于陕西省三原县陵前公社焦村生产队，1973年3—8月对该墓进行了发掘。……（三）随葬器物，在小龛和墓室内共出土陶、瓷、金、铜、铁、玉、料、玻璃等质地的器物333件。大部分为彩绘陶俑及生活用具。其他，还有玉珠、料珠、玻璃瓶（残）等。

“玻璃瓶（残），一为淡黄色，一为翠绿色，半透明，经土蚀，表面起还原变化，透出银白色光彩。”

安家瑶在《玻璃器史话》[9]中认为，李寿墓玻璃残片“经核对发现是三件不同腹径、不同颜色的玻璃残片。一为淡黄色，透明，外壁附着白色风化层，器口残破，颈径约3 mm，底部残缺。一为翠绿色，透明，外壁附着黄白色风化层，圆底，底中心有一小尖，上腹部及颈部都残缺。另一个为淡黄色，不透明，颈部与腹部都残缺”。 所以，实际是三件薄胎小玻璃瓶，其最大腹径分别为：淡黄色瓶2.7 cm、翠绿色瓶1.5 cm、淡黄色不透明瓶1.6 cm。

2） 湖北郧县唐李泰墓出土的玻璃器物

李泰为唐太宗之子，封魏王。贞观十七年（643年），“皇太子承乾废，魏王泰亦以罪黜”，“居均州之郧乡”，即被贬到湖北郧县。永徽三年（652年）卒并葬于湖北郧县。李泰墓中出土4件玻璃器皿。

矮颈玻璃瓶：2件。黄色透明，壁厚薄不均，为1.5～ 2 mm，表面附有不透明的风化黄斑。两个瓶均为无模吹制成型。

长颈玻璃瓶：1件。绿色透明，气泡较多，表面附有白色风化层。器形为小口细长颈、球形腹、圆底圈足，高24.6 cm、口径3 cm、最大腹径12.4 cm、壁厚0.25 cm。

直筒玻璃杯：1件。绿色透明，平口直壁，圈足，口沿呈火烧圆唇，高约8 cm、口径10 cm、壁厚0.3 cm。

长颈玻璃瓶和直筒玻璃杯均为无模吹制成型，圈足为后黏结玻璃条而成。

3） 宁夏固原县唐史诃耽夫妇墓出土的玻璃器物

该墓位于宁夏固原县南郊乡小马村，根据出土的墓志，史氏家族不少人在隋代和唐代做官。唐史诃耽夫妇墓出土的玻璃器物共5件，其中有绿色六曲玻璃碗及玻璃花结，还有异型玻璃珠。最令人惊叹的是玻璃花结的花瓣是用绿色或黄色玻璃料吹制而成，其花瓣均为薄壁，而花蕊则用玻璃珠和金属（铜）丝、片黏结而成，玻璃与金属组合制成的玻璃装饰花，在初唐出现可谓世界范围内最早的制品，是难得的玻璃艺术品之一。

4） 河北定县静志寺5号塔基出土的玻璃器物

在5号塔基的出土文物简表中，玻璃器部分有37件，属于唐代的，即有“唐大中十二年（858年）重葬的石棺和唐龙纪元年（889年）葬入的石函”中的玻璃制品，主要有：直筒杯2件，一为无色透明，一为蓝色；细颈瓶2件，一为淡黄色，一为白色；方形无色小瓶1件；刻花细颈瓶1件，淡蓝色。

5） 陕西扶风法门寺地宫出土的玻璃器物

法门寺位于陕西省扶风县城北约10 km的法门镇。据 《扶风法门寺唐代地宫发掘简报》[10]介绍，1981年8月因淫雨等原因，一座十三级八棱砖塔倒塌，为重建此塔，须对其塔基部分进行发掘清理。在“发掘清理了明代及明代以后的扰坑、明代塔基及唐代地宫基槽之一部分，发现了地宫后室内的大批珍贵文物”。文献记载，“地宫重建于唐乾符元年（874年）”。

在出土遗物中，“玻璃器：出土20件”，玻璃盘有13件，其中刻花蓝色玻璃盘4件、黄色花卉纹玻璃盘1件、透明蓝色玻璃盘（图11.3）1件等。玻璃瓶（图11.4），1件，瓶口贴花。杯，2件，菱形双环纹，直壁，蓝色。茶碗、茶托，各1件，淡黄绿色（图11.5）。

正如简报中所述，这是一次唐代皇室集群性文物的重大发现。“玻璃器在出土文物中占很大比重。从产地上说，有东罗马、西亚、中国之区别。时代则以东罗马的盘口贴塑玻璃瓶为最早，大约是5世纪时期之物，而淡黄色茶杯、茶托则是唐代9世纪下半叶产品，其余的刻花玻璃盘、素面玻璃盘等器物，应属在国内罕见的伊斯兰早期玻璃器，大约是9世纪初中叶的产物。所有玻璃制品都有使用铁棒整修口沿的痕迹。茶托上之铁棒整修痕迹明显，说明这项技术至少在9世纪已传入中国，也说明直至晚唐时代，长安与西亚仍保持着密切的贸易关系”[10]。法门寺地宫出土的玻璃器中最使人疑惑的是一套中式茶具，属进口还是自制的呢？经中国科学院上海光学精密机械研究所科技考古中心用pXRF测量，测出其化学成分为钠钙硅酸盐玻璃，属进口的。